Banglades (Bangladesi Népköztársaság) — áttekintés, főváros Dhaka

Banglades egy új állam egy ősi földön. Dél-Ázsia többi részéhez hasonlóan úgy jellemezték, hogy folyamatosan ellentmondásokkal küzd, és enyhén szólva is ellentmondásoktól szenved. Nem egy különálló földrajzi egység, és nem is egy jól körülhatárolt történelmi egység. Mindazonáltal a 10 legnépesebb nemzet között van; egy olyan hely, amelynek politikai identitáskeresése hosszadalmas, intenzív és gyötrelmes volt.

A Banglades szó a "Vanga" szóból származik, amelyet először az Aitareya Aranyaka hindu szentírás említ (Kr. e. 500 és Kr. u. 500 között íródott). Bengáliát állítólag először Vanga herceg, Bali király és Sudeshna királynő fia, a Hold dinasztia királya gyarmatosította. A Vanga kifejezés gyökerei a szomszédos területek nyelveire vezethetők vissza. A nyelvészek egyik iskolája azt állítja, hogy a "Vanga" szó a tibeti "Bans" szóból származik, amely "nedves és nedves" jelentésű. Eszerint az értelmezés szerint Banglades szó szerint vizes élőhelyre utal. Egy másik iskola azon a véleményen van, hogy a "Vangla" kifejezés a bodo (asszami őslakosok) "Bang" és "la" szavaiból származik, amelyek "széles síkságot" jelentenek. A Bangla vagy Bengál szó pontos eredete ismeretlen, bár úgy vélik, hogy a Bang/Banga dravida nyelvű törzsből származik, amely i. e. 1000 körül telepedett le a területen. Más beszámolók szerint a név a Vanga (bôngo) szóból származik, amely az osztrák "Bonga" szóból származik, ami a Napistent jelenti. A Mahábhárata, Purana szerint Harivamsha Vanga Vali király egyik fogadott fia volt, aki megalapította a Vanga Királyságot. A muszlim beszámolók szerint "Bong", Hind fia (Hām fia, aki Noé/Nooh próféta fia volt) gyarmatosította először a területet. A "Vangala"(bôngal) legkorábbi említése a Rashtrakuta Govinda III Nesari tábláin (Kr. u. 805) található, amelyek Dharmapaláról mint Vangala királyáról szólnak. Shams-ud-din Ilyas Shah felvette a "Shah-e-Bangalah" címet, és először egyesítette az egész régiót egy kormányzat alatt.

A nyugat-bengáli parlament határozatot fogadott el, amely szerint az indiai Nyugat-Bengál államot ezentúl Pashchim Banga néven fogják hívni. Banglades is követni fogja? Senki sem fogja megmondani, hogy mit jelent a bangladesi "bang", kivéve néhány bátor összefűzőt, akik az ősi történelem pontjait összekötik. Banglades a régi Banga vagy Bangla, amelynek történelme olyan régi, mint i.e. 1000 éves. Vajon a tibeti 'bans' szóból származik, ami nedveset vagy nedveset jelent? Banga (Bengália) nedves ország, amelyet ezer folyó szel át, és amelyet a monszunok és a Himalája áradásai mossák. A kínai Wei-lueh (Kr. u. 3. század) szöveg Pan-yueh (azaz Vanga) országaként említi a Han-yueh (Xan-gywat) vagy a Ganga országát. Mások úgy vélik, hogy a név a bodo (az északkelet-indiai asszámi eredetű) "Bang La" szóból ered, ami széles síkságot jelent. Az egyik törzs, amely az Indus-civilizációból annak pusztulása után kikerült, a bengáli síkságokra vonult be, míg mások máshová mentek. Bong törzsnek hívták őket, és dravida nyelven beszéltek. Számos ősi árja szövegből tudunk egy Banga nevű törzsről.

Régen Srí Lanka Singhal volt, az oroszlánok hazája, amely Kr.e. 543-ban Sihala (sic!) névre változott. (A mi Sihalánk Iszlámábád közelében van.) A portugálok Cilaonak hívták, valószínűleg a szanszkrit Sri Lankából, amit a Srí Lanka-iak ma jobban kedvelnek. A portugálok viccesek. Az arab 'mausim'-ot 'monsaon'-ra változtatták, amiből a 'monszun' szót kaptuk. A pandzsábi nyelvben az 'aal' szó két szóból áll: 'aalna' (kicsinyítőszó) a fészekre és 'aalay-dawalay' a 'ami körülveszi'. A Gujranwala név a Gujran-aala szóból alakult ki. A szanszkrit 'Him' jelentése 'fagyott', innen származik a Himal vagy Himala szó. Az Allama Iqbal által urdu nyelven használt 'Shivala' jelentése Siva otthona.

A "körülvevő" jelentésből származik a hindi "aali" szó, amely az urdu "sahaili" szó gyökere, ami "a menyasszony barátját" jelenti, mivel a barátnők a menyasszony "körül" ülnek. A 'Sa' a 'jó' előtagja. Ez rokon lehet a 'saali' (sógornő) és a 'saala' szóval. Az após (sassur) otthonát 'sassur-aal'-nak nevezik. A szerelmesek is szerepelnek, mint az 'angana main ayay aali' bhajanban. Itt az 'aali' az (otthon) ura. A szanszkritban tucatnyi szó van az otthonra, sok közülük közvetett, mint az 'aal'. Az urdu 'ghonsala' (fészek) szóban a 'ghun' (elrejtve) és a 'shala' (otthon) van. Egy csomó közülük az 'elvágott' jelentésből származik. Erről legközelebb. A civilizáció maradványai a bengáli térségben négyezer évre nyúlnak vissza, amikor a régiót drávid, tibeto-burman és osztrák-ázsiai népek telepítették le. A "Bangla" vagy "Bengál" szó pontos eredete nem ismert, bár úgy vélik, hogy a Bang, a dravida nyelvet beszélő törzsből származik, amely i. e. 1000 körül telepedett le a területen. Ugyanez vonatkozik a Bangala desh vagy Bangadesh elnevezésre is. A különböző tudományágak különböző emberei különböző logikákat mutattak be.

A Banga-desh India két hatalmas folyójának földje, az egyik keletről, a másik nyugatról folyik. A két folyó által közösen borított területet valószínűleg "Ganga Lohit Desha" néven ismerték, amely fokozatosan Gangalo Desh és Gangal Desh, majd Bangal Desh vagy Bangla Desh vagy Bangadesha lett. A Gangal helyett használt Bangalo valószínűleg a Gangálig terjedő földtől való megkülönböztetésre szolgál, azaz Hardvartól kezdve a Gangá útja mentén.

A "Banga" szanszkritul folyó melletti helyet jelent, ami Bengál mindkét részéhez illik. Az "alaya" (mint a Himalája) szanszkritul "házat" jelent, Bangla Vanga néven is ismert. A britek által Baglades szétválasztása ellen indított mozgalom "Vang Bhang" mozgalom néven vált ismertté. A Bhang hindi nyelven azt jelenti, hogy "megtörni". Igazad van az "aal"-nal kapcsolatban, mint otthonnal. Az "aalay" valójában magát az otthont jelenti. "Devalay" az istenek otthona, vagyis a templom, Mrigalay az állatok otthona (mrig), vagyis a Zoe. A Vanga tehát egy különálló földrajzi identitás volt, és a régi név visszaállítása lehet az egyik lehetőség. Bengália pedig nem más, mint a Vanga, és az örökség megőrzésének legegyszerűbb módja, ha a "West" szót elhagyjuk Nyugat-Bengáliából. A Vanga a Banga szinonimája, mivel a szanszkritban a V és a B betűjelek felcserélhetők. Banga etimológiai értelemben Vangát vagy Vankát - mocsaras földet - jelent. Alsó-Bengál egész területét jelöli, amikor a tenger visszahúzódott, és a szárazföld emberi lakhatásra alkalmassá vált. Még egy gondolat: BANGA - BA a Brahmaputra folyót jelenti, NGA pedig a Gangát, mivel mindkét folyó itt találkozik.

Nepál: Naya-pal Királyság - Bengália: Vaang desh

Banglades egy új ország egy ősi földön. Dél-Ázsia többi részéhez hasonlóan úgy jellemezték, hogy folyamatosan ellentmondásokkal küzd, és enyhén szólva is ellentmondásoktól szenved. Nem egy különálló földrajzi egység, és nem is egy jól körülhatárolt történelmi egység. Mindazonáltal a 10 legnépesebb nemzet között van; egy olyan hely, amelynek politikai identitáskeresése hosszadalmas, intenzív és gyötrelmes volt.

A Banglades szó a "Vanga" szóból származik, amelyet először az Aitareya Aranyaka hindu szentírás említ (Kr. e. 500 és Kr. u. 500 között íródott). Bengáliát állítólag először Vanga herceg, Bali király és Sudeshna királynő fia, a Hold dinasztia királya gyarmatosította. A Vanga kifejezés gyökerei a szomszédos területek nyelveire vezethetők vissza. A nyelvészek egyik iskolája azt állítja, hogy a "Vanga" szó a tibeti "Bans" szóból származik, amely "nedves és nedves" jelentésű. Eszerint az értelmezés szerint a bangladesi szó szerint vizes élőhelyre utal. Egy másik iskola azon a véleményen van, hogy a "Vangla" kifejezés a bodo (asszami őslakosok) "Bang" és "la" szavaiból származik, amelyek "széles síkságot" jelentenek. A Bangla vagy Bengál szó pontos eredete ismeretlen, bár úgy vélik, hogy a Bang/Banga dravida nyelvű törzsből származik, amely i. e. 1000 körül telepedett le a területen. Más beszámolók szerint a név a Vanga (bôngo) szóból származik, amely az osztrák "Bonga" szóból származik, ami a Napistent jelenti. A Mahábhárata, Purana szerint Harivamsha Vanga Vali király egyik fogadott fia volt, aki megalapította a Vanga Királyságot. A muszlim beszámolók szerint "Bong", Hind fia (Hām fia, aki Noé/Nooh próféta fia volt) gyarmatosította először a területet. A "Vangala"(bôngal) legkorábbi említése a Rashtrakuta Govinda III Nesari tábláin (Kr. u. 805) található, amelyek Dharmapaláról mint Vangala királyáról szólnak. Shams-ud-din Ilyas Shah felvette a "Shah-e-Bangalah" címet, és először egyesítette az egész régiót egy kormányzat alatt.

A nyugat-bengáli parlament határozatot fogadott el, amely szerint az indiai Nyugat-Bengál államot ezentúl Pashchim Banga néven fogják hívni. Banglades is követni fogja? Senki sem fogja megmondani, hogy mit jelent a bangladesi "bang", kivéve néhány bátor összeillesztőt, akik az ősi történelem pontjait összekötik. Banglades a régi Banga vagy Bangla, amelynek történelme olyan régi, mint i.e. 1000 éves. Vajon a tibeti 'bans' szóból származik, ami nedveset vagy nedveset jelent? Banga (Bengália) nedves ország, amelyet ezer folyó szel át, és amelyet a monszunok és a Himalája áradásai mossák. A kínai Wei-lueh (Kr. u. 3. század) szöveg Pan-yueh (azaz Vanga) országaként említi a Han-yueh (Xan-gywat) vagy a Ganga országát. Mások úgy vélik, hogy a név a bodo (az északkelet-indiai asszámi eredetű) "Bang La" szóból ered, ami széles síkságot jelent. Az egyik törzs, amely az Indus-civilizációból annak pusztulása után kikerült, a bengáli síkságokra vonult be, míg mások máshová mentek. Bong törzsnek hívták őket, és dravida nyelven beszéltek. Számos ősi árja szövegből tudunk egy Banga nevű törzsről.

Régen Srí Lanka Singhal volt, az oroszlánok hazája, amely Kr.e. 543-ban Sihala (sic!) névre változott. (A mi Sihalánk Iszlámábád közelében van.) A portugálok Cilaonak hívták, valószínűleg a szanszkrit Sri Lankából, amit a Srí Lanka-iak ma jobban kedvelnek. A portugálok viccesek. Az arab 'mausim'-ot 'monsaon'-ra változtatták, amiből a 'monszun' szót kaptuk. A pandzsábi nyelvben az 'aal' szó két szóból áll: 'aalna' (kicsinyítőszó) a fészekre és 'aalay-dawalay' a 'ami körülveszi'. A Gujranwala név a Gujran-aala szóból alakult ki. A szanszkrit 'Him' jelentése 'fagyott', innen származik a Himal vagy Himala szó. Az Allama Iqbal által urdu nyelven használt 'Shivala' jelentése Siva otthona.

A "körülvevő" jelentésből származik a hindi "aali" szó, amely az urdu "sahaili" szó gyökere, ami "a menyasszony barátját" jelenti, mivel a barátnők a menyasszony "körül" ülnek. A 'Sa' a 'jó' előtagja. Ez rokon lehet a 'saali' (sógornő) és a 'saala' szóval. Az após (sassur) otthonát 'sassur-aal'-nak nevezik. A szerelmesek is szerepelnek, mint az 'angana main ayay aali' bhajanban. Itt az 'aali' az (otthon) ura. A szanszkritban tucatnyi szó van az otthonra, sok közülük közvetett, mint az 'aal'. Az urdu 'ghonsala' (fészek) szóban a 'ghun' (elrejtve) és a 'shala' (otthon) van. Egy csomó közülük az 'elvágott' jelentésből származik. Erről legközelebb. A civilizáció maradványai a bengáli térségben négyezer évre nyúlnak vissza, amikor a régiót drávid, tibeto-burman és osztrák-ázsiai népek telepítették le. A "Bangla" vagy "Bengál" szó pontos eredete nem ismert, bár úgy vélik, hogy a Bang, a dravida nyelvet beszélő törzsből származik, amely i. e. 1000 körül telepedett le a területen. Ugyanez vonatkozik a Bangala desh vagy Bangadesh elnevezésre is. A különböző tudományágak különböző emberei különböző logikákat mutattak be.

A Banga-desh India két hatalmas folyójának földje, az egyik keletről, a másik nyugatról folyik. A két folyó által közösen borított területet valószínűleg "Ganga Lohit Desha" néven ismerték, amely fokozatosan Gangalo Desh és Gangal Desh, majd Bangal Desh vagy Bangla Desh vagy Bangadesha lett. A Gangal helyett használt Bangalo valószínűleg a Gangálig terjedő földtől való megkülönböztetésre szolgál, azaz Hardvartól kezdve a Gangá útja mentén.

A "Banga" szanszkritul folyó melletti helyet jelent, ami Bengál mindkét részéhez illik. Az "alaya" (mint a Himalája) szanszkritul "házat" jelent, Bangla Vanga néven is ismert. A britek által Baglades szétválasztása ellen indított mozgalom "Vang Bhang" mozgalom néven vált ismertté. A Bhang hindi nyelven azt jelenti, hogy "megtörni". Igazad van az "aal"-nal kapcsolatban, mint otthonnal. Az "aalay" valójában magát az otthont jelenti. "Devalay" az istenek otthona, vagyis a templom, Mrigalay az állatok otthona (mrig), vagyis a Zoe. A Vanga tehát egy különálló földrajzi identitás volt, és a régi név visszaállítása lehet az egyik lehetőség. Bengália pedig nem más, mint a Vanga, és az örökség megőrzésének legegyszerűbb módja, ha a "West" szót elhagyjuk Nyugat-Bengáliából. A Vanga a Banga szinonimája, mivel a szanszkritban a V és a B betűjelek felcserélhetők. Banga etimológiai értelemben Vangát vagy Vankát - mocsaras földet - jelent. Alsó-Bengál egész területét jelöli, amikor a tenger visszahúzódott, és a szárazföld emberi lakhatásra alkalmassá vált. Még egy gondolat: BANGA - BA a Brahmaputra folyót jelenti, NGA pedig a Gangát, mivel mindkét folyó itt találkozik.

Nepál: Naya-pal Királyság - Bengália: Vaang desh

Legkorábbi civilizációk

A deltát és a környező dombokat több száz generáció (több ezer év) óta lakják. A terület már nagyon korán támogatta a mezőgazdaságot. Kr. e. 500 körül áttértek a rizstermesztésre. Ez vezetett a városi területek kialakulásához. Mivel a környéken nem voltak kőbányák, a házakat fából és sárból (beleértve a vályogot is) építették. A monszun éghajlat miatt nagyon kevés bizonyíték maradt fenn a legkorábbi lakosokról. Kr. e. 300-tól a Kr. u. 1700-as évekig a bengáli deltában fejlődött ki az írás, a bengáli nyelv, a vallások, valamint az államok felemelkedése és bukása. Az 1500-as évekre a terület virágzóvá vált, és még a parasztoknak is volt mit enniük.

Iszlám történelem

Az iszlám hit a 13. században megvetette a lábát, amikor a török seregek elestek. Az utolsó jelentős hindu szena uralkodót 1202-ben elűzték a nyugat-bengáli Nadia fővárosából, bár kisebb szena uralkodók rövid ideig még uralkodtak Kelet-Bengálban.

Bengál laza kapcsolatban állt az 1206-ban létrehozott Delhi Szultanátussal, és az autonómia fenntartása érdekében hadielefántokban fizetett adót. 1341-ben Bengália függetlenné vált Delhitől, és Dhakát a független Bengália kormányzóinak székhelyévé tették. A törökök több évtizedig uralták Bengált, mielőtt Nagy Akbar (1556-1605) mogul császár (1576) csapatai 1576-ban elfoglalták Dakkát. Bengál a mogul birodalom hanyatlásának kezdetéig, a XVIII. századig mogul tartomány maradt.

A mogulok alatt megkezdődött Bengál politikai integrációja a szubkontinens többi részével, de Bengál soha nem volt igazán leigázva. Mindig is túlságosan távol volt a Delhiben lévő kormányzati központtól. Mivel a kommunikációs vonalak rosszak voltak, a helyi kormányzók könnyen figyelmen kívül hagyták a császári utasításokat, és megőrizték függetlenségüket. Bár Bengália provinciális maradt, szellemileg nem volt elszigetelve, és a bengáli vallási vezetők a tizenötödik századtól kezdve az egész szubkontinensen befolyásosak voltak.

A mogulok fénykorukban mély és tartós hatást gyakoroltak Bengálra. Amikor Akbar Delhiben trónra lépett, már épült a Bengáliát Delhivel összekötő út, és postai szolgáltatást terveztek, ami egy olyan lépés volt, amely Bengáliát a birodalom működésébe vonta be. Akbar bevezette a mai bengáli naptárt, fia, Dzsahangir (1605-27) pedig bevezette a Bengálon kívüli polgári és katonai tisztviselőket, akik jogot kaptak a földadó beszedésére.

A zamindari (adószedő, majd földbirtokos) osztály kialakulása és a britekkel való későbbi kölcsönhatása óriási gazdasági és társadalmi következményekkel járt a huszadik századi Bengálra nézve. Bengáliát "India kenyérkosaraként" kezelték, és mint a birodalom leggazdagabb tartományát, a mogul hadsereg fenntartásához szükséges erőforrásait elszívták. A mogulok azonban nem sok energiát fordítottak arra, hogy megvédjék a vidéket vagy a fővárost az arakáni vagy portugál kalózoktól; egy év alatt akár 40 000 bengálit is elfogtak a kalózok, hogy rabszolgaként eladják őket, és a központi kormányzat mégsem avatkozott közbe. A császári ellenőrzéssel szembeni helyi ellenállás arra kényszerítette a császárt, hogy nagyhatalmú tábornokokat nevezzen ki tartományi kormányzóknak. A mogul rezsim bizonytalansága ellenére Bengália mégis virágzott. A mezőgazdaság bővült, a kereskedelmet ösztönözték, és Dhaka a dél-ázsiai textilkereskedelem egyik központjává vált.

1704-ben Bengália tartományi fővárosát Dhakából Murshidabadba helyezték át. Bár továbbra is adót fizettek a mogul udvarnak, a kormányzók gyakorlatilag független uralkodókká váltak Aurangzeb, az utolsó nagy mogul császár 1707-ben bekövetkezett halála után. A kormányzók elég erősek voltak ahhoz, hogy a tizennyolcadik században visszaverjék a Bombay térségéből érkező, fosztogató hindu marathákat. Amikor Alivardi mogul kormányzó 1756-ban meghalt, Bengál uralmát unokájára, Siraj ud Daulahra hagyta, aki a következő évben elvesztette Bengált a britek ellen. Az elmúlt fél évszázadban Banglades Kelet-Bengáliának nevezték, miután 1947-ben keményen harcoltak az egységes muszlim indiai hazáért, és politikailag az Egyesült Pakisztán részévé vált. 1955-re azonban polgárait általában kelet-pakisztániakként emlegették. Dacca volt akkoriban a pakisztáni Bengál tartományi régió törvényhozási fővárosa. Kelet-Pakisztán népei többnyire etnikai bengáliak voltak, akiknek más volt a nyelvük és a kultúrájuk, mint a nyugat-pakisztániaknak. Ezek a különbségek végül az úgynevezett bangladesi felszabadító háborúhoz vezettek. 1971. december 16-án Banglades elnyerte függetlenségét, a szövetséges erők segítségével a nyugat-pakisztáni erőkkel szemben. Mindazonáltal a bangladesi állam létezése önmagában is csapást jelent az iszlám egység retorikájára, amelyet a legtöbb pakisztáni és általában a muszlimok szeretnek hangoztatni. A mai bangladesi muszlimok nagyobb harmóniában élnek a 14%-os hindu kisebbséggel, mint a nem bengáli származású muszlimokkal. Banglades nem az egyetlen eset, ahol az iszlám egységen kívüli érdekek erősebbnek bizonyultak. Az Egyesült Arab Köztársaság gyors felbomlása, Szíria és Egyiptom egyesülése, amely az iszlám, az aszabiyyah (arab nacionalizmus) és a külső (Izraelből érkező) fenyegetés kombinációját jelentette, egy másik példa arra, hogy az iszlámtól eltérő érdekek miatt széthullottak az iszlám entitások, más példák az egymás mellett élő iszlám országok egymás mellett élésére Kuvait és Irak, Brunei és Malajzia mint szomszédos és testvéri diplomáciai kapcsolatokat ápoló entitások, missziós szinten.

Banglades születése után a bangla váltotta fel az urdu és az angol nyelvet, mint egyedüli nemzeti és hivatalos nyelv, és ez volt az a nyelv, amelyet az iskolákban tanítottak, valamint az üzleti és kormányzati életben használtak. A Bangla Akadémia fontos szerepet játszott ebben a változásban. Az 1980-as években a brit stílusú oktatást a felsőbb osztálybeli gyerekek által látogatott angol nyelvű magánintézményeken keresztül tartották fenn. A felsőoktatásban továbbra is tanították az angolt, és az egyetemi diplomák tantárgyaként kínálták.

Eleinte az arab nyelv a független Bangladesben is teret vesztett. Ez a tendencia azonban az 1970-es évek végén véget ért, miután Banglades megerősítette kapcsolatait Szaúd-Arábiával és más olajban gazdag, arab nyelvű országokkal. 1983-ban sikertelen kísérletet tettek arra, hogy az arab nyelvet kötelező nyelvként vezessék be az alap- és középfokú oktatásban. Az arab nyelvet széles körben tanulják a madrassákban és az iszlám intézményekben szerte az országban a Korán, a Hadith és más iszlám szövegek jobb megértése érdekében.

Politikai államok

Történelme nagy részében a területet egyszerűen csak Bengáliának hívták, és India részének tekintették. Az elmúlt évszázadokban több idegen hatalom is belekeveredett a területbe, ami számos háborút eredményezett. A 20. század további háborúkat, népirtást és politikai államokat hozott. Bengália 1757-1947 között brit uralom alatt állt. Brit India része volt. 1947-ben Kelet-Bengál és a Pakisztáni Dominium elszakadt a mai Indiai Köztársaságtól, és így egy újonnan született országot alkottak Pakisztán néven. A keleti és nyugati tartományok azonban India két oldalán feküdtek, és 930 mérföld (1500 km) választotta el őket egymástól. 1949-ben megalakult a bangladesi Awami Liga, amely Kelet- és Nyugat-Pakisztán szétválasztását támogatta. 1955-ben Kelet-Bengál átnevezték Kelet-Pakisztánra. Ekkor Dacca volt a pakisztáni Bengál tartományi régió törvényhozási fővárosa. Kelet-Pakisztán népei többnyire etnikai bengáliak voltak, akiknek más volt a nyelvük és a kultúrájuk, mint a nyugat-pakisztániaknak. Ezek a különbségek végül a bangladesi felszabadító háborúhoz vezettek. 1971. december 16-án Banglades elnyerte függetlenségét, a szövetséges erők segítségével a nyugat-pakisztáni erőkkel szemben.

A kelet-bengáli törvényhozó gyűlés Kelet-Bengália tartomány törvényhozó testülete volt. Később átnevezték Kelet-Pakisztán Törvényhozó Gyűlésére, és 1971-ben a Jatiyo Sangshad váltotta fel.

Banglades születése után a bangla váltotta fel az urdu és az angol nyelvet, mint egyedüli nemzeti és hivatalos nyelv, és ez volt az a nyelv, amelyet az iskolákban tanítottak, valamint az üzleti és kormányzati életben használtak. A Bangla Akadémia fontos szerepet játszott ebben a változásban. Az 1980-as években a brit stílusú oktatást a felsőbb osztálybeli gyerekek által látogatott angol nyelvű magánintézményeken keresztül tartották fenn. A felsőoktatásban továbbra is tanították az angolt, és az egyetemi diplomák tantárgyaként kínálták.

Eleinte az arab nyelv a független Bangladesben is teret vesztett. Ez a tendencia azonban az 1970-es évek végén véget ért, miután Banglades megerősítette kapcsolatait Szaúd-Arábiával és más olajban gazdag, arab nyelvű országokkal. 1983-ban sikertelen kísérletet tettek arra, hogy az arab nyelvet kötelező nyelvként vezessék be az alap- és középfokú oktatásban. Az arab nyelvet széles körben tanulják a madrassákban és az iszlám intézményekben szerte az országban a Korán, a Hadith és más iszlám szövegek jobb megértése érdekében.

Legkorábbi civilizációk

A deltát és a környező dombokat több száz generáció (több ezer év) óta lakják. A terület már nagyon korán támogatta a mezőgazdaságot. Kr. e. 500 körül áttértek a rizstermesztésre. Ez vezetett a városi területek kialakulásához. Mivel a környéken nem voltak kőbányák, a házakat fából és sárból (beleértve a vályogot is) építették. A monszun éghajlat miatt nagyon kevés bizonyíték maradt fenn a legkorábbi lakosokról. Kr. e. 300-tól a Kr. u. 1700-as évekig a bengáli deltában fejlődött ki az írás, a bengáli nyelv, a vallások, valamint az államok felemelkedése és bukása. Az 1500-as évekre a terület virágzóvá vált, és még a parasztoknak is volt mit enniük.

Iszlám történelem

Az iszlám hit a 13. században megvetette a lábát, amikor a török seregek elestek. Az utolsó jelentős hindu szena uralkodót 1202-ben elűzték a nyugat-bengáli Nadia fővárosából, bár kisebb szena uralkodók rövid ideig még uralkodtak Kelet-Bengálban.

Bengál laza kapcsolatban állt az 1206-ban létrehozott Delhi Szultanátussal, és az autonómia fenntartása érdekében hadielefántokban fizetett adót. 1341-ben Bengália függetlenné vált Delhitől, és Dhakát a független Bengália kormányzóinak székhelyévé tették. A törökök több évtizedig uralták Bengált, mielőtt Nagy Akbar (1556-1605) mogul császár (1576) csapatai 1576-ban elfoglalták Dakkát. Bengál a mogul birodalom hanyatlásának kezdetéig, a XVIII. századig mogul tartomány maradt.

A mogulok alatt megkezdődött Bengál politikai integrációja a szubkontinens többi részével, de Bengál soha nem volt igazán leigázva. Mindig is túlságosan távol volt a Delhiben lévő kormányzati központtól. Mivel a kommunikációs vonalak rosszak voltak, a helyi kormányzók könnyen figyelmen kívül hagyták a császári utasításokat, és megőrizték függetlenségüket. Bár Bengália provinciális maradt, szellemileg nem volt elszigetelve, és a bengáli vallási vezetők a tizenötödik századtól kezdve az egész szubkontinensen befolyásosak voltak.

A mogulok fénykorukban mély és tartós hatást gyakoroltak Bengálra. Amikor Akbar Delhiben trónra lépett, már épült a Bengáliát Delhivel összekötő út, és postai szolgáltatást terveztek, ami egy olyan lépés volt, amely Bengáliát a birodalom működésébe vonta be. Akbar bevezette a mai bengáli naptárt, fia, Dzsahangir (1605-27) pedig bevezette a Bengálon kívüli polgári és katonai tisztviselőket, akik jogot kaptak a földadó beszedésére.

A zamindari (adószedő, majd földbirtokos) osztály kialakulása és a britekkel való későbbi kölcsönhatása óriási gazdasági és társadalmi következményekkel járt a huszadik századi Bengálra nézve. Bengáliát "India kenyérkosaraként" kezelték, és mint a birodalom leggazdagabb tartományát, a mogul hadsereg fenntartásához szükséges erőforrásait elszívták. A mogulok azonban nem sok energiát fordítottak arra, hogy megvédjék a vidéket vagy a fővárost az arakáni vagy portugál kalózoktól; egy év alatt akár 40 000 bengálit is elfogtak a kalózok, hogy rabszolgaként eladják őket, és a központi kormányzat mégsem avatkozott közbe. A császári ellenőrzéssel szembeni helyi ellenállás arra kényszerítette a császárt, hogy nagyhatalmú tábornokokat nevezzen ki tartományi kormányzóknak. A mogul rezsim bizonytalansága ellenére Bengália mégis virágzott. A mezőgazdaság bővült, a kereskedelmet ösztönözték, és Dhaka a dél-ázsiai textilkereskedelem egyik központjává vált.

1704-ben Bengália tartományi fővárosát Dhakából Murshidabadba helyezték át. Bár továbbra is adót fizettek a mogul udvarnak, a kormányzók gyakorlatilag független uralkodókká váltak Aurangzeb, az utolsó nagy mogul császár 1707-ben bekövetkezett halála után. A kormányzók elég erősek voltak ahhoz, hogy a tizennyolcadik században visszaverjék a Bombay térségéből érkező, fosztogató hindu marathákat. Amikor Alivardi mogul kormányzó 1756-ban meghalt, Bengál uralmát unokájára, Siraj ud Daulahra hagyta, aki a következő évben elvesztette Bengált a britek ellen. Az elmúlt fél évszázadban Banglades Kelet-Bengáliának nevezték, miután 1947-ben keményen harcoltak az egységes muszlim indiai hazáért, és politikailag az Egyesült Pakisztán részévé vált. 1955-re azonban polgárait általában kelet-pakisztániakként emlegették. Dacca volt akkoriban a pakisztáni Bengál tartományi régió törvényhozási fővárosa. Kelet-Pakisztán népei többnyire etnikai bengáliak voltak, akiknek más volt a nyelvük és a kultúrájuk, mint a nyugat-pakisztániaknak. Ezek a különbségek végül az úgynevezett bangladesi felszabadító háborúhoz vezettek. 1971. december 16-án Banglades elnyerte függetlenségét, a szövetséges erők segítségével a nyugat-pakisztáni erőkkel szemben. Mindazonáltal a bangladesi állam létezése önmagában is csapást jelent az iszlám egység retorikájára, amelyet a legtöbb pakisztáni és általában a muszlimok szeretnek hangoztatni. A mai bangladesi muszlimok nagyobb harmóniában élnek a 14%-os hindu kisebbséggel, mint a nem bengáli származású muszlimokkal. Banglades nem az egyetlen eset, ahol az iszlám egységen kívüli érdekek erősebbnek bizonyultak. Az Egyesült Arab Köztársaság gyors felbomlása, Szíria és Egyiptom egyesülése, amely az iszlámot, az aszabiyyah-t (arab nacionalizmust) és a külső (Izraelből érkező) fenyegetést ötvözte, egy másik eset az iszlámtól eltérő érdekek miatt széthulló iszlám entitásokról, más példák az egymás mellett élő iszlám országok egymás mellett élésére: Kuvait és Irak, Brunei és Malajzia mint szomszédos és testvéri diplomáciai kapcsolatokkal rendelkező entitások missziós szinten.

Banglades születése után a bangla váltotta fel az urdu és az angol nyelvet, mint egyedüli nemzeti és hivatalos nyelv, és ez volt az a nyelv, amelyet az iskolákban tanítottak, valamint az üzleti és kormányzati életben használtak. A Bangla Akadémia fontos szerepet játszott ebben a változásban. Az 1980-as években a brit stílusú oktatást a felsőbb osztálybeli gyerekek által látogatott angol nyelvű magánintézményeken keresztül tartották fenn. A felsőoktatásban továbbra is tanították az angolt, és az egyetemi diplomák tantárgyaként kínálták.

Eleinte az arab nyelv a független Bangladesben is teret vesztett. Ez a tendencia azonban az 1970-es évek végén véget ért, miután Banglades megerősítette kapcsolatait Szaúd-Arábiával és más olajban gazdag, arab nyelvű országokkal. 1983-ban sikertelen kísérletet tettek arra, hogy az arab nyelvet kötelező nyelvként vezessék be az alap- és középfokú oktatásban. Az arab nyelvet széles körben tanulják a madrassákban és az iszlám intézményekben szerte az országban a Korán, a Hadith és más iszlám szövegek jobb megértése érdekében.

Politikai államok

Történelme nagy részében a területet egyszerűen csak Bengáliának hívták, és India részének tekintették. Az elmúlt évszázadokban több idegen hatalom is belekeveredett a területbe, ami számos háborút eredményezett. A 20. század további háborúkat, népirtást és politikai államokat hozott. Bengália 1757-1947 között brit uralom alatt állt. Brit India része volt. 1947-ben Kelet-Bengál és a Pakisztáni Dominium elszakadt a mai Indiai Köztársaságtól, és így egy újonnan született országot alkottak Pakisztán néven. A keleti és nyugati tartományok azonban India két oldalán feküdtek, és 930 mérföld (1500 km) választotta el őket egymástól. 1949-ben megalakult a bangladesi Awami Liga, amely Kelet- és Nyugat-Pakisztán szétválasztását támogatta. 1955-ben Kelet-Bengál átnevezték Kelet-Pakisztánra. Ekkor Dacca volt a pakisztáni Bengál tartományi régió törvényhozási fővárosa. Kelet-Pakisztán népei többnyire etnikai bengáliak voltak, akiknek más volt a nyelvük és a kultúrájuk, mint a nyugat-pakisztániaknak. Ezek a különbségek végül a bangladesi felszabadító háborúhoz vezettek. 1971. december 16-án Banglades elnyerte függetlenségét, a szövetséges erők segítségével a nyugat-pakisztáni erőkkel szemben.

A kelet-bengáli törvényhozó gyűlés Kelet-Bengália tartomány törvényhozó testülete volt. Később átnevezték Kelet-Pakisztán Törvényhozó Gyűlésére, és 1971-ben a Jatiyo Sangshad váltotta fel.

Banglades születése után a bangla váltotta fel az urdu és az angol nyelvet, mint egyedüli nemzeti és hivatalos nyelv, és ez volt az a nyelv, amelyet az iskolákban tanítottak, valamint az üzleti és kormányzati életben használtak. A Bangla Akadémia fontos szerepet játszott ebben a változásban. Az 1980-as években a brit stílusú oktatást a felsőbb osztálybeli gyerekek által látogatott angol nyelvű magánintézményeken keresztül tartották fenn. A felsőoktatásban továbbra is tanították az angolt, és az egyetemi diplomák tantárgyaként kínálták.

Eleinte az arab nyelv a független Bangladesben is teret vesztett. Ez a tendencia azonban az 1970-es évek végén véget ért, miután Banglades megerősítette kapcsolatait Szaúd-Arábiával és más olajban gazdag, arab nyelvű országokkal. 1983-ban sikertelen kísérletet tettek arra, hogy az arab nyelvet kötelező nyelvként vezessék be az alap- és középfokú oktatásban. Az arab nyelvet széles körben tanulják a madrassákban és az iszlám intézményekben szerte az országban a Korán, a Hadísz és más iszlám szövegek jobb megértése érdekében.

Az elnök, bár államfő, nagyrészt ceremoniális tisztséget tölt be, a tényleges hatalmat a miniszterelnök gyakorolja, aki egyben a kormányfő is. Az elnököt a törvényhozás 5 évente választja meg, és az általában korlátozott hatáskörét az ügyvezető kormány hivatali ideje alatt jelentősen kibővítik, főként az új kormányra való átmenet ellenőrzése során.

A miniszterelnököt az elnök nevezi ki, és olyan parlamenti képviselőnek kell lennie, aki az elnök szerint bírja a többi képviselő többségének bizalmát. A kabinet a miniszterelnök által kiválasztott és az elnök által kinevezett miniszterekből áll.

A bangladesi egykamarás parlament a Nemzet Háza vagy Jatiya Sangsad, amelynek 300 tagját népszavazás útján választják meg egyetlen területi választókerületből ötéves hivatali időre. A legfőbb bírói testület a Legfelsőbb Bíróság, amelynek főbíráit és más bírákat az elnök nevez ki.

A Pakisztántól való függetlenedés után a bengáliak hivatalosan is bangladesiek lettek, és parlamenti demokráciává váltak, Mujib miniszterelnökkel. Az 1973-as parlamenti választásokon az Awami Liga abszolút többséget szerzett. 1973 és 1974 folyamán országos éhínség tört ki, és 1975 elején Mujib az újonnan megalakult BAKSAL egypárti szocialista uralmat kezdeményezett. 1975. augusztus 15-én Mudzsib és családja középszintű katonatisztek által elkövetett merénylet célpontjává vált.

A következő három hónap alatt véres puccsok és ellenpuccsok sorozata csúcsosodott ki Ziaur Rahman tábornok hatalomra jutásában, aki visszaállította a többpárti politikát és megalapította a Bangladesi Nacionalista Pártot (BNP). Zia uralmának az vetett véget, amikor 1981-ben a katonai junta tagjai meggyilkolták. Banglades következő nagy uralkodója Hossain Mohammad Ershad tábornok volt, aki 1982-ben vér nélküli puccsal jutott hatalomra, és 1990-ig uralkodott, amikor a nyugati adományozók nyomására kénytelen volt lemondani, ami a kommunizmus végét követő jelentős nemzetközi politikai fordulatot jelentette, amikor a kommunistaellenes diktátorokra már nem érezték szükségét. Azóta Banglades visszatért a parlamentáris demokráciához. Zia özvegye, Khaleda Zia 1991-ben parlamenti győzelemre vezette a Bangladesi Nacionalista Pártot az általános választásokon, és ő lett az első női miniszterelnök Banglades történetében, és a második a muszlim világban. A következő, 1996-os választásokon azonban a Mujib egyik túlélő lánya, Sheikh Hasina által vezetett Bangladesi Awami Liga szerezte meg a hatalmat, de 2001-ben ismét alulmaradt a Bangladesi Nacionalista Párttal szemben.

2007. január 11-én, a széles körű erőszakos cselekményeket követően ügyvezető kormányt neveztek ki a következő általános választások lebonyolítására. Az országot kiterjedt korrupció, rendetlenség és politikai erőszak sújtotta. Az új ügyvivő kormány prioritásként kezelte a korrupció felszámolását a kormányzat minden szintjén. Ennek érdekében számos neves politikust és tisztviselőt, valamint számos kisebb tisztviselőt és párttagot tartóztattak le korrupció vádjával. Az ügyvezető kormány 2008. december 29-én tisztességes és szabad választásokat tartott. Az Awami Ligát képviselő Sheikh Hasina elsöprő győzelmet aratott a választásokon, és 2009. január 6-án letette a miniszterelnöki esküt.

Az elnök, bár államfő, nagyrészt ceremoniális tisztséget tölt be, a tényleges hatalmat a miniszterelnök gyakorolja, aki egyben a kormányfő is. Az elnököt a törvényhozás 5 évente választja meg, és az általában korlátozott hatáskörét az ügyvezető kormány hivatali ideje alatt jelentősen kibővítik, főként az új kormányra való átmenet ellenőrzése során.

A miniszterelnököt az elnök nevezi ki, és olyan parlamenti képviselőnek kell lennie, aki az elnök szerint bírja a többi képviselő többségének bizalmát. A kabinet a miniszterelnök által kiválasztott és az elnök által kinevezett miniszterekből áll.

A bangladesi egykamarás parlament a Nemzet Háza vagy Jatiya Sangsad, amelynek 300 tagját népszavazás útján választják meg egyetlen területi választókerületből ötéves hivatali időre. A legfelsőbb bírói testület a Legfelsőbb Bíróság, amelynek főbíráit és más bírákat az elnök nevez ki.

A Pakisztántól való függetlenné válás után a bengáliak hivatalosan is bangladesiek lettek, és parlamenti demokráciává váltak, Mujib miniszterelnökkel. Az 1973-as parlamenti választásokon az Awami Liga abszolút többséget szerzett. 1973 és 1974 folyamán országos éhínség tört ki, és 1975 elején Mujib az újonnan megalakult BAKSAL egypárti szocialista uralmat kezdeményezett. 1975. augusztus 15-én Mudzsib és családja középszintű katonatisztek által elkövetett merénylet célpontjává vált.

A következő három hónap alatt véres puccsok és ellenpuccsok sorozata tetőzött Ziaur Rahman tábornok hatalomra jutásában, aki visszaállította a többpárti politikát és megalapította a Bangladesi Nacionalista Pártot (BNP). Zia uralmának az vetett véget, amikor 1981-ben a katonai junta tagjai meggyilkolták. Banglades következő nagy uralkodója Hossain Mohammad Ershad tábornok volt, aki 1982-ben vér nélküli puccsal jutott hatalomra, és 1990-ig uralkodott, amikor a nyugati adományozók nyomására kénytelen volt lemondani, ami a kommunizmus végét követő jelentős nemzetközi politikai fordulatot jelentette, amikor a kommunistaellenes diktátorokra már nem érezték szükségét. Azóta Banglades visszatért a parlamentáris demokráciához. Zia özvegye, Khaleda Zia 1991-ben parlamenti győzelemre vezette a Bangladesi Nacionalista Pártot az általános választásokon, és ő lett az első női miniszterelnök Banglades történetében, és a második a muszlim világban. A következő, 1996-os választásokon azonban a Mujib egyik túlélő lánya, Sheikh Hasina által vezetett Bangladesi Awami Liga szerezte meg a hatalmat, de 2001-ben ismét alulmaradt a Bangladesi Nacionalista Párttal szemben.

2007. január 11-én, a széles körű erőszakos cselekményeket követően ügyvezető kormányt neveztek ki a következő általános választások lebonyolítására. Az országot kiterjedt korrupció, rendetlenség és politikai erőszak sújtotta. Az új ügyvivő kormány prioritásként kezelte a korrupció felszámolását a kormányzat minden szintjén. Ennek érdekében számos neves politikust és tisztviselőt, valamint számos kisebb tisztviselőt és párttagot tartóztattak le korrupció vádjával. Az ügyvezető kormány 2008. december 29-én tisztességes és szabad választásokat tartott. Az Awami Ligát képviselő Sheikh Hasina elsöprő győzelmet aratott a választásokon, és 2009. január 6-án letette a miniszterelnöki esküt.

A függetlenség 46 éves fennállása ellenére Banglades még mindig szegény ország, és a többi országhoz hasonlóan korrupciós és politikai problémákkal küzd. Jelenleg az emberek több mint fele tud írni és olvasni.

Bangladesben súlyos ciklonok és természeti katasztrófák vannak, amelyek miatt sokan életüket vesztik. Az ország a világ egyik legsűrűbben lakott országa. A ciklonok nagyon gyakoriak a Bengáli-öbölben az év közepén, különösen az ország déli részén, olyan területeken, mint Sundarban, Chittagong, Cox's Bazaar, vagy a szomszédos Mianmarban és az Indiai Köztársaságban. A sok vihar ellenére Banglades nem rendelkezik túl hatékony viharelhárító rendszerrel, és a ciklonok általában súlyos károkat okoznak.

A 46 éves függetlenség ellenére Banglades még mindig szegény ország, és a korrupció és a politikai gondok miatt problémákkal küzd. Jelenleg az emberek több mint fele tud írni és olvasni.

Bangladesben súlyos ciklonok és természeti katasztrófák vannak, amelyek miatt sokan életüket vesztik. Az ország a világ egyik legsűrűbben lakott országa. A ciklonok nagyon gyakoriak a Bengáli-öbölben az év közepén, különösen az ország déli részén, olyan területeken, mint Sundarban, Chittagong, Cox's Bazaar, vagy a szomszédos Mianmarban és az Indiai Köztársaságban. A sok vihar ellenére Banglades nem rendelkezik túl hatékony viharelhárító rendszerrel, és a ciklonok általában súlyos károkat okoznak.

Banglades a Gangesz-deltában fekszik. Itt találkozik a Gangesz, a Brahmaputra és a Meghna. Banglades legtöbb része kevesebb mint 12 m-rel van a tengerszint felett. Banglades legmagasabb pontja a Mowdok-hegységben található, 1052 m magasan, az ország délkeleti részén fekvő Chittagong Hill Tractsban. A Chittagong városától délre fekvő Cox's Bazarban 120 km hosszan összefüggő tengerpart található.

A partvonal nagy része mocsaras dzsungel, a Sundarbans. Ezek a világ legnagyobb mangroveerdei.

• [1]

Banglades a Gangesz-deltában fekszik. Itt találkoznak a Gangesz, a Brahmaputra és a Meghna folyók. Banglades legtöbb része kevesebb mint 12 m-rel van a tengerszint felett. Banglades legmagasabb pontja a Mowdok-hegységben található, 1052 m magasan, az ország délkeleti részén fekvő Chittagong Hill Tractsban. A Chittagong városától délre fekvő Cox's Bazarban 120 km hosszan összefüggő tengerpart található.

A partvonal nagy része mocsaras dzsungel, a Sundarbans. Ezek a világ legnagyobb mangroveerdei.

Banglades nyolc közigazgatási körzetre oszlik: Barisal (বরিশাল), Chittagong (চট্টগ্রাম), Dhaka (ঢাকা), Khulna (খুলনা), Rajshahi (রাজশাহী), Sylhet (সিলেট) és Rangpur (রংপুর).

A körzetek körzetekre oszlanak. Bangladesben 64 körzet van.

Dhaka Banglades fővárosa és legnagyobb városa. További nagyvárosok: Chittagong, Khulna, Rajshahi, Sylhet, Barisal, Bogra, Comilla, Mymensingh és Rangpur. További helyszíneket lásd Banglades településeinek listája.

Banglades nyolc közigazgatási körzetre oszlik: Barisal (বরিশাল), Chittagong (চট্টগ্রাম), Dhaka (ঢাকা), Khulna (খুলনা), Rajshahi (রাজশাহী), Sylhet (সিলেট) és Rangpur (রংপুর).

A körzetek körzetekre oszlanak. Bangladesben 64 körzet van.

Dhaka Banglades fővárosa és legnagyobb városa. További nagyvárosok: Chittagong, Khulna, Rajshahi, Sylhet, Barisal, Bogra, Comilla, Mymensingh és Rangpur. További helyszíneket lásd Banglades településeinek listája.

Bangladesben a fő vallás az iszlám (85%). Sokan követik a hinduizmust is (14%). A legtöbb muszlim szunnita. Az iszlámot az 1980-as években tették államvallássá. A keresztények a lakosság kevesebb mint 1%-át teszik ki.

Bangladesben a fő vallás az iszlám (90,39%). A második legnagyobb vallás a hinduizmus (8,70%). A legtöbb muszlim szunnita. Az iszlámot az 1980-as években az ország alkotmánya államvallássá tette. A keresztények a lakosság kevesebb mint 1%-át teszik ki.

A legkorábbi bengáli nyelvű irodalmi szöveg a 8. századi Charyapada. A középkori bengáli irodalom gyakran vagy vallásos, vagy más nyelvekből származott. A 19. századnak olyan költői voltak, mint Rabindranath Tagore, Michael Madhusudan Dutt és Kazi Nazrul Islam.

A bangladesi zenei hagyomány a dalszövegeken alapul, kevés hangszerrel. A népzenét gyakran az ektara, egy mindössze egyhúros hangszer kíséri. A bangladesi táncformák a népi hagyományokból származnak.

Bangladesben évente körülbelül 80 film készül. A mainstream hindi filmek is igen népszerűek. Bangladesben mintegy 200 napilapot és több mint 500 magazint adnak ki.

A rizs és a hal a hagyományos kedvenc ételek. A bangladesiek kedvenc étele a biryani.

A szári messze a bangladesi nők által leggyakrabban viselt ruha.A szalvar kameez (shaloar kamiz) szintén igen népszerű, különösen a fiatalabb nők körében, és a városi területeken néhány nő nyugati öltözéket visel. A férfiak körében a nyugati öltözet elterjedtebb.

Az Eid ul-Fitr és az Eid ul-Adha jelentős fesztiválok. A Buddha Purnima, amely Gautama Buddha születését jelzi, és a karácsony, amelyet Bôŗodin (Nagy Nap) néven emlegetnek, egyaránt nemzeti ünnep. A legfontosabb nem vallási fesztivál a Pohela Boishakh vagy bengáli újév, a bengáli naptár kezdete.

A legkorábbi bengáli nyelvű irodalmi szöveg a 8. századi Charyapada. A középkori bengáli irodalom gyakran vagy vallásos, vagy más nyelvekből származott. A 19. századnak olyan költői voltak, mint Rabindranath Tagore, Michael Madhusudan Dutt és Kazi Nazrul Islam.

A bangladesi zenei hagyomány a dalszövegeken alapul, kevés hangszerrel. A népzenét gyakran az ektara, egy mindössze egyhúros hangszer kíséri. A bangladesi táncformák a népi hagyományokból származnak.

Bangladesben évente körülbelül 80 film készül. A mainstream hindi filmek is igen népszerűek. Bangladesben mintegy 200 napilapot és több mint 500 magazint adnak ki.

A rizs és a hal hagyományos kedvenc ételek. A bangladesiek kedvenc étele a biryani.

A szári messze a bangladesi nők által leggyakrabban viselt ruha.A szalvar kameez (shaloar kamiz) szintén igen népszerű, különösen a fiatalabb nők körében, és a városi területeken néhány nő nyugati öltözéket visel. A férfiak körében a nyugati öltözet elterjedtebb.

Az Eid ul-Fitr és az Eidul-Adha a legfontosabb vallási ünnepek Bangladesben. A Buddha Purnima, amely Gautama Buddha születését jelzi, és a karácsony, amelyet Bôŗodin (Nagy nap) néven emlegetnek, egyaránt nemzeti ünnep. A legfontosabb nem vallási ünnep a Pohela Boishakh vagy bengáli újév, a bengáli naptári év kezdete.

Bangladesben a krikett a legnépszerűbb sport. Ezt követi a labdarúgás (foci). A nemzeti krikettcsapat 1999-ben szerepelt először krikett-világbajnokságon. 2011-ben Banglades sikeresen rendezte meg Indiával és Srí Lankával együtt a 2011-es ICC krikett-világbajnokságot.

A hadudu (kabaddi) Banglades nemzeti sportja. További népszerű sportágak a gyeplabda, tenisz, tollaslabda, kézilabda, kosárlabda, röplabda, sakk, lövészet, horgászat és karrom.

Banglades állami szimbólumai

Banglades nemzeti jelképei a bengáli hagyományokat és eszméket képviselő szimbólumokból állnak, amelyek az ország kulturális életének és történelmének különböző aspektusait tükrözik.

Bangladesben a krikett a legnépszerűbb sport. Ezt követi a labdarúgás (foci). A nemzeti krikettcsapat 1999-ben szerepelt először krikett-világbajnokságon. 2011-ben Banglades sikeresen rendezte meg Indiával és Srí Lankával együtt a 2011-es ICC krikett-világbajnokságot.

A hadudu (kabaddi) Banglades nemzeti sportja. További népszerű sportágak a gyeplabda, tenisz, tollaslabda, kézilabda, kosárlabda, röplabda, sakk, lövészet, horgászat és karrom.

Banglades állami szimbólumai

Banglades nemzeti jelképei a bengáli hagyományokat és eszméket képviselő szimbólumokból állnak, amelyek az ország kulturális életének és történelmének különböző aspektusait tükrözik.

• Banglades az olimpián
• Bangladesi nemzeti labdarúgó-válogatott
• Banglades folyóinak listája

• Banglades az olimpián
• Bangladesi nemzeti labdarúgó-válogatott
• Banglades folyóinak listája