Egyházi zene – definíció, liturgikus szerep és története

Egyházi zene: meghatározás, liturgikus szerep és története — kórusok, orgona, liturgia és korszakok áttekintése a keresztény istentisztelet zenéjéről.

Szerző: Leandro Alegsa

Az egyházi zene olyan zene, amely a keresztény istentisztelet részeként szolgál templomokban, kápolnákban, katedrálisokban vagy bárhol, ahol a keresztények istentiszteletre gyűlnek össze. Az egyházi zene szakrális (vallásos) zene, de nem minden vallásos zene egyházi zene. Egyes zenék lehetnek vallási ihletésűek, de nem biztos, hogy egyházi zene. Például néhány dal a vallásról szól, de nem biztos, hogy egyházi zene. Bár a Requiem mise szavait használja, Verdi Requiemjét koncertteremben való előadásra komponálta. Britten War Requiemje katedrálisban való előadásra íródott, de nem istentisztelet részeként készült, így általában nem gondolnánk rá "egyházi zeneként".

Definíció és alapvető jellemzők

Az egyházi zene elsődleges célja a liturgikus szolgálat és a hit kifejezése: imádságot kísér, teológiai tartalmat közvetít, segíti a közösség egységét és a személyes áhitatformálást. Gyakran a liturgia szavait (például zsoltárok, mise- vagy istentiszteleti részek) zenésítik meg, de szerepelnek benne himnuszok, antifónák, kantáták, motetták és más műfajok is. Az egyházi zene lehet egyszólamú (pl. gregorián ének), illetve több szólamú (polifónia).

Liturgikus szerep

Az egyházi zene funkciói több szinten értelmezhetők:

  • Teológiai és didaktikai: a zeneszövegek tanítanak, hitigazságokat fogalmaznak meg egyszerű vagy költői formában.
  • Imádkozó és szertartásos: segíti az imádságot, kiemeli az ünnepek, liturgikus pillanatok jelentőségét (pl. bevonulás, evangélium előtti rész, áldozás, záróének).
  • Közösségépítő: a gyülekezet közös éneklése erősíti a közösségi élményt és részvételt.
  • Esztétikai: a művészi minőség méltóságot és ünnepélyességet ad az istentiszteletnek.

Formák és műfajok

Az egyházi zene rendkívül sokszínű. Néhány gyakori műfaj:

  • Gregorianikus/egyházi dallamok: egyszólamú liturgikus énekek, amelyek a korai középkortól meghatározóak.
  • Himnuszok és zsoltárok: könnyebben tanulható énekek, melyeket a gyülekezet is énekelhet.
  • Motetta: több szólamú, rövidebb szakrális műfaj a reneszánsztól.
  • Mise és Requiem: liturgikus nagyformátumok (ordinárium és properiák), gyakran több tételben.
  • Kantáta, oratórium: nagyobb egyházi témájú, gyakran koncertértékű darabok (Bach kantátái, Händel oratóriumai például).

Történeti áttekintés

Az egyházi zene fejlődése szorosan kapcsolódik a keresztény liturgiák és egyházi intézmények történetéhez. A kezdetektől fontos eleme volt az ének és a szólamok fokozatos bővülése:

  • Korai egyház: egyszerű, egyhangú dallamok, az ókori és bizánci gyakorlatok hatása.
  • Középkor: a gregorián ének rögzülése, majd a polifónia kialakulása; katedrálisok és kolostorok jelentős szerepe a művelésben.
  • Reneszánsz: a többszólamú, polifón technika csúcsa (pl. Palestrina), a liturgikus szövegérthetőség és a hangzás egyensúlya fontos szempontok lettek.
  • Barokk: nagyobb dramatikus formák, szólamiság, a kor zenei fejlődése beépült a templomi gyakorlatba. A történelem számos korszakában az egyházi zeneszerzők a legújabb divat helyett a hagyományos zenét használták. Különösen így volt ez a 17. század elején, amikor az olyan zeneszerzők, mint Claudio Monteverdi, gyakran két különböző stílusban írtak: a régi stílust az egyházi zenéhez (amit akkoriban "stilo antico"-nak neveztek) és az új stílust a világi (nem vallásos) zenéhez (amit "stilo moderno"-nak neveztek).
  • Klasszikus és romantikus kor: az egyházi repertoár bővült, de egyre több kompozíció készült koncertszerű előadásokra is; a mise és oratórium műfaja tovább élt.
  • 20–21. század: liturgikus reformok (például a második vatikáni zsinat hatásai), a népnyelvű énekek megjelenése, népzenei és populáris elemek integrálása, valamint kortárs kompozíciók és kísérletező formák.

Vallási hagyományok és különbségek

Az egyházi zene gyakorlata eltér az egyes keresztény felekezetek között:

  • Katolikus egyház: hagyományosan erős liturgikus rendszere van, nagy szerepe van az orgonának és kórusnak; a latin nyelvű hagyományt a 20. század közepétől részben felváltotta a helyi nyelvű istentisztelet.
  • Ortodox egyház: a bizánci és keleti tradíciók énekkultúrája jellemző; gyakran többszólamú, de erősen hangsúlyos az uniszón éneklés és a liturgikus dallamok zárt rendszere.
  • Protestáns felekezetek: a korai reformáció idején (pl. Luther) a gyülekezeti éneklés és a kórusművek (korálok) váltak hangsúlyossá; a zenei gyakorlat nagyban függ a denomináció liturgikus modelljétől.

Előadás, hangszerek és előadók

Az egyházi zenében fontos szerepet játszanak a kórusok, énekes szólisták, orgona és más hangszerek. Az orgona a legfontosabb hangszer az egyházi zenében, bár időről időre sok más hangszert is használtak (vonósok, fúvósok, csembaló stb.). A liturgikus előadás gyakran követi a meghatározott rubrikákat: bizonyos részeknél kötelező, máskor opcionális a zenei kíséret. A kórusművek és orgonaművek mellett a gyülekezet éneke (congregational singing) alapvető szerepű a legtöbb felekezetben.

Korszakok és kiemelkedő szerzők

Számos jelentős zeneszerző járult hozzá az egyházi zene gazdagodásához: a reneszánsz polifónia mesterei (pl. Palestrina), a barokk nagyjai (pl. J. S. Bach, Händel), a klasszikus és romantikus művek szerzői (pl. Mozart, Haydn, later Requiem-komponisták), valamint a 20. század zeneszerzői, akik egyaránt írtak liturgikus és koncertszerű egyházi műveket. Néhány műalkotás liturgikus használata és koncertszerű előadása közötti határ vitatott – erre jó példa Verdi és Britten, akiket a bevezetőben említettünk.

Kortárs egyházi zene és kihívások

A mai egyházi zenében megjelennek a modern zenei nyelvek, a világzenei és populáris elemek, valamint a közösségi részvétel hangsúlyozása (pl. könnyebb, gitárkíséretű himnuszok). Ugyanakkor kihívás a liturgikus hagyományok és a modern ízlés közötti egyensúly megteremtése, valamint a liturgikus szöveg és zenei forma összhangjának megőrzése. Sok közösség igyekszik ötvözni a történelmi repertoárt a kortárs szerzeményekkel, miközben megőrzi az istentisztelet méltóságát és spiritualitását.

Összefoglalás

Az egyházi zene sokszínű és dinamikusan változó műfaj, amely alapvetően a liturgikus szolgálatot és a hit kifejezését szolgálja. Történelme során számos forma és stílus alakult ki, a gregorián énektől a többszólamú reneszánsz motettákon át a nagy oratóriumokig és kortárs istentiszteleti dalokig. A zenének mindvégig megmaradt a közösségformáló, imádságot segítő és teológiai tartalmat közvetítő szerepe.

Néhány nő keresztény egyházi zenét énekelZoom
Néhány nő keresztény egyházi zenét énekel

Zene az egyház korai történetében

A keresztény istentisztelet korai története során a templomok a Római Birodalom számos országában elterjedtek. Az ezekben az országokban már meglévő zenei hagyományokat használták, így nagy volt a változatosság. A hangszereket az ördöggel és a tánccal hozták összefüggésbe, ezért gonosznak tartották őket, és nem engedték be a templomokba. A templomokban csak az éneklés volt megengedett. A 4. században Ambrosius milánói püspök bevezette az antifónát, és ösztönözte az újonnan komponált himnuszok éneklését. A zsoltárok fontos részét képezték a korai keresztény istentiszteletnek. A responzoriális zsoltárok olyan zsoltárok voltak, amelyeket egy személy énekelt (akit talán "felolvasónak" neveztek), és a gyülekezet egy versszak végén valami egyszerű, például "Alleluja" kezdetű válasszal válaszolhatott. Fokozatosan kialakult az "antiphonális zsoltározás". Ez azt jelentette, hogy a kórus egymással szemben álló oldalakon áll egymással szemben, és felváltva éneklik a zsoltár verseit (először az egyik oldal következik, majd a másik). Az antifónás zsoltáréneklés ma is hallható az anglikán katedrálisokban.

A katolikus egyházban hallható zenét éneknek vagy plainchantnak nevezték, gyakran "gregorián ének" néven (Nagy Szent Gergely után, aki 590-604 között volt pápa). A szöveg (az énekelt szavak) a liturgia standard szavai voltak. A mise szavait számos zeneszerző megzenésítette. A halottakért szóló zenét Requiem misének nevezték. A vesperásra és a Compline-ra is volt zene. A 16. századig az orgonát csak az éneklés kísérésére használták. A reneszánsz korban sok nagy zeneszerző, például Giovanni da Palestrina és Orlande de Lassus írt polifonikus zenét a katolikus egyház számára. Gyakran írtak motettákat: rövid darabokat olyan szövegekre, amelyek nem voltak részei a liturgiának.

A reformációnak nevezett időszakban néhány protestáns csoport elszakadt a katolikus egyháztól. Ettől kezdve a katolikus és a protestáns zene eltérő módon fejlődött.

Protestáns egyházi zene

Luther Márton indította el a protestáns mozgalmat Németországban. A lutheránus egyházban a kórus volt a zenei istentisztelet legfontosabb része. Luther maga is számos koráldallamot komponált. Ezek olyanok, mint az énekek. A nagy Johann Sebastian Bach orgonamuzsikájának nagy részét a korálra alapozta (ezeket a darabokat nevezik korálprelúdiumoknak). A kórus gyakran énekelt motettát. Néha ezek a kórusművek nagyon hosszúak lettek, és kantátákká alakultak. A szavak nem a liturgiából származtak, hanem költők találták ki őket, vagy a Bibliából vették. Bach körülbelül 200 kantátát írt az egyház számára. Két nagy passiót is írt, amelyek Jézus kereszthalálának történetét mesélik el. Az európai protestáns egyházzenéhez hozzájárult még Heinrich Schütz, Jan Pieterszoon Sweelinck, Dietrich Buxtehude, Johann Pachelbel és Felix Mendelssohn-Bartholdy.

Katolikus egyházi zene

A katolikus egyházi zene magában foglalja a hangszeres zenét, például az "egyházi kantátákat". Arcangelo Corelli és Wolfgang AmadeusMozart számos példát írt ezekből. Mozart több misét is írt. A 16. és 17. század nagy olasz zeneszerzői közé, akik egyházi zenét írtak, tartozik Giovanni Gabrieli és Claudio Monteverdi. A 19. században Rheinberger és Max Reger romantikus stílusban írt zenét. A korabeli francia zeneszerzők a világi zenéhez hasonló stílusban írtak.

Egyházi zene Angliában

Amikor VIII. Henrik király elszakadt a katolikus egyháztól, megalapította saját egyházát, az anglikán egyházat. Sok nagy zeneszerző írt zenét az anglikán istentiszteletre. A kórusok számára írt zenéjük többnyire istentiszteleti művek és himnuszok voltak. Sok himnuszdallamot is írtak. Fontos zeneszerzők közé tartozik William Byrd (aki katolikus egyházi zenét is írt) és Thomas Tallis a reneszánszban, Orlando Gibbons és Henry Purcell a barokk korban, a későbbi korokban pedig Samuel Sebastian Wesley, Charles Stanford, Ralph Vaughan Williams, Edward Bairstow, William Mathias és John Rutter.

Egyházi zene az Egyesült Államokban

Az amerikai templomokban az egyházi zene eleinte az európai zenéhez hasonlóan fejlődött. Az amerikai istentisztelet alapja a Book of Common Prayer volt. A puritánok és a baptisták egyaránt fontosnak tartották a gyülekezeti éneklést. A 18. században az északkeleti államokban működő énekiskolák énekmesterei járták az országot, hogy megpróbálják megtanítani az embereket a templomban helyesen énekelni. A leghíresebb ilyen énekmester William Billings volt. Mivel az emberek többsége nem tudott olvasni, kialakult a Lined-out Hymnody nevű rendszer, amelyben a pap énekelt egy sort, a gyülekezet pedig utánozta őt. A század későbbi szakaszában, az "első nagy ébredés" idején olyan angol zeneszerzők, mint Isaac Watts és Charles Wesley himnuszdallamai váltak népszerűvé.

A 19. században a különböző egyházakból származó emberek a táborgyűléseken találkoztak. Ezeket evangélisták vezették. A dalok azt a hitet tükrözik, hogy a bűnösök megtéréssel megmenthetők. A feketék zenéje és a népzene fontos hatásúvá vált. A dalok dallamosak lettek, és gyakran refrénjük volt. A század közepén a vasárnapi iskolák a gyermekek számára rendkívül népszerűvé váltak, és sok éneket írtak számukra. Az evangéliumi énekek és a néger spirituálék szintén nagyon elterjedtek, és befolyásolták az egyházi zene fejlődését Amerikában.

Egyházi zene az ortodox egyházban

A kelet-európai országok ortodox egyházában az egyházi zenét mindig éneklik. Alapja a bizánci zenei hagyomány.

Kérdések és válaszok

K: Mi az egyházi zene?


V: Az egyházi zene olyan zene, amelyet a keresztény istentisztelet részeként használnak templomokban, kápolnákban, katedrálisokban vagy bárhol, ahol a keresztények istentiszteletre gyűlnek össze. Ez szakrális (vallásos) zene.

K: Minden vallásos zene egyházi zenének minősül?


V: Nem, egyes vallásos zenék lehetnek vallási ihletésűek, de nem feltétlenül egyházi zene. Például néhány dal a vallásról szól, de nem biztos, hogy egyházi zene.

K: Verdi Requiemje és Britten War Requiemje egyházi zenei példák?


V: Bár Verdi Requiemje a Requiem mise szavait használja, koncertteremben való előadásra komponálták, és általában nem gondolnánk rá "egyházi zeneként". Hasonlóképpen Britten War Requiemje is katedrálisban való előadásra íródott, de nem istentisztelet részének szánták, így általában szintén nem tekintik "egyházi zenének".

K: Hogyan változott az egyházi zene az idők során?


V: A kereszténység története során az egyházi zene rendkívül sokféleképpen változott, mivel a különböző egyházak folyamatosan változtatták elképzeléseiket arról, hogy a zenének milyen szerepet kell játszania az istentiszteleten.

K: Mi az egyházi zene leggyakoribb formája?


V: A legtöbb egyházi zene az éneklésen alapul, és gyakran a liturgia szavait használja (az istentiszteleten használt szavak).

K: Milyen hangszert használnak leggyakrabban egyházi zene megszólaltatására?


V: Az orgona a legfontosabb hangszer, amelyet az egyházi zene megszólaltatására használnak, bár időről időre sok más hangszert is használtak.

K: Az egyházi zenét író zeneszerzők hagyományos vagy modern stílusokat használtak?



V: A történelem számos időszakában az egyházi zeneszerzők inkább hagyományos, mint modern stílusokat használtak. Ez különösen igaz volt a 17. század elején, amikor az olyan zeneszerzők, mint Claudio Monteverdi, gyakran két különböző stílust használtak: egy régi stílust az egyházi zenéhez (amit "stilo antico"-nak neveztek) és egy új stílust a világi (nem vallásos) zenéhez (amit "stilo moderno"-nak neveztek).


Keres
AlegsaOnline.com - 2020 / 2025 - License CC3