Mi az a mecset? Meghatározás, története, építészet és szerepe

Számos mecset híres építészeti alkotás. Gyakran olyan stílusban épültek, amely évszázadokon át ugyanaz maradt. Sok mecsetnek van imaterme, kupolája és minaretje. Lehet udvaruk is. A mecsetek gyakran mintás falakkal épülnek.

A mecseteket először az Arab-félszigeten építették. Az őket építő muszlimok régi építészeti stílusokat használtak. Ezeket a stílusokat új módon is kombinálták. Nagy hatással voltak rájuk a perzsa Pártus és Szasszanida dinasztiák alatt épült paloták. A szasszanida korból származó szarvesztáni palota jó példa erre. Boltíves bejárata és központi kupolája van. Ezek a jellemzők már az iszlám előtt is léteztek Perzsiában.

Perzsia arab megszállása után a szasszanida hatású új stílust használták az új iszlám világban. Az iszlám világ különböző régióiban a mecsetek számos formája alakult ki. Fontos mecsettípusok közé tartoznak a korai abbászida mecsetek, a T-típusú mecsetek és az anatóliai központi kupolás mecsetek. A 20. században számos, az olajból meggazdagodott ország számos új mecset építését fizette ki. Ezen országok uralkodói gyakran vezető építészeket bíztak meg e mecsetek tervezésével. Ezek között nem muszlimok is voltak.

Arab terv

Sok korai mecset alaprajza négyzet vagy téglalap alakú. Imateremmel és zárt udvarral is rendelkeznek. Ezt nevezik arab alaprajznak. Az első ilyen típusú mecseteket az Omajjád-dinasztia idején építették.

Az imaterem lapos tetejét oszlopok támasztották alá. Az ilyen tetők megtámasztásához sok oszlopsorra volt szükség; ezt nevezik "hiposztílusos építészetnek". Az egyik leghíresebb hiposztílusos mecset a spanyolországi Mezquita de Córdoba. Több mint 850 oszlop támasztja alá.

A meleg mediterrán és közel-keleti éghajlaton az udvar arra szolgált, hogy a pénteki ima idején a nagyszámú hívőt befogadja. A hiposztílusos mecsetek gyakran rendelkeznek külső árkádokkal. Ezek lehetővé teszik, hogy a látogatók élvezhessék az árnyékot. Az arab alaprajzú mecseteket főként az Omajjád és Abbászida dinasztiák idején építették. Az arab terv nagyon egyszerű volt, ami nem tette lehetővé a továbbfejlesztést. Emiatt ez a mecsetstílus kiesett a népszerűségből.

Központi kupola

Az oszmánok a XV. században kezdtek központi kupolás mecseteket építeni. Ezekben a mecsetekben egy nagy kupola van az imaterem fölött középen. Lehetnek kisebb kupolák is, amelyek az imaterem vagy a mecset többi része fölött középen kívül helyezkednek el. Erre a stílusra nagy hatással volt a bizánci vallási építészet, amely a központi kupolákat használta.

Iwan

Az Iwan mecsetek kupolás termeikről és iwánjaikról híresek. Az iwánok boltíves tetővel rendelkező terek. Egyik végén nyílással rendelkeznek. Egy vagy több iwán egy központi udvarra néz, amely az imateremként szolgál. A stílus az iszlám előtti iráni építészetből merít. A legtöbb ilyen stílusú mecset Iránban található.

Minaretek

A legtöbb mecsetnek minaretje van. A minaretek magas tornyok. Általában a mecset egyik sarkában vannak. A minaret teteje a mecset legmagasabb pontja, és általában a mecset körüli terület legmagasabb pontja. A világ legmagasabb minaretje a marokkói Casablancában található Hassan II. mecsetben van.

Az első mecseteknek nem volt minaretjük. A legkonzervatívabb iszlám csoportok, mint például a vahhábiták, még mindig kerülik a minaretek építését. Ők egyszerűen csak dísznek és szükségtelennek tartják őket. Az első minaret 665-ben épült Bászrában az Omajjád kalifa, I. Muawiyah uralkodása idején. Muawiyah bátorította a minaretek építését, mivel azok a keresztény templomok harangtornyaihoz hasonlónak számítottak. Emiatt a mecsetek építészei a harangtorony formáját használták minaretjeikhez. Mind a minaret, mind a harangtorony ugyanazt a célt szolgálja - a híveket imára hívja.

A napi öt kötelező ima előtt a müezzin a minaretről hívja imára a hívőket. Sok országban, például Szingapúrban, ahol a muszlimok nem alkotnak többséget, a mecsetekben nem engedik meg, hogy hangosan szóljon az imára hívás. A fő problémát a hívás elektronikus felerősítése jelenti, amelyet ma már széles körben használnak a mecsetek.

Kupolák

A kupolákat gyakran közvetlenül a fő imaterem fölött helyezték el. Ezek az Allah által teremtett világegyetemet jelképezik. Eleinte ezek a kupolák kicsik voltak. A tetőnek csak egy kis részét foglalták el a mihrab közelében. Később az egész tetőt elfoglalták az imaterem fölött. A kupolák általában félgömb alakúak. Az indiai mogulok népszerűsítették a hagyma alakú kupolákat Dél-Ázsiában és Perzsiában. Néhány mecsetnek a fő nagy kupolán kívül több kupolája is van. A többi kupola gyakran kisebb.

A kupolák segítenek az imám hallgatásában, mivel a hanghullámok befelé, majd kifelé pattannak a kupolából, és így hangosabbá teszik a hangot.

Imaterem

Minden mecsetnek van egy imaterme, amelyet musallának is neveznek. Általában nincsenek benne bútorok, kivéve az imaszőnyegeket vagy szőnyegeket. Ezekre azért van szükség, mert az iszlám ima általában térdelve történik.

Egyes mecsetek falain arab kalligráfia és Korán-versek láthatók, hogy a hívők az iszlám szépségére és legszentebb könyvére, a Koránra összpontosíthassanak, valamint díszítésként.

A qiblah fal általában az imaterem bejáratának másik oldalán van. Ez a fal különlegesen díszített. Egy megfelelően elhelyezett mecsetben a Mekka felé vezető vonalra merőlegesen helyezkedik el. Az emberek a qiblah falával párhuzamos sorokban imádkoznak. Úgy helyezkednek el, hogy Mekka felé nézzenek. A qiblah falában, általában a fal közepén található a mihrab, egy fülke vagy mélyedés, amely Mekka irányát mutatja. A mihrab az a hely, ahol az imám a napi öt imát vezeti.

Mosakodás (wudhu)

Minden embernek meg kell mosakodnia, mielőtt imádkozik. A mecsetek bejáratánál vagy udvarán gyakran vannak szökőkutak vagy más mosakodási lehetőségek, hogy az emberek ima előtt elvégezhessék a mosakodás rituáléját. A nagyon kis mecsetekben a hívők a rituális mosakodáshoz, a wu'du-hoz használhatják a mellékhelyiségeket. A hagyományos mecsetekben gyakran van egy kifejezetten a mosakodásra szolgáló épület. Ez gyakran az udvar közepén található. Az imatermekben az embereknek nem szabad cipőt viselniük, nagyjából ugyanezen okból kifolyólag.

Modern funkciók

A modern mecseteknek vonzónak kell lenniük a közösség számára, amelyet szolgálnak. Ezért a mecsetben egyéb létesítmények is rendelkezésre állhatnak, például egészségügyi rendelők, könyvtárak és sportcsarnokok.

A mecsetek belseje

A falakon díszítő csempék, vakolat vagy színes mozaikok lehetnek. Nincsenek képek vagy szobrok.

Imádságok

A felnőtt muszlimoktól elvárják, hogy naponta ötször imádkozzanak. A legtöbb mecsetben minden egyes alkalommal hivatalos ima van. Ha az ima elvégzése nehéz, például beteg emberek számára, akkor kivételt tesznek.

A mecsetekben egy különleges imaszolgálatot is tartanak, amelyet jumuah-nak neveznek. Erre hetente egyszer kerül sor. Ez egyfajta szombat, és a pénteki imát helyettesíti a mecsetben. A napi imákat bárhol el lehet végezni. A muszlimoktól azonban elvárják, hogy a pénteki imát a mecsetben végezzék el.

Amikor egy muszlim meghal, általában temetési imát tartanak. Ezt a szabadban, a mecsethez közeli udvaron vagy téren tartják. Az imán az összes jelenlévő hívő részt vesz, beleértve az imámot is. Napfogyatkozások idején a mecsetekben különleges imákat tartanak, amelyeket napfogyatkozási imáknak neveznek.

Az iszlám naptárban két nagy ünnep (Eids) van. Ezeken a napokon reggelente különleges imákat tartanak a mecsetekben. A nagyobb mecsetek általában a saját közösségük, valamint a kisebb helyi mecsetek lakói számára tartják ezeket. A mecsetek, különösen azokban az országokban, ahol a muszlimok többségben vannak, az Eid imákat kint is megtartják az udvarokon vagy a városi tereken.

Rodman események

A Ramadán, az iszlám legszentebb hónapja számos eseményt tartogat. Ramadán idején a muszlimoknak napközben böjtölniük kell. A mecsetekben napnyugta után iftar vacsorákat szerveznek. Ezekre a nap negyedik kötelező imája után kerül sor. Az ételek egy részét a közösség tagjai adják, ami esténként potluck-vacsorákat hoz létre. A közösség hozzájárulása ezekhez a vacsorákhoz kötelező. Emiatt előfordulhat, hogy a kisebb közösséggel rendelkező mecsetek nem tudják naponta megtartani az iftár-vacsorákat.

Egyes mecsetekben reggel, hajnal előtt is tartanak étkezéseket. A mecsetek gyakran meghívják a közösség szegényebb tagjait ezekre az étkezésekre. Az iszlám a ramadán alatti jótékonykodást jó cselekedetnek tekinti.

A nagyobb mecsetekben néha különleges, fakultatív imákat is tartanak. Ezeket a nap utolsó kötelező imája után végzik. Minden esti ima során a közösség egyik tagja, aki a teljes Koránt memorizálta, elszavalja a könyv egy részét. Ez akár két órán át is tarthat. Néha több ilyen ember (nem feltétlenül a helyi közösségből) felváltva végzi ezt. A ramadán utolsó tíz napja alatt a nagyobb mecsetekben egész éjszakai programokat tartanak a Laylat al-Qadr megemlékezésére. Ez az az éjszaka, amikor a muszlimok szerint Mohamed iszlám próféta először kapta meg a Korán kinyilatkoztatásait. Ezen az éjszakán, napnyugta és napkelte között a mecsetek előadókat alkalmaznak, akik az iszlámról tanítják a hívőket. A mecsetek vagy a közösség általában étkezést biztosítanak az éjszaka folyamán.

A huszadik század végén egyre több mecsetet használtak politikai célokra. A modern mecsetek a nyugati világban jó polgárokat akarnak nevelni. A részletek mecsetenként és országonként nagyon eltérőek.

Érdekérvényesítés

A kis létszámú muszlim lakossággal rendelkező országok a mecseteket a polgári részvétel támogatására használják. Nagyobb valószínűséggel teszik ezt, mint a Nagy Közel-Kelet muszlim többségű országai. Az amerikai mecsetekben választói regisztrációs és polgári részvételi kampányokat tartanak. Az Egyesült Államokban a muszlimok gyakran bevándorlók vagy bevándorlók gyermekei. A mecsetek ezeket az embereket szeretnék érdekelni a politika iránt. Emellett tájékoztatni akarják őket a muszlim közösséget érintő kérdésekről. Azok az emberek, akik rendszeresen járnak a mecset istentiszteleteire, nagyobb valószínűséggel vesznek részt tüntetéseken, írnak alá petíciókat, és nagyobb eséllyel vesznek részt politikai ügyekben.

A politikai nézetek és a mecsetek látogatottsága közötti kapcsolat a világ más részein is megfigyelhető. A 2006. februári al-Askarimecset elleni merényletet követően az imámok és más iszlám vezetők a mecseteket és a pénteki imákat arra használták, hogy a széles körű erőszak során nyugalomra és békére szólítsanak fel.

A huszadik század végétől kezdve a huszonegyedik század elejéig néhány mecset a terrorizmus és a szélsőséges iszlám eszmék támogatásának bázisává vált szélsőséges imámok számára. A londoni Finsbury Park mecset egy olyan mecset, amelyet ilyen módon használtak fel.

Társadalmi konfliktus

Más imahelyekhez hasonlóan a mecsetek is társadalmi konfliktusok középpontjába kerülhetnek.

A Babri-mecset az 1990-es évek elejéig, amikor is lerombolták, egy ilyen konfliktus középpontjában állt. Mielőtt megoldást találtak volna, a mecsetet mintegy 200 000 hindu lerombolta. Erre 1992. december 6-án került sor. A mecsetet Babur építtette Ráma születési helyének megjelölésére. Úgy vélték, hogy egy korábbi hindu templom helyén állt. A mecset miatti konfliktus közvetlenül összefüggött a Bombayben (a mai Mumbaiban) kitört zavargásokkal, valamint az 1993-as bombamerényletekkel, amelyekben 257 ember vesztette életét.

2006 februárjában egy bombatámadás súlyosan megrongálta az iraki al-Askari mecsetet. Ez fokozta a meglévő feszültséget. A két iraki muszlim csoport közötti konfliktus már korábban is vezetett más robbantásokhoz. A mecsetrobbantások azonban nem korlátozódnak Irakra. 2005 júniusában egy öngyilkos merénylő legalább 19 embert ölt meg egy afgán mecsetben. 2006 áprilisában két robbanás történt az indiai Jama Masjidban.

A szeptember 11-i támadások után több amerikai mecset is támadások célpontjává vált. Ezek az egyszerű vandalizmustól a gyújtogatásig terjedtek.

A Zsidó Védelmi Ligát azzal gyanúsították, hogy a kaliforniai Culver Cityben lévő King Fahd mecset felrobbantását tervezték. Az Egyesült Királyságban hasonló támadások történtek a 2005. július 7-i londoni merényletek után. A nyugati világon kívül 2001 júniusában a Hassan Bek mecset volt támadások célpontja. A támadásokban több száz izraeli vett részt, akik egy korábbi támadás miatt dühösek voltak az arabokra.

Szaúdi befolyás

A szaúdi részvétel a mecsetek építésében világszerte csak az 1960-as évekre nyúlik vissza. Az 1980-as években a szaúd-arábiai kormány elkezdte fizetni a mecsetek építését a világ különböző országaiban. A szaúd-arábiai kormány becslések szerint 45 milliárd dollárt költött mecsetekre és iszlám iskolákra külföldi országokban. Az Ain al-Yaqeen szaúdi újság 2002-ben arról számolt be, hogy a szaúdi pénzek segítségével akár 1500 mecset és 2000 egyéb iszlám központ épülhetett. A szaúdi állampolgárok is sok pénzt adtak az iszlám világban található mecseteknek, különösen azokban az országokban, ahol a muszlimokat szegénynek és elnyomottnak látják. A Szovjetunió bukását követően, 1992-ben az afganisztáni mecsetek kaptak pénzt szaúdi állampolgároktól. A kaliforniai Culver Cityben található Fahd király mecset és a római Olasz Iszlám Kulturális Központ a két legnagyobb szaúdi befektetés külföldi mecsetekbe, mivel Fahd bin Abdul Aziz al-Saud korábbi szaúdi király 8 millió, illetve 50 millió dollárt adott a két mecsetnek.

A mecsetben az embereknek Allah imádatára kell összpontosítaniuk. Ezért számos szabály vonatkozik a mecsetben való helyes viselkedésre. Ezek közül néhány szabály az egész világon ugyanaz, például az, hogy az imateremben nem szabad cipőt viselni. Más szabályok mecsetenként eltérőek.

Imádkozás vezetője

Általában jónak tartják, ha van valaki, aki vezeti az imákat, bár ez nem feltétlenül szükséges. Azt a személyt, aki általában vezeti az imát, imámnak nevezik. Szabad és becsületes embernek kell lennie. A vallással kapcsolatos kérdések megválaszolásában is szaktekintélynek kell lennie. Azokban a mecsetekben, amelyeket a kormány épített vagy tart fenn, az imámot az uralkodó választja ki. A magánmecsetekben a közösség választja ki az imámot, többségi szavazással.

Csak férfiak vezethetnek imát férfiakért. Nők csak olyan gyülekezetekben vezethetnek imát, ahol csak nők vannak.

Mecset látogatása

A mosakodáson kívül más szabályok is vonatkoznak azokra, akik belépnek a mecsetbe, még akkor is, ha nem akarnak ott imádkozni. Az imaterem szőnyeggel borított területén tilos cipőt viselni. Egyes mecsetekben más részeken is tilos cipőt viselni, még akkor is, ha ezek nem az imádkozásnak vannak szentelve.

Az iszlám megköveteli, hogy a hívők olyan ruhát viseljenek, amely szerénységet mutat. Ennek következtében mind a férfiaknak, mind a nőknek be kell tartaniuk ezt a szabályt, amikor mecsetbe mennek (bár a mecsetek nem mindig tartják be a szabályokat). A férfiaknak laza és tiszta, a test formáját nem mutató ruhákban kell a mecsetbe jönniük. Hasonlóképpen a mecsetbe érkező nőknek is laza ruhát, ingeket, nadrágokat kell viselniük, amelyek a csuklójukig és a bokájukig érnek, és a fejüket is el kell takarniuk, például hidzsábbal. Sok muszlim, etnikai származásától függetlenül, az arab iszlámhoz kapcsolódó közel-keleti ruházatot visel a különleges alkalmakra és a mecsetekben tartott imákra.

A mecsetek istentiszteleti helyek. Ezért a mecsetben tartózkodóknak tisztelettel kell lenniük az imádkozókkal szemben. A hangos beszéd vagy a tiszteletlen témák megvitatása tilos azokon a helyeken, ahol imádkoznak. Ugyancsak udvariatlanságnak számít, ha a muzulmánok előtt járkálnak imádkozva, vagy más módon zavarják őket.

A férfiak és a nők különböző részeken imádkoznak

Az iszlám törvények előírják, hogy az imateremben a férfiaknak és a nőknek külön kell tartózkodniuk. Ideális esetben a nőknek a férfiak mögött kell imádkozniuk. A második kalifa, Umar egy időben megakadályozta, hogy a nők mecsetekbe járjanak, különösen éjszaka, mert attól tartott, hogy a férfiak incselkedhetnek velük, ezért arra kényszerítette őket, hogy otthon imádkozzanak. Néha a mecset egy külön részét elkerítették a nők számára; például 870-ben Mekka kormányzója köteleket kötött az oszlopok közé, hogy külön helyet biztosítson a nők számára.

Sok mecset manapság a nőket egy sorompó vagy válaszfal mögé, vagy egy másik helyiségbe helyezi. Dél- és Délkelet-Ázsiában a mecsetekben a férfiakat és a nőket külön helyiségekben helyezik el, mivel az elválasztást évszázadokkal ezelőtt építették be. Az amerikai mecsetek közel kétharmadában a nők válaszfalak mögött vagy külön helyiségben imádkoznak, nem a fő imateremben; egyes mecsetekben egyáltalán nem engedik be a nőket. Bár vannak csak nőknek és gyerekeknek fenntartott részlegek, a mekkai nagymecset nem szegregált.

Nem muszlimok a mecsetekben

Az iszlám jog néhány tudósa úgy véli, hogy nem muszlimok is bemehetnek a mecsetekbe, amennyiben nem alszanak vagy esznek ott. Az iszlám jogtudomány maliki iskolájának követői ezzel nem értenek egyet. Szerintük a nem muszlimokat egyáltalán nem szabad beengedni a mecsetekbe.

A különböző országok eltérő véleményt alkotnak a kérdésről. Az Arab-félszigeten és Marokkóban szinte az összes mecset nem engedi be a nem muszlimokat. A casablancai Hassan II. mecset egyike annak a két mecsetnek Marokkóban, amely jelenleg nyitva áll a nem muszlimok előtt.

A mai Szaúd-Arábiában a Nagymecset és egész Mekka csak a muszlimok számára van nyitva. Hasonlóképpen, a Maszdzsid al-Nabawi és az azt körülvevő Medina városa is tiltott terület azok számára, akik nem gyakorolják az iszlámot. A más területeken található mecsetek esetében a leggyakrabban azt vették figyelembe, hogy a nem muszlimok csak akkor léphetnek be a mecsetekbe, ha a muszlimok engedélyt adnak rá, és ha megfelelő okuk van rá.

A modern Törökországban a nem muszlim turisták bármelyik mecsetbe beléphetnek, de be kell tartaniuk az illemszabályokat. A mecsetlátogatás csak az imák között engedélyezett; a látogatóknak hosszú nadrágot kell viselniük és le kell venniük a cipőjüket; a nőknek el kell takarniuk a fejüket; tilos fényképezni; hangos beszéd tilos. Más vallásokra való utalás nem megengedett (nincs kereszt a nyakláncon, nincs keresztes gesztus stb.).

Ugyanakkor számos más helyen is vannak olyan helyek nyugaton és az iszlám világban, ahol a nem muszlimok szívesen lépnek be a mecsetekbe. Az Egyesült Államokban például a legtöbb mecset arról számol be, hogy havonta fogad nem muszlim látogatókat. Sok mecset az Egyesült Államokban a közösség többi tagja felé való nyitottság jeleként és az iszlámra való áttérés ösztönzése céljából fogad nem muszlimokat.

Kutyák

A kutyáknak általában tilos a mecsetekbe való belépés, de 2008. szeptember 24-én az Egyesült Királyságban a Muszlim Jogi Tanács különleges döntést, úgynevezett fatvát hozott, amely engedélyezte egy vak muszlim számára, hogy vakvezető kutyáját bevigye a mecsetbe.

Gyakori, hogy egy kisebb mecset a haj (Mekkába tartó zarándoklat) muszlimok számára szálláshelyként szolgál. Néha mecseteket használnak menekültek számára, vagy hajléktalanok átmeneti otthonaként. Az iszlámban a szomszédokkal szembeni kötelezettségek nagyon szigorúak és konkrétak. A Koránban Mohamed (béke legyen vele) azt mondta, hogy aki segít másokon a szükség órájában, és aki segít az elnyomottakon, azt a személyt Isten megsegíti a gyötrelem (gyötrelem) napján. Vannak más parancsolatok is, mint például a szegények segítése és a kedvesség az emberekkel szemben. A muszlim létnek, vagy csak a mecsethez tartozásnak fontos része, hogy törődjünk azokkal az emberekkel, akiknek segítségre van szükségük. A mecset nemcsak vallási, hanem társadalmi csoport is.

A madrasza kicsit más, mint a mecset. A madrasza az iszlám tanítására összpontosít, általában gyermekek és fiatalok számára.

Amikor Spanyolország muszlim fennhatóság alatt állt, a legszebb épületek közül néhány mecset volt. 1491 után Spanyolország keresztény irányítás alá került. A keresztények azonban nem rombolták le a mecseteket. Egyszerűen csak egy feszületet helyeztek el bennük, hogy templomokká alakítsák őket. Ezek a mecsetek befolyásolták a reneszánsz építészetet (építési módot) Európában.