Emberi rasszok: faji csoportok, definíció, genetika és vita
Emberi rasszok, faji csoportok, genetikai alapok és viták áttekintése — történeti, tudományos és társadalmi nézőpontok egy áttekintő, naprakész cikkben.
A faj vagy faji csoport kifejezés az emberi faj csoportokra való felosztására utal. A legszélesebb körben használt emberi faji típusok gyakran a látható, vizuális tulajdonságokon alapulnak (például bőrszín, koponya, arcvonások vagy hajviselet típusa). Fontos azonban megérteni, hogy a látható jegyek csak egy részét adják az emberi genetikai változatosságnak, és ezek alapján történő, éles határokkal dolgozó felosztás tudományosan és társadalmilag problémás lehet.
Hivatalos besorolások és az etnikai kérdés
A hivatalos űrlapokon, például a népszámlálás során általában arra kérik az embereket, hogy írják le etnikai származásukat. Ez gyakran egy leegyszerűsített módja annak, hogy megkérdezzék: "Ön szerint melyik faji csoporthoz tartozik?" Az etnikai származás azonban többnyire kulturális, nyelvi, vallási és történelmi kapcsolatokon alapul, és kisebb, finomabb csoportokat ír le, amelyek nem feltétlenül esnek egybe a biológiai értelemben vett "faj" fogalmával.
A faj fogalmának tudományos kritikája
Egyes tudósok azzal érvelnek, hogy míg a rendszertani fajfogalom jól működik más fajoknál (például állatoknál vagy növényeknél, ahol reprodukciós izoláció vagy egyértelmű genetikai távolság mérhető), az embernél a fajok elkülönítése kevéssé értelmes. A modern genetika szerint az emberi populációk közötti genetikai különbségek általában fokozatosak és folyamatosak (ún. klinek), nem pedig éles határokkal elvágott, jól elhatárolható egységek.
Genetika és öröklődés
Újabb genetikai vizsgálatok azt mutatják, hogy bizonyos külső jegyek, például a bőrszín, viszonylag rövid idő alatt is jelentősen változhatnak. Például a bőrszín akár 100 generáció, azaz körülbelül 2500 év alatt is sokat változhat — ez a példa azt illusztrálja, hogy külső jegyek gyors evolúciós változáson mehetnek keresztül, különösen ha erős szelekciós nyomás éri őket (például különböző UV-expozíció miatt).
Fontos megjegyezni, hogy a bőrszín és más látható tulajdonságok több génen múlnak (poligénes jellegek), és a populációk közötti genetikai különbségek többsége az egyes populáción belül található meg, nem pedig a populációk között. Ezért a genetikai vizsgálatok gyakran azt mutatják, hogy az emberek közötti genetikai változatosság nagy része egyéni és lokális, nem pedig rendszerszerűen rasszokba csoportosítható.
Hány "faji csoport" létezik?
Sokan azt állítják, hogy csak öt faji csoport létezik — ez a szám gyakran megjelenik űrlapokon és hivatalos kategóriákban. Az ilyen felosztások azonban történelmileg és kulturálisan formálódnak, országonként és időnként változnak, és nem tükröznek egységes biológiai valóságot. Valójában az emberi változatosság sokkal összetettebb: nagyon sok, egymáshoz folyamatosan kapcsolódó populáció létezik, és egy-egy csoportra sokféle fizikai jellemző jellemző lehet.
Egyszerűsítve:
- A hivatalos kategóriák – praktikusak statisztikai, jogi vagy egészségügyi célokra, de nem feltétlenül tükrözik a genetikai realitást.
- A biológiai valóság – az emberi genetikai különbségek folyamatosak és összetettek; nincs egyértelmű, univerzális konszenzus szerinti "faji" felosztás.
Társadalmi, etikai és orvosi megfontolások
A "faj" fogalmának használata erős társadalmi következményekkel járhat. A történelmi rasszizmus és az embercsoportok közötti hierarchiák szorosan kötődnek a faji kategorizáláshoz, ezért fontos a gondos és kritikusan értelmezett használat. Szociális, politikai és jogi kontextusban a kategóriákra gyakran szükség van (például antidiszkriminációs intézkedésekhez, statisztikákhoz), ugyanakkor tudományos elemzéseknél az ancesztrális és populációs információk pontosabb és etikailag is felelősségteljesebb eszközt jelentenek a nyers "faj" fogalma helyett.
Az orvosi gyakorlatban is előfordul, hogy a faji/etnikai adatok információt adhatnak bizonyos kockázatokról vagy genetikai betegségek előfordulásáról, de a pontosabb megközelítés a konkrét genetikai markerek és az egyéni családi előzmények vizsgálata. A rassz alapú általánosítások pontatlanok lehetnek és kárt okozhatnak.
Következtetés
Összefoglalva: a "faj" vagy "faji csoport" emberre történő alkalmazása egyszerre tudományos és társadalmi kérdés. Bár a külső jegyek — például a bőrszín — a hétköznapi megkülönböztetés alapjai lehetnek, a modern genetika és az emberi populációk története azt mutatja, hogy az emberi változatosság folytonos és összetett. Ezért a legtöbb kutató ma a „rassz” fogalmát inkább társadalmi konstrukcióként kezeli, és a pontosabb leíráshoz a populációs genetikai, ancesztrális és kulturális információkat részesíti előnyben.
A versenyek
A 18. és 19. század
Johann Friedrich Blumenbach 1779-ben javasolt osztályozását a 19. században széles körben használták, számos variációval.
- az etióp/fekete faj.
- a kaukázusi faj/fehér faj
- a mongol/sárga faj
- az amerikai/piros faj
- a maláj/barna faj
A 20. század eleje
Az első világháború környékén a tudományos beállítottságú európaiak a "fehér fajt" három vagy négy feltételezett alfajra osztották fel, amelyek a következők voltak:
- Szőke haj, kék vagy szürke szemek = árják/északiak (pl. Észak-Európában Oroszországtól Észak-Britanniáig).
- Sötét hajú, fehér bőrű, barna szemű = alpesi (pl. egyes oroszok, közép-franciák, észak-olaszok, osztrákok, dél-németek, kelet-európaiak és walesiek).
- Sötét hajú, napbarnított/oliva bőrű, barna szemű = mediterrán (pl. dél-olaszok, dél-spanyolok, dél-franciák, görögök és máltaiak).
- Vörös hajú, napbarnított/oliva vagy fehér bőrű, barna szemű, zöld, kék vagy mogyoróbarna szemű = angol-kelta/gael (pl. skótok, írek és hollandok).
Sok előítélet alapult ezen a világszemléleten. Az európaiak és az ázsiaiak egyaránt felsőbbrendűnek tartották magukat a többi bőrszínnel szemben. A rasszizmus, egy nem tudományos elmélet vagy ideológia, azt jelentette, hogy egy adott faj felsőbbrendű vagy alsóbbrendű. Azt állította, hogy az emberi fajt alkotó fajokban mély, biológiailag meghatározott különbségek vannak. Azt is állítja, hogy a fajoknak külön kellene élniük, és nem szabadna házasodniuk. A rasszizmus támogatóját rasszistának nevezik. Ezek az attitűdök viszont támogatták az afrikai rabszolgaság, az apartheid, a Jim Crow-törvények, a nácizmus és a japán imperializmus borzalmait.
Huszadik század közepe
A huszadik század közepén Carleton S. Coon amerikai antropológus faji osztályozása az emberiséget öt fajra osztotta:
- Kaukázusi (fehér) faj
- Negroid (fekete) faj
- Capoid (bozótemberek/hottentották) faj
- Mongoloid (keleti/amerikai) faj
- Australoid (ausztrál aborigin és pápua) faj
The Races of Europe című, mérföldkőnek számító könyvében Coon úgy határozta meg a kaukázusi fajt, hogy az magában foglalja Európát, Közép-Ázsiát, Dél-Ázsiát, a Közel-Keletet, Észak-Afrikát és Északkelet-Afrikát. Munkája néhány kritikus részéről az elavult gondolkodás vagy egyenesen rasszizmus vádját váltotta ki, de az általa használt terminológia egy részét még ma is használják, bár az "-oid" utótagok mára részben negatív jelentéstartalmat kaptak.
A huszonegyedik században Coon szerepe további kritikai vizsgálat alá került, amikor John P Jackon Jr. professzor megjegyezte, hogy az amerikai Coon "aktívan segítette a szegregációs ügyet, megsértve saját tudományos objektivitási normáit".

Meyers (1885-90) térképe a magyarok, finnek, amerikai indiánok (indiánok) és török népek "mongoloid faj" és a szemiták "fehér faj" szerinti megoszlásával.

Stoddard "faji" térképe az 1920-as évekből, amely az emberiséget 4 bőrszíncsoportra osztja (fekete, barna, sárga és fehér).

Huxley meglehetősen bonyolult "faji kategóriák" térképe az Emberiség fő módosulásának földrajzi eloszlásáról 1870-ből. 1: Bozótemberek 2: Négerek 3: Negritók 4: Melanochroi 5: Australoidok 6: Xanthochroi 7: Polinézek 8: Mongoloidok A 8: Mongoloidok B 8: Mongoloidok C 9: Esquimaux Huxley szerint: "A Xanthochroi és Melanochroi fajokra együttesen szokták alkalmazni a "kaukázusiak" abszurd elnevezést".
A szociáldarwinizmus és a faj
A szociáldarwinizmus különböző ideológiákra utal, amelyek azon a felfogáson alapulnak, hogy a verseny minden egyén, vagy akár egész nemzetek között aktív, mint az emberi társadalmak társadalmi evolúciója.
Ez a Charles Darwin által javasolt természetes szelekció elméletének társadalmi adaptációja. A természetes szelekció a különböző állatpopulációk sikerét az egyes szervezetek közötti, a korlátozott erőforrásokért folytatott versengés eredményeként magyarázza. Ez az elképzelés a köznyelvben "a legerősebbek túlélése" néven ismert, és ezt a kifejezést először Herbert Spencer használta, nem pedig Darwin.
A fasiszta mozgalmak általában szociáldarwinista nézeteket vallottak a nemzetekről, a fajokról és a társadalmakról A náci Németországban a nácik a szociáldarwinizmust használták arra, hogy a német nemzet az árja faj része volt, és hittek a fajok versenyében. A nácik az általuk alsóbbrendűnek tartott emberek meggyilkolásával próbálták megerősíteni az "árja fajt" Németországban. Ez alatt a zsidókat, szlávokat, romákat, homoszexuálisokat és fogyatékosokat értették.
Faj és intelligencia (IQ)
Az intelligenciateszteket (a standardizált tesztek pontszámai formájában) először a 20. század elején fejlesztették ki. Az akkori elképzelés az volt, hogy azonosítsák azokat a tanulókat, akiknek valószínűleg több segítségre van szükségük az iskolai környezetben. Számos intelligenciateszt arra támaszkodik, hogy a vizsgált személy bizonyos kulturális háttérrel rendelkezik. Tanulmányok megállapították, hogy az intelligenciatesztek bizonyos embercsoportokkal szemben elfogultak. A különböző kultúrákra vonatkozó különböző tesztek eredményeinek összehasonlítása problematikus. A kutatók azzal érveltek, hogy a kulturális különbségek miatt a standard IQ-tesztek sok közösségben nem használhatók.
Képek és térképek
· 
Egy fajilag szegregált buszpályaudvar az észak-karolinai Durhamben, 1940. A Jim Crow-törvények fajilag elkülönítették Amerika egyes részeit a feketék és a fehérek között.
· 
Egy kizárólag afroamerikaiaknak fenntartott biliárdterem Memphisben, Tennessee államban, 1939.
· 
A kávézónak két bejárati ajtaja van két teremhez: az egyik csak a "fehérek", a másik csak a "színesbőrűek" számára.
· 
Egy afroamerikai fiatal egy "csak színesbőrűeknek" fenntartott ivókútnál a bírósági épület gyepén, az észak-karolinai Halifaxban, 1938.
· 
Fehér emberek egy csoportja, akik a fehér büszkeségre szavaznak.
· 
A norvégokat "árjáknak" minősítették.
· 
A portugálokat a "mediterránok" közé sorolták.
· 
Az oroszországi Togliatti polgármestere, Anatolij Puskov úr az "alpesi" kategóriába sorolható. Őt 2008-ban választották meg.
· 
Az arabokat "közel-keleti" kategóriába sorolták.
· 
Az ujgurokat "keletieknek" minősítették.
· 
Az indiánokat, mint például az apacsokat, a "keleti népek" közé sorolták.
· 
A szibériai komikat feltételezett "keletieknek" vagy keleti és árja keveréknek minősítették.
·
Az azerieket vagy a "keletiek" vagy a "közel-keletiek" közé sorolták volna.
· 
Az indiaiakat "indiánoknak" nevezték.
· 
A gambiaiakat "négereknek" minősítették.
· 
Az inuitokat egykor tévesen az emberi faj "korai ivadékának" minősítették.
· 
A szaámikat egykor szintén az emberi faj feltételezett korai ivadékának minősítették.
Kapcsolódó oldalak
Kérdések és válaszok
K: Mi a meghatározása a faj vagy faji csoport kifejezésnek?
V: A faj vagy faji csoport kifejezés arra utal, hogy az emberi fajt vizuális jellemzők, például bőrszín, koponya, arcvonások vagy a haj típusa alapján csoportokra osztjuk.
K: Melyek a legelterjedtebb emberi faji típusok?
V: A legszélesebb körben használt emberi faji típusok azok, amelyek olyan vizuális tulajdonságokon alapulnak, mint a bőrszín, a koponya, az arcvonások vagy a haj típusa.
K: Mit mond a modern biológia az emberi fajok létezéséről?
V: A modern biológia szerint csak egyetlen emberi faj létezik.
K: Mit jelent a faj szó a szociológiában?
V: A szociológiában a faj szó arra utal, hogy az emberek különbözőképpen reagálnak az egyénekre azok vizuális jellemzői, például bőrszínük alapján.
K: Miért kérik néha a népszámlálási űrlapokon az embereket etnikai származásuk leírására?
V: A népszámlálási űrlapok néha megkérdezik az embereket etnikai származásuk leírására, hogy megkérdezzék: "Ön mit gondol, melyik faji csoportba tartozik?".
K: Helyes-e az embereket vizuális jellemzők alapján fajokra osztani?
V: Nem, a modern biológia szerint csak egyetlen emberi faj létezik, és az emberek vizuális jellemzők alapján történő felosztása nem pontos.
K: Miért reagálnak az emberek különbözőképpen az egyénekre a vizuális tulajdonságaik, például a bőrszínük alapján?
V: Az emberek különböző módon reagálnak az egyénekre a vizuális jellemzőik, például a bőrszínük alapján, olyan társadalmi tényezők miatt, mint a sztereotípiák és előítéletek.
Keres
