Ószövetség (Tanakh): definíció, tartalom és vallási különbségek
Ószövetség (Tanakh): áttekintés – fogalom, tartalom (Tóra, próféták, bölcsességek) és a zsidó, keresztény, iszlám vallási különbségek összefoglalója.
A kereszténységben az Ószövetség a Biblia első, Jézus Krisztus előtt írt részének neve. A Korán az Ószövetség első öt könyvét Tawratnak nevezi.
A judaizmusban az ihletett könyvek gyűjteményét Tanakhnak nevezik; a tudósok gyakran használják a héber Biblia elnevezést. Mind a zsidók, mind a keresztények szentnek tartják ezeket a szövegeket. Szerintük Isten inspirálta az embereket a gyűjtemény megírására.
Tartalom és felosztás
A gyűjtemény különböző szövegeket, úgynevezett „könyveket” tartalmaz, amelyek Istenről és Izrael népéről szólnak. A hagyományos felosztásban több nagy csoport különíthető el:
- Tóra (a Pentateuchus): az első öt könyv (Teremtés, Kivonulás, Leviticus, Számok, Mózes V. — magyar elnevezésekben gyakran így szerepelnek). Ezek a törvények és a korai történet alapjai.
- Izrael története (történeti könyvek): a honfoglalástól a királyság történetén át a babiloni fogságig és a visszatérésig tartó eseményeket írják le.
- Próféták (Nevi'im): ide tartoznak a korábbi próféták (például Józsué, Bírák, Sámuel, Királyok) és a későbbi próféták (Ézsaiás, Jeremiás, Ézsa és a kisebb próféták).
- Bölcsességi könyvek (Ketuvim): költészetet, bölcseleti irodalmat és imádságokat tartalmaznak (például Zsoltárok, Példabeszédek, Jób).
Nyelvek és kéziratok
Az Ószövetség nagy része héberül íródott; néhány rész arámi nyelvű (például a Dániel és az Ezsdrás bizonyos részei). A zsidó közösségek számára régi, görög fordítás is ismeretes: ez a Septuaginta, amelyet a hellenisztikus korban készítettek Közel-Keleten élő zsidó fordítók. A középkorban Szent Jeromos latin fordítása, a Vulgata vált fontos forrássá a keresztény Nyugatban.
További fontos kézirati források: a maszoréták által rögzített héber szöveg (Masoreta), valamint az i. e. és i. sz. századokból származó, a Holt-tengeri tekercsek formájában megmaradt kéziratok (Dead Sea Scrolls), amelyek rámutatnak a korai kéziratváltozatokra és a kanonizáció folyamatára.
Kánonok és vallási különbségek
A különböző vallási közösségek bizonyos könyveket felvesznek (vagy kizárnak) a kanonikus gyűjteményből. Sok különbség forrása a fordítások és a hagyományok eltérése:
- A zsidó kánon a Tanakh formájában rögzítette a könyvek listáját és sorrendjét. A kanonizáció folyamata fokozatos volt; a pontos határidők és módok vitatottak a kutatásban, de a rabbinikus hagyomány szerint a kánon a korai időszakban, a Második Templom korának végére körvonalazódott.
- A római katolikus egyház a Vulgata hagyománya és a korai egyházi használat alapján a Tanakhnál néhány könyvvel bővebb listát tart meg: ezeket gyakran deuterokanonikus könyveknek nevezik (például Tóbit, Judit, Bölcsesség, Sirák, 1–2 Makkabeus, valamint egyes kiegészítések Dánielhez és Eszterhez).
- A keleti ortodox egyházak a Septuagintát részesítik előnyben, ezért egyes ortodox listák további könyveket is magukban foglalnak (például 3 Makkabeus, a Zsoltárok 151. zsoltára, a Manassé imádsága egyes hagyományokban).
- A protestáns közösségek általában jobban ragaszkodnak a zsidó Tanakh könyveihez; a deuterokanonikus könyveket legtöbb református és evangélikus Biblia külön fejezetben, „Apokrif” vagy „Deuterokanonikus” megjelöléssel tünteti fel, de nem tekinti őket a teljes kánon részének.
Az eltérések oka tehát részben történelmi és részben teológiai: melyik fordítást, melyik liturgikus hagyományt tekintik mérvadónak, illetve mely könyveket tartják ihletettnek.
Elnevezés és történeti megjegyzések
Az a kifejezés, hogy vetus testamentum (latinul „Ószövetség”), elterjedt volt az egyházi irodalomban; valószínűleg Tertullianus használta először a 2. században. A terminus a keresztény gondolkodásban a „régi” és az Újszövetség („novum testamentum”) viszonyát jelzi, de fontos hangsúlyozni, hogy a zsidó hagyomány nem az „új” meg „régi” szembeállításában dolgozta ki saját kánonját: számukra a Tanakh önálló, egységes szentírás.
Összegzés
Az Ószövetség / Tanakh a zsidó–keresztény vallási hagyományok egyik alapvető szöveggyűjteménye, amely törvényeket, történeteket, próféciákat és bölcsességet tartalmaz. A könyvek pontos összeállítása és sorrendje vallásonként eltérhet: a judaizmusban a Tanakh a mérvadó; a keresztény egyházak (római katolikus, keleti ortodox és protestáns) pedig különböző hagyományok és fordítások alapján állapították meg saját Ószövetség-listáikat (ezek közül a Vulgata és a Septuaginta különösen meghatározóak voltak).
A Mózes összetöri a törvény tábláit című festményt Rembrandt van Rijn festette.
Témák
Az Ószövetségben Isten mindig úgy jelenik meg, mint aki a világot teremtette. Az Ószövetség Istenét nem mindig úgy mutatják be, mint az egyetlen létező Istent Még ha vannak is más istenek, az Ószövetség Istene mindig úgy jelenik meg, mint az egyetlen Isten, akit Izraelnek imádnia kell. Az Ószövetség Istene az egyetlen "igaz Isten"; egyedül Jahve a Mindenható. Mind a zsidók, mind a keresztények mindig is úgy értelmezték a Bibliát (mind az "Ó", mind az "Újszövetséget"), mint a Mindenható Isten egységének megerősítését, kivéve a marcionizmust, amely azt a hitrendszert tartalmazta, hogy a héber Isten egy haragvó és az Újszövetség Istenétől eltérő Isten volt, miközben kialakította a valószínűleg a valaha összeállított első keresztény kánont.
Az Ószövetség hangsúlyozza az Isten és választott népe, Izrael közötti különleges kapcsolatot, de tartalmaz utasításokat a prozeliták számára is. Ez a kapcsolat a kettőjük közötti bibliai szövetségben (szerződésben) jut kifejezésre, amelyet Mózes kapott. Az olyan könyvekben, mint a 2Mózes és különösen a 5Mózes könyvekben található törvénykönyvek a szerződés feltételei: Izrael hűséget esküszik Istennek, Isten pedig megesküszik, hogy Izrael különleges védelmezője és támogatója lesz. A Zsidó Tanulmányozó Biblia tagadja, hogy a szövetség szerződést jelentene.
Az Ószövetség további témái közé tartozik az üdvösség, a megváltás, az isteni ítélet, az engedelmesség és engedetlenség, a hit és a hűség. Mindvégig nagy hangsúlyt kap az etika és a rituális tisztaság. Isten mindkettőt megköveteli. A próféták és bölcsességírók némelyike megkérdőjelezni látszik ezt; azt állítják, hogy Isten a társadalmi igazságosságot a tisztaság fölött követeli meg, és talán egyáltalán nem is törődik a tisztasággal.
Az Ószövetség szerint fontos, hogy igazságosak legyünk, és segítsük a kiszolgáltatottakat. A hatalmon lévőknek nem szabad elfogultnak lenniük, amikor az emberek felett ítélkeznek. Az Ószövetség tiltja a korrupciót, az emberek megtévesztését a kereskedelemben. Ellenez bizonyos szexuális gyakorlatokat is, amelyeket bűnösnek tartanak. Minden erkölcsiség Istenre vezethető vissza, aki minden jóság forrása.
A gonosz problémája nagy szerepet játszik az Ószövetségben. Az ószövetségi szerzőknek azzal a problémával kellett szembenézniük, hogy a jó Istennek jogos oka kellett, hogy legyen arra, hogy katasztrófát (azaz elsősorban, de nem csak a babiloni száműzetést) hozzon népére. A téma sokféle variációban jelenik meg olyan különböző könyvekben, mint a Királyok és a Krónikák története, a próféták, mint Ezékiel és Jeremiás, valamint a bölcsességi könyvek, mint Jób és Prédikátor.
| Ószövetség |
| Ószövetségi könyvek az Ószövetségi megállapodás közös minden keresztény és zsidó számára)
További könyvek (katolikusok és ortodoxok közös könyvei)
Görög és szláv ortodox
Grúz ortodox
Ez a doboz: · megtekintés · beszélgetés · szerkesztés |
Kérdések és válaszok
K: Mi az az Ószövetség?
V: Az Ószövetség a Biblia első része, amely Jézus Krisztus születése előtt készült el. Különböző szövegeket, úgynevezett "könyveket" tartalmaz, amelyek Istenről és Izrael népéről szólnak.
K: Ki alkotta meg az "Ószövetség" kifejezést?
V: Valószínűleg Tertullianus volt az első, aki ezeket a könyveket "Ószövetségnek" nevezte. Ő a 2. században a latin vetus testamentum elnevezést használta.
K: Hogyan van felosztva?
V: Az Ószövetség több részre osztható: Tóra, Izrael története, próféták és bölcsességi könyvek. A judaizmusban ezt a könyvgyűjteményt Tanakhnak nevezik, mivel három részre (Tóra, Nevi'im és Ketuvim) tagolódik.
K: Egyes vallások szentnek tekintik?
V: A legtöbb zsidó és sok keresztény szentnek tartja ezeket a szövegeket. Szerintük Isten inspirálta az embereket, hogy megírják őket.
K: Vannak-e különbségek a vallási közösségek között abban, hogy mely könyvek tartoznak az Ószövetségbe?
V: A különböző vallási közösségek bizonyos könyveket felvesznek (vagy kizárnak) az Ószövetségből. A katolikus egyház Szent Jeromos latin nyelvű ószövetségi fordítását, a Vulgata nevű könyvet használja, míg a keleti ortodox egyház a zsidó szent írások ókori görög nyelvű fordítását, a Septuagintát. A protestáns Bibliák jobban ragaszkodnak a Tanakh könyveihez, de más sorrendben sorolják fel őket.
K: Milyen nyelvet használ a katolikus egyház az Ószövetség változatához?
V: A katolikus egyház Szent Jeromos latin nyelvű, Vulgata nevű ószövetségi fordítását használja az Ószövetség változatához.
Keres