Ószövetség
A kereszténységben az Ószövetség a Biblia első, Jézus Krisztus előtt írt részének neve. A Korán az Ószövetség első öt könyvét Tawratnak nevezi.
A judaizmusban az ihletett könyvek gyűjteményét Tanakhnak nevezik; a tudósok gyakran használják a héber Biblia elnevezést. Mind a zsidók, mind a keresztények szentnek tartják ezeket a szövegeket. Szerintük Isten inspirálta az embereket a gyűjtemény megírására.
A gyűjtemény különböző szövegeket, úgynevezett "könyveket" tartalmaz, amelyek Istenről és Izrael népéről szólnak.
Több részre osztható: a Tóra, Izrael története, a próféták és a bölcsességi könyvek.
Az első, aki ezt a nevet (latinul: vetus testamentum) használta, valószínűleg Tertullianus volt a 2. században.
A különböző vallási közösségek bizonyos könyveket felvesznek (vagy kizárnak) Szent Jeromos latin nyelvű ószövetségi fordításából (művét Vulgatának nevezik). A keleti ortodox egyház a zsidó szent írások ókori görög fordítását, a Septuagintát használja. A szent könyvek keleti ortodox listája néhány könyvvel több könyvet tartalmaz, mint a római katolikus lista. A protestáns Bibliák jobban ragaszkodnak a Tanakh könyveihez, de más sorrendben sorolják fel őket.
A Mózes összetöri a törvény tábláit című festményt Rembrandt van Rijn festette.
Témák
Az Ószövetségben Isten mindig úgy jelenik meg, mint aki a világot teremtette. Az Ószövetség Istenét nem mindig úgy mutatják be, mint az egyetlen létező Istent Még ha vannak is más istenek, az Ószövetség Istene mindig úgy jelenik meg, mint az egyetlen Isten, akit Izraelnek imádnia kell. Az Ószövetség Istene az egyetlen "igaz Isten"; egyedül Jahve a Mindenható. Mind a zsidók, mind a keresztények mindig is úgy értelmezték a Bibliát (mind az "Ó", mind az "Újszövetséget"), mint a Mindenható Isten egységének megerősítését, kivéve a marcionizmust, amely azt a hitrendszert tartalmazta, hogy a héber Isten egy haragvó és az Újszövetség Istenétől eltérő Isten volt, miközben kialakította a valószínűleg a valaha összeállított első keresztény kánont.
Az Ószövetség hangsúlyozza az Isten és választott népe, Izrael közötti különleges kapcsolatot, de tartalmaz utasításokat a prozeliták számára is. Ez a kapcsolat a kettőjük közötti bibliai szövetségben (szerződésben) jut kifejezésre, amelyet Mózes kapott. Az olyan könyvekben, mint a 2Mózes és különösen a 5Mózes könyvekben található törvénykönyvek a szerződés feltételei: Izrael hűséget esküszik Istennek, Isten pedig megesküszik, hogy Izrael különleges védelmezője és támogatója lesz. A Zsidó Tanulmányozó Biblia tagadja, hogy a szövetség szerződést jelentene.
Az Ószövetség további témái közé tartozik az üdvösség, a megváltás, az isteni ítélet, az engedelmesség és engedetlenség, a hit és a hűség. Mindvégig nagy hangsúlyt kap az etika és a rituális tisztaság. Isten mindkettőt megköveteli. A próféták és bölcsességírók némelyike megkérdőjelezni látszik ezt; azt állítják, hogy Isten a társadalmi igazságosságot a tisztaság fölött követeli meg, és talán egyáltalán nem is törődik a tisztasággal.
Az Ószövetség szerint fontos, hogy igazságosak legyünk, és segítsük a kiszolgáltatottakat. A hatalmon lévőknek nem szabad elfogultnak lenniük, amikor az emberek felett ítélkeznek. Az Ószövetség tiltja a korrupciót, az emberek megtévesztését a kereskedelemben. Ellenez bizonyos szexuális gyakorlatokat is, amelyeket bűnösnek tartanak. Minden erkölcsiség Istenre vezethető vissza, aki minden jóság forrása.
A gonosz problémája nagy szerepet játszik az Ószövetségben. Az ószövetségi szerzőknek azzal a problémával kellett szembenézniük, hogy a jó Istennek jogos oka kellett, hogy legyen arra, hogy katasztrófát (azaz elsősorban, de nem csak a babiloni száműzetést) hozzon népére. A téma sokféle variációban jelenik meg olyan különböző könyvekben, mint a Királyok és a Krónikák története, a próféták, mint Ezékiel és Jeremiás, valamint a bölcsességi könyvek, mint Jób és Prédikátor.
| Ószövetség |
| Ószövetségi könyvek az Ószövetségi megállapodás közös minden keresztény és zsidó számára)
További könyvek (katolikusok és ortodoxok közös könyvei)
Görög és szláv ortodox
Grúz ortodox
Ez a doboz: · megtekintés · beszélgetés · szerkesztés |
Kérdések és válaszok
K: Mi az az Ószövetség?
V: Az Ószövetség a Biblia első része, amely Jézus Krisztus születése előtt készült el. Különböző szövegeket, úgynevezett "könyveket" tartalmaz, amelyek Istenről és Izrael népéről szólnak.
K: Ki alkotta meg az "Ószövetség" kifejezést?
V: Valószínűleg Tertullianus volt az első, aki ezeket a könyveket "Ószövetségnek" nevezte. Ő a 2. században a latin vetus testamentum elnevezést használta.
K: Hogyan van felosztva?
V: Az Ószövetség több részre osztható: Tóra, Izrael története, próféták és bölcsességi könyvek. A judaizmusban ezt a könyvgyűjteményt Tanakhnak nevezik, mivel három részre (Tóra, Nevi'im és Ketuvim) tagolódik.
K: Egyes vallások szentnek tekintik?
V: A legtöbb zsidó és sok keresztény szentnek tartja ezeket a szövegeket. Szerintük Isten inspirálta az embereket, hogy megírják őket.
K: Vannak-e különbségek a vallási közösségek között abban, hogy mely könyvek tartoznak az Ószövetségbe?
V: A különböző vallási közösségek bizonyos könyveket felvesznek (vagy kizárnak) az Ószövetségből. A katolikus egyház Szent Jeromos latin nyelvű ószövetségi fordítását, a Vulgata nevű könyvet használja, míg a keleti ortodox egyház a zsidó szent írások ókori görög nyelvű fordítását, a Septuagintát. A protestáns Bibliák jobban ragaszkodnak a Tanakh könyveihez, de más sorrendben sorolják fel őket.
K: Milyen nyelvet használ a katolikus egyház az Ószövetség változatához?
V: A katolikus egyház Szent Jeromos latin nyelvű, Vulgata nevű ószövetségi fordítását használja az Ószövetség változatához.
