Királyok könyvei — az Ószövetség történeti könyvei Izrael és Júda királyairól
Királyok könyvei: az Ószövetség történeti krónikája Dávidtól a babiloni fogságig — Izrael és Júda királyainak élete, hatalma és bukása részletes áttekintése.
A Királyok könyvei az Ószövetségben található könyvek egy csoportja. Mind a judaizmus, mind a kereszténység a Biblia részének tekinti. A Királyok könyvei Izrael királyainak történetét írja le Dávid uralkodásának végétől a babiloni száműzetés idejéig (tehát egy körülbelül 453 éves időszakról ír). Salamon uralkodásának hosszú leírása után az 1,2 Királyok könyve arról ír, hogyan osztották fel Izrael királyságát, majd bemutatja, hogyan fejlődött Izrael királysága és Júda királysága.
Szerzőség és keletkezés
A Királyok könyveinek szerzője nem ismert név szerint; a modern kutatás általánosan a deuteronomista szerkesztői hagyományhoz (a „deuteronomista történetíráshoz”) köti a művet. Ez a szerkesztés valószínűleg a babiloni fogság idején vagy közvetlenül azt megelőzően (6. század BCE) történt, amikor a szerzők az eseményeket a józanság, a szövetség és a törvény fényében magyarázták.
Tartalom és szerkezet
A könyvek kronologikusan követik a királyok egymásutánját és jellemzését. Jellemző elemek:
- Regnálási formula: minden királyról megemlítik uralkodásának idejét (év, ha ez megadható), uralkodásának hossza és politikai viszonya (Északhoz vagy Délhez viszonyítva).
- Értékelés: rövid ítélet arról, hogy a király „jót” vagy „rosszat” cselekedett-e Jahve szemében (pl. bálványimádás elleni megítélés).
- Források megnevezése: rendszerint hivatkoznak „a királyok könyvére”, a próféták írásaira vagy a templomi krónikákra, mint további forrásokra.
A héber Bibliában (Tanakh) a Királyok könyveinek anyaga eredetileg egyetlen kötetként szerepel (מלכים, Melakhim), míg a legtöbb keresztény Biblia két könyvre (1 és 2 Királyok) van osztva.
Főbb események és fontos személyek
- Salamon uralkodása és a jeruzsálemi templom felépítése (kultikus és politikai jelentőség).
- A királyság kettéválása (kb. i. e. 931) Észak – Izrael és Dél – Júda között.
- A prófétai szerep kiteljesedése: Illés és Elizeus a legismertebb és legdrámaibb megjelenései a prófétaságnak a könyvekben.
- Az északi királyság bukása az asszírok előtt (i. e. 722 körül) és a déli királyság bukása a babiloni támadás következtében (i. e. 586 – a babiloni száműzetés).
- Királyok, akikről részletesebben olvashatunk: Ahab és Jezebel, Jehu, Hizkijjá, Jósiás — utóbbi vallási reformjai különösen hangsúlyosak.
Témák és teológiai üzenet
A Királyok könyvei nem pusztán politikai krónika: erős teológiai értelmezést adnak a történéseknek. Főbb üzenetek:
- SZÖVETSÉG és hűtlenség: a nép és uralkodói magatartás Isten szövetségéhez való viszonyán keresztül értelmeződik; a bűn és a bálványimádás következménye bukás és büntetés.
- Próféták szerepe: a próféták Isten szócsöveiként figyelmeztetnek, bírálják a visszariadó hatalmat és cselekednek a hatalommal szembeni erkölcsi kontrollként.
- Isten szuverenitása és ítélete: a történet még a politikai eseményeket is isteni ítéletként és kegyelemként magyarázza.
Történeti és forrásérték
A Királyok könyvei értékes történeti források: számos részlet megerősíthető régészeti leletekkel és közel-keleti kortárs feliratokkal (pl. asszír feljegyzések). Ugyanakkor a könyvek teológiai célból válogatják és szerkesztik az anyagot, így nem minden részlet tekinthető egyszerűen „objektív” kronikának. A modern történészek a királyi krónikákra, a prófétai hagyományokra és külső forrásokra támaszkodva rekonstruálják a korszak eseményeit.
Kapcsolat más bibliai könyvekkel
A Királyok könyvei része annak a nagyobb irodalmi egységnek, amelyet a kutatás gyakran deuteronomisztikus történetírás néven említ (Dótereonómiumtól a Királyokig terjedő történetek). Ezen kívül erős kapcsolatai vannak a Krónikák könyvéhez, mely későbbi, átdolgozott változatban — más hangsúlyokkal — ismétli meg sok eseményt.
Összefoglalva: a Királyok könyvei történeti, vallási és irodalmi forrás egyszerre: bemutatja Izrael és Júda királyainak uralkodását, a prófétai tevékenységet és azt a teológiai magyarázatot, amely a bűn és a hűség, valamint az ítélet és a megőrzés dinamikáját világítja meg a zsidó történelemnek ebben a kulcsfontosságú szakaszában.
Title
| Ószövetségi könyvek az Ószövetségi megállapodás közös minden keresztény és zsidó számára)
További könyvek (katolikusok és ortodoxok közös könyvei)
Görög és szláv ortodox
Grúz ortodox
Ez a doboz: · megtekintés · beszéljünk · szerkesztés |
Az 1. és 2. Királyok, akárcsak az 1. és 2. Sámuel, valamint a Krónikák 1. és 2. könyve valójában egy könyv. Egyszerűen "Királyok" volt a címe. A Septuaginta (az Ószövetség görög fordítása) fordítói azonban két könyvre osztották, ezért a latin fordítás és sok más változat 1 és 2 Királyok néven írta.
Az 1. és 2. Királyok közötti felosztás az északi királyságban Aháb (22:37) és a déli királyságban Josafát (22:50) halála után történt.
Szerző és források
Nem tudni biztosan, hogy ki az 1,2 Királyok szerzője (írója). A zsidó hagyomány szerint Jeremiás írta az 1,2 Királyok könyvét, de az emberek ma általában nem így gondolják. Bárki is volt a szerző, ismerte a Deuteronómium könyvét, mint Izrael sok prófétája. Sok forrást is felhasznált, mint például "Salamon évkönyvei" (11:41, NIV), "Izrael királyainak évkönyve" (14:19 NIV), és "Júda királyainak évkönyve" (14:29 NIV)"". Valószínűleg más forrásokat is használtak, például a Krónikákon belül).
Kronológia
Az 1,2 Királyok sok kronológiai információt ad. Az egyes királyok uralkodási idejének hossza szerepel, és gyakran más információkat is megadnak, például az uralkodó életkorát a királlyá válásakor.
A bibliai adatokat az asszíriai kronológiai feljegyzésekből származó adatokkal összevetve valószínűsíthető, hogy az i. e. 853-as év Ahab halálának éve, és a 841-es év Jehu uralkodásának kezdete. Így tudható, hogy a királyság felosztása i. e. 930-ban történt, és hogy Szamariát 722-721-ben győzték le az asszírok, Jeruzsálem pedig 586-ban esett el a babilóniaiak kezére.
Az Izrael és Júda uralkodása közötti kapcsolatra vonatkozó információknak van néhány problémájuk, amelyeken sokáig csodálkoztak. Az utóbbi időben azonban e problémák többségét sikerült megoldani olyan dolgok felismerésével, mint az egymást átfedő uralkodási időszakok lehetőségei, az apjukkal együtt uralkodó fiúk, az évnek abban az időpontjában mutatkozó különbségek, amikor egy király uralkodása hivatalosan megkezdődött, valamint a király első évének eltérő megítélése.
Témák
Királyok és szövetségek
Az 1,2 Királyok nem mondja ki pontosan a célját vagy témáját, de a legvalószínűbb, hogy a szerző folytatásként, Sámuel könyvei után következő könyvként akarta megírni anyagát: a királyokról szóló történetet a szövetség szerint.
Az író nem Izrael királyainak társadalmi, politikai vagy gazdasági történetét próbálta bemutatni, mint a legtöbb mai történeti mű. Omriról, aki nagyon erős király és fontos politikai személyiség volt, mindössze hat versben ír (16:23-28), és egyszerűen azt mondja, hogy "gonoszul cselekedett az Úr szemében" (16:25, NIV). Második Jeroboámról is, aki Észak-Izrael királya volt, amikor az a legerősebb volt, nagyon röviden írnak (2Királyok 14:23-29).
Jósiás, Júda királyának első éveiről sem ír semmit, de hosszasan leírja, hogyan kezdik újra megtartani a szövetséget a király 18. évében (2Királyok 22:3-23:28). Semmit sem mond arról, hogy Jósiás miért harcolt Neco egyiptomi fáraóval Megiddónál.
A Királyok könyvei azokról a királyokról írnak a legtöbbet, akik vagy jól megtartották a szövetséget, vagy nagyon rosszul megszegték azt, vagy fontos találkozásuk volt Isten valamelyik prófétájával. Ahab, Omri fia és Manassé úgy szegte meg a szövetséget, hogy az veszélyes volt Izraelre nézve, ezért mindkettőjükről sokat ír a szerző; Ezékiásról (2Királyok 18:1-20:21) és Jósiásról (2Királyok 22:1-23:29) azért írnak sokat, mert megpróbálták emlékeztetni a népet a szövetségi ígéretekre. Ők az egyetlen két király, akikkel az író igazán elégedett az Úr iránti hűségük miatt.
Az 1. és 2. Királyok könyvének másik fontos része, hogy az író bemutatja a prófécia és a prófécia beteljesedése (valóra válása) közötti kapcsolatot a történelemben. Legalább 11 próféciáról ír, hogy valóra vált. Az író azt is bemutatja, hogy a próféták milyen fontosak voltak, mint Isten küldöttei, akik azt mondták Izrael királyainak és népének, hogy térjenek vissza Istenhez. Általában senki sem hallgatott a figyelmeztetéseikre (pl. Ahija, Sémájá, Mikeás, Jónás, Ézsaiás, Huldá), de az író nagyon sokat ír Illésről és Elizeusról.
Kérdések és válaszok
K: Mik azok a királyok könyvei?
V: A Királyok könyvei az Ószövetségben található könyvek egy csoportja, amelyet a zsidóság és a kereszténység egyaránt a Biblia részének tekint.
K: Mit ír le?
V: A Királyok könyvei Izrael királyainak történetét írják le Dávid uralkodásának végétől a babiloni száműzetés idejéig, ami körülbelül 450 évet ölel fel.
K: Mit ír Salamon uralkodásáról?
V: Hosszú leírást ad Salamon uralkodásáról.
K: Hogyan osztották fel Izraelt?
V: Az 1. és 2. Királyok írja meg, hogyan osztották fel Izrael királyságát két részre - Izrael Királyságára és Júda Királyságára.
K: Ki írta ezeket a könyveket?
V: Nem tudni, ki írta ezeket a könyveket, de úgy vélik, hogy több szerző írta őket egy bizonyos idő alatt.
K: Mikor zajlott ez az időszak?
V: Ez az időszak Dávid uralkodásának vége és a babiloni száműzetés előtti idő között zajlott, ami körülbelül 450 évet ölel fel.
K: Mi a jelentőségük a judaizmus és a kereszténység számára ? V: A Királyok könyvei mind a judaizmus, mind a kereszténység számára fontosak, mivel vallási szentírásaik részét képezik.
Keres