Fehér emigránsok: az 1917–1920 közötti orosz emigráció és hatásai
Fehér emigránsok (1917–1920): az orosz emigráció története, társadalmi és kulturális hatásai — sorsok, számok és visszhangok Európában és a világban.
A fehér emigráns (Белоэмигрант) egy politikai kifejezés, amelyet az orosz forradalom vagy polgárháború miatt Oroszországot elhagyó orosz emberekre használnak. A kifejezést Franciaországban, az Egyesült Államokban és az Egyesült Királyságban is használják. Néha a kifejezést használják mindazok megnevezésére, akik a kormányváltozások miatt hagyták el az országot.
A fehér emigráns szónak 1920 és 1980 között nagyon negatív jelentése volt a Szovjetunióban. 1980 után azokat az embereket, akik ebben az időszakban távoztak, első hullámú emigránsoknak nevezik.
Sok fehér emigráns úgy gondolta, hogy a fehér mozgalom valami jó dolog. Néhányan közülük, a mensevikek és a szocialista forradalmárok, nem szerették a bolsevikokat, de a fehér mozgalmat sem. Másokat egyszerűen nem érdekelt a politika. Sokan azok közül, akik kiléptek, ma is a keleti ortodox egyház tagjai.
A legtöbb fehér emigráns 1917 és 1920 között hagyta el Oroszországot. 900 000 és kétmillió ember között volt az eltávozás. Sokféle társadalmi réteg távozott. Ezek közé az osztályok közé tartoztak a katonák és tisztek, kozákok, értelmiségiek, üzletemberek és földbirtokosok. Az orosz császári kormány és az orosz polgárháború bolsevikellenes kormányainak tisztviselői is távoztak.
Okok és menekülési útvonalak
A kivándorlás oka elsősorban a forradalom, a polgárháború, a politikai megtorlások, vagyonelkobzás és a katonai vereségek voltak. Tömegek menekültek a vörös uralom elől, de sokakat kényszerítettek otthonaik elhagyására a megélhetés ellehetetlenülése vagy az üldöztetés veszélye.
Az útvonalak sokfélék voltak: nyugatra a Fekete-tengeren és a Balti-tengeren keresztül, dél felé a Balkánon át, illetve keletre a Távol-Keletre. Jelentős áramlatok indultak Konstantinápoly (Isztambul), Párizs, Belgrád, Prága, Berlin, Harbin és Shanghai irányába; kisebb közösségek alakultak az Egyesült Államokban (New York, San Francisco) és más európai nagyvárosokban. Sok menekült a Krímről, a Kubán vidékről és a Fehér Hadsereg evakuációja során hagyta el az országot (például a krími evakuáció 1920-ban).
Számok, társadalmi összetétel és anyagi helyzet
A kiáramló fehér emigránsok száma a becslések szerint 900 000 és 2 millió közé tehető, és rendkívül vegyes társadalmi összetételű volt. A távozók között voltak:
- volt katonatisztek és harcosok (köztük kozák egységek tagjai),
- értelmiségiek, írók, művészek, zenészek,
- hivatalnokok és egykori kormányzati tisztviselők,
- földbirtokosok, iparosok, kereskedők.
Sokan elveszítették vagyonukat, földjüket és társadalmi státuszukat; másoknak sikerült vállalkozásokat, iskolákat, kulturális intézményeket és egyházi közösségeket létrehozniuk a fogadóországokban.
Élet a külföldi közösségekben — kultúra, vallás, szervezetek
A fehér emigránsok kiterjedt diaszpórát hoztak létre: nyelvi iskolákat, egyházi jószágokat, színházakat, újságokat és más kulturális intézményeket alapítottak. Sok ortodox templom és menedék jött létre, amely megőrizte a vallási és hagyományos életformát. A diákélet, irodalom és zeneművészet terén is jelentős teljesítményeket nyújtottak — több ismert író, zeneszerző és képzőművész folytatta munkáját a külföldi orosz közösségekben.
A diaszpórában alakultak politikai és veteránszervezetek is, amelyek célja a szélesebb orosz emigráns közösségek összefogása, a szociális segélynyújtás, valamint a Szovjet-Oroszország elleni politikai küzdelem folytatása volt. Az emigráns sajtó fontos szerepet játszott: napilapok és folyóiratok próbálták fenntartani a kapcsolatot a hírek, vélemények és kulturális élet számára.
Nemzetközi jogi helyzet és Nansen-igazolvány
Sok fehér emigráns jogilag állampolgárság nélkülivé vált; a menet közben bevezetett nemzetközi intézkedések — így a Nemzetek Ligája által kezdeményezett Nansen-igazolvány — megkönnyítették a statelessnek számító menekültek utazását és letelepedését. A Nansen-igazolványt kifejezetten azon menekültek számára dolgozták ki, akik elvesztették állampolgárságukat vagy nem kaptak befogadást egy másik országtól.
Politikai tevékenység és kapcsolatok a fogadóországokkal
A közösségek politikai magatartása változatos volt: egyesek aktívan küzdöttek a bolsevik rendszer ellen propagandával, emigráns politikai szervezetekkel és diplomáciai lobbival; mások elsősorban a túlélésre és a kulturális élet fenntartására koncentráltak. Voltak, akik titkosszolgálati és katonai tevékenységekben vettek részt, néhány esetben összeütközésekhez és politikai merényletekhez vezetve — ez tovább növelte a fogadó államok óvatos hozzáállását.
Hatások és örökség
A fehér emigráció jelentős hatást gyakorolt a befogadó országok kulturális és szellemi életére: orosz irodalom, zene, képzőművészet, balett és teátrum gazdagodott a menekültek munkáival. Ugyanakkor az emigráció kárt okozott Oroszország belső fejlődésének is, mivel az ország jelentős számú szakembert, művészt és vezetőt veszített el.
A Szovjetunió ideológiája hosszú ideig negatívan ítélte meg a fehér emigránsokat, és a hivatalos történetírásban gyakran ellenségként szerepeltek. A peresztrojka és a Szovjetunió összeomlása után kezdődött meg a történelmi újraértékelés: kutatások és emlékiratok jelentek meg, amelyek árnyaltabb képet adtak a kivándorlók motivációiról és életéről.
Visszatérés, integráció és emlékezet
Néhány emigráns a későbbi évtizedekben, illetve a Szovjetunió felbomlása után tért vissza, de többségük generációkká nyúló diaszpórát hozott létre. Az emigránsok öröksége ma is él a diaszpóra intézményeiben, a kiadott irodalomban és az egyházi életben, valamint a 20. századi orosz történelem emlékezetében.
Összefoglalva, a fehér emigránsok hulláma alapvetően formálta a 20. századi orosz és európai kulturális, politikai és társadalmi tájat: veszteséget jelentett Oroszországnak, ugyanakkor gazdagító hatást gyakorolt a befogadó országok művészeti és értelmiségi életére.
Sainte-Geneviève-des-Bois orosz temető Párizs közelében, a fehéroroszok nekropolisza
Forgalmazás
A legtöbb emigráns elhagyta Dél-Oroszországot és Ukrajnát, és Törökországba ment. Ezután a kelet-európai szláv országokba költöztek, például a Jugoszláv Királyságba, Bulgáriába, Csehszlovákiába és Lengyelországba. Nagy számban mentek Észtországba, Lettországba, Litvániába, Finnországba, Németországba és Franciaországba is. Berlinben és Párizsban nagy emigráns közösségek éltek.
Sok szibériai és távol-keleti civil és katonatiszt költözött Sanghajba és Kína más környező területeire, Közép-Ázsiába és Kelet-Turkesztánba. Néhányan Japánba költöztek.
A második világháború alatt és után sok orosz emigráns költözött az Egyesült Királyságba, az Egyesült Államokba, Kanadába, Peruba, Brazíliába, Argentínába és Ausztráliába.
Mit hittek az emberek
A fehér emigránsok gyakran nem szerették a kommunizmust. Nem hitték, hogy a Szovjetunió igazán orosz. Úgy vélték, hogy az 1917-től 1991-ig tartó időszak az internacionalista és keresztényellenes szovjet kormány megszállása volt.
Sok fehér emigráns úgy vélte, hogy Oroszországot monarchiának kell kormányoznia. Mások úgy gondolták, hogy a kormányt népszavazás útján kellene megválasztani.
Sok fehér emigráns úgy vélte, hogy küldetésük az volt, hogy a forradalom előtti idők kultúráját és életmódját megőrizzék, miközben más országokban élnek. Úgy vélték, hogy ezzel visszaadhatják Oroszországnak ezt a kultúrát, amikor a Szovjetunió már nem fogja uralni az országot.
A külvilág felé irányuló vallási misszió egy másik, az emigránsok által használt ötlet volt. János sanghaji és San Franciscó-i püspök (akit a Külföldi Orosz Ortodox Egyház szentté avatott) mondta az 1938-as összdiaszpóra zsinaton:
"A külföldön élő oroszoknak megadatott, hogy az egész világon ragyogjanak az ortodoxia fényével, hogy más népek, látva jótetteiket, dicsőítsék a mi mennyei Atyánkat, és így üdvösséget nyerjenek maguknak"."
(egyszerűsítve) "A más országokban élő orosz népnek, terjesszétek az ortodoxiát a világban. Jó cselekedetekkel mutassátok meg más országok lakóinak, hogy Isten jó, és hozzátok el nekik az üdvösséget."
Sok fehér emigráns is úgy vélte, hogy továbbra is harcolniuk kell a szovjet diktatúra ellen. Azt remélték, hogy ez segíthet Oroszország felszabadításában. Ezt az elképzelést nagyrészt Pjotr Wrangel tábornok inspirálta. Amikor a fehér hadsereg vereséget szenvedett, azt mondta: "Az Oroszországért folytatott harc nem szűnt meg, csupán új formákat öltött". ("Még nem fejeztük be az Oroszország felszabadítására tett kísérleteket. Csak más módszereket kell alkalmaznunk ehhez.").
A fehér hadsereg veteránja, Vaszilij Orekhov százados, az "Őrszem" folyóirat kiadója a következő szavakkal írta le a felelősség gondolatát:
"Lesz egy óra - higgyétek el - lesz egy óra, amikor a felszabadult Oroszország mindannyiunkat megkérdez: "Mit tettetek, hogy felgyorsítsátok az újjászületésemet?". Érdemeljük ki a jogot, hogy ne pironkodjunk, hanem büszkék legyünk a külföldön való létezésünkre. Mint ideiglenesen megfosztott hazánktól, őrizzük meg sorainkban nemcsak a belé vetett hitet, hanem a hőstettek, az áldozatvállalás és a felszabadításáért folytatott harcban kezüket nem eresztők egységes baráti családjának megteremtése iránti hajthatatlan vágyat."[...].
(egyszerűsítve) "A jövőben, amikor Oroszország szabad lesz, mindannyiunkat meg fognak kérdezni: "Mit tettél Oroszország felszabadításáért?". Legyünk büszkék arra, hogy mit tettünk Oroszország felszabadításáért, miközben más országokban éltünk. Az alatt az idő alatt, amíg nem élhetünk Oroszországban, hinnünk kell Oroszországban, és össze kell fognunk azokkal az emberekkel, akik mindig Oroszország szabadságáért fognak harcolni."
Szervezetek és tevékenységek
Az emigránsok különböző szervezeteket hoztak létre, amelyek célja a szovjet rendszer elleni harc volt. Ilyen szervezetek például az Orosz Összkatonai Szövetség, az Orosz Igazság Testvérisége és az NTS. Ezáltal a fehér emigránsok a szovjet titkosrendőrség beszivárgásának célpontjává váltak (pl. TREST-művelet és a Belső vonal). Hetvenöt fehér katonai veterán önkéntesként szolgált Francisco Franco támogatására a spanyol polgárháborúban.
Néhány fehér emigráns szovjetbarát szimpátiát fogadott el, amiért "szovjet hazafinak" bélyegezték őket. Ezek az emberek olyan szervezeteket hoztak létre, mint a Mladorozsi, az Evraziitsi és a Smenovekhovtsi.
A második világháború alatt sok fehér emigráns vett részt az orosz felszabadító mozgalomban. Másrészt jelentős számban vettek részt a náciellenes mozgalmakban, például a francia ellenállásban. A háború alatt a fehér emigránsok kapcsolatba kerültek a németek által megszállt területekről származó volt szovjet állampolgárokkal, akik a német visszavonulást lehetőségként használták ki, hogy elmeneküljenek a Szovjetunióból, vagy hadifogolyként és kényszermunkásként Németországban és Ausztriában voltak, és inkább Nyugaton akartak maradni, akiket gyakran az emigránsok második hullámának neveznek (gyakran DP-knek is nevezik őket - displaced persons, lásd Displaced persons camp). Ez a kisebb második hullám viszonylag gyorsan elkezdett asszimilálódni a fehér emigráns közösségbe.
A háború után az aktív szovjetellenes harcot szinte kizárólag az NTS folytatta: a többi szervezet vagy megszűnt, vagy kizárólag az önfenntartásra és/vagy az ifjúság nevelésére kezdett koncentrálni. Különböző ifjúsági szervezetek, például a száműzetésben élő orosz cserkészek a szovjet előtti orosz kultúrát és örökséget megismertető gyermekek nevelésében váltak működőképessé.
A fehér emigránsok, hogy megóvják egyházukat a szovjet befolyástól, 1924-ben megalakították a Külföldi Orosz Ortodox Egyházat. Az egyház a mai napig fennáll, és a külföldi orosz ortodox közösség szellemi és kulturális központjaként működik. 2007. május 17-én a moszkvai patriarchátussal való egyházi közösségről szóló törvény több mint nyolcvan évnyi elválás után újra létrehozta az egyházi kapcsolatokat a Külföldi Orosz Ortodox Egyház és a Moszkvai Patriarchátus Orosz Egyháza között.
Kérdések és válaszok
K: Mi az a fehér emigráns?
V: A fehér emigráns egy politikai kifejezés, amelyet az orosz forradalom vagy polgárháború miatt Oroszországot elhagyó orosz emberekre használnak.
K: Mely országokban használják a kifejezést?
V: A kifejezést Franciaországban, az Egyesült Államokban és az Egyesült Királyságban használják.
K: A kifejezés csak azokra vonatkozik, akik a kormányváltások miatt távoztak?
V: Nem, néha mindenkire is használható, aki bármilyen okból elhagyta Oroszországot.
Keres