Ayn Rand

Life

Rand az oroszországi Szentpéterváron született, és az orosz forradalom idején, az első világháborút követő években nőtt fel. 21 éves korában hagyta el Oroszországot, hogy meglátogassa rokonait Chicagóban, az Egyesült Államokban. Nem akart visszatérni, hogy a kommunizmus alatt éljen, és az Egyesült Államokban maradt. Nevet változtatott, részben azért, hogy megvédje oroszországi családját. Rand Kaliforniába költözött, hogy filmíró legyen.

A filmekben akkoriban még nem volt hang, és a történeteket a kamera előtt mímelték. A párbeszéd nem volt fontos, így Rand egyszerű történeteket írhatott, miközben angol nyelvtudását fejlesztette.

Rand egy filmforgatáson találkozott Frank O'Connorral, amikor mindketten statisztáltak. Amikor O'Connor 1929-ben feleségül ment Randhez, a nő állandóan Amerikában élhetett. Később amerikai állampolgár lett. O'Connor feladta színészi karrierjét, hogy teljes munkaidőben dolgozhasson, így Rand teljes munkaidőben írhatott. Később visszavonult, amikor Rand munkájával már jól keresett. Későn kezdett el festeni. 1979-ben halt meg.

Rand régóta dohányozott. Tüdőrákja volt, de a műtét után felépült a betegségből. Szív- és érrendszeri betegségben halt meg New Yorkban 1982. március 6-án.

Könyvek

Rand első könyve a We the Living volt. Az oroszországi életről szól az orosz forradalom idején és után, és arról, hogy a későbbi Szovjetunióban hogyan teszi tönkre a főszereplők - többnyire fiatalok - álmait és reményeit.

Második könyve az Anthem volt, amely egy sci-fi novella, egy disztópikus történet egy 7-2521-es Equality nevű emberről, aki egy jövőbeli társadalomban él. Ezen a helyen mindenki a kormánytól kapja a nevét, és senki sem használhatja az "én" vagy az "én" szavakat. Ebből a társadalomból egy társával megszökik, hogy szabadon élhessen egy eldugott helyen lévő házban.

A Woman on Trial (ismertebb nevén: Night of January 16th) című színpadi darabjában a közönség esküdtszékként a főszereplő bűnös vagy ártatlan szavazatával döntött a darab kimeneteléről. Néhány híresség, mint például Helen Keller, az esküdtszék tagjaként jelent meg.

Harmadik regénye A szökőkútfej volt. Egy építészről szól, aki az épülettervei felett akarja gyakorolni az ellenőrzést, és nem szereti, ha kompromisszumokat kell kötnie az épületterveiben. A The Fountainhead bestseller lett, és Gary Cooper és Patricia Neal főszereplésével film is készült belőle.

Negyedik regénye az Atlas Shrugged volt. Ez a leghosszabb könyve. Ez is bestseller volt. Egy világméretű gazdasági válságról szól. Ezt az okozza, hogy az üzleti élet, az ipar és a tudomány legjobb elméi, és egy idő után minden gondolkodó ember felmondja a munkáját és eltűnik. Ezzel tiltakoznak a munkájukat akadályozó vagy megnehezítő kormányzati szabályozások ellen.

Minél jobban beleszólnak a kormányok, annál rosszabbak lesznek a körülmények, amíg a társadalom össze nem omlik. Egy új jövő akkor kezdődik, amikor az eltűnt emberek visszatérnek, és a kormányok laissez-faire elveket fogadnak el, amelyek nem próbálják ellenőrizni a vállalkozások működését, vagy nem élnek vissza az innovációkkal.

Az Atlas Shrugged megírása után tárgyi könyveket írt objektivista eszméiről. Kiadta a The Objectivist Newslettert, amelyből később The Objectivist magazin lett, más írók közreműködésével. Később kiadta a The Ayn Rand Letter című hírlevelet is, amely szintén az eszméiről szólt. Rand nézetei tipikus libertárius-konzervatív nézetek. Az egyén szabadsága, a "nagy" kormányzat rosszai, az alacsony adók és a "kis" kormányzat gazdasági előnyei, a "nyitott" társadalom: ezek az értékek végigvonulnak minden munkáján.

Beliefs

Rand kitalált egy filozófiát, amelyet "objektivizmusnak" nevezett el. Ellenezte a kommunizmust, a szocializmust és a kollektivizmust, amelyek olyan politikai rendszerek, amelyekben egy közösség vagy egy ország kormánya veszi át az ország javainak és termékeinek elosztását.

Ellenezte az önzetlenséget, amelyet az önfeláldozás egyik formájának tekintett. A racionális önzés egy formáját támogatta.

Azt is gondolta, hogy az országoknak nagyon kis kormányokkal kellene rendelkezniük. Rand nem tartotta jó dolognak a szegényeknek nyújtott jóléti juttatásokat, mert ez azzal jár, hogy másoktól erőszakkal veszik el a pénzt. Úgy vélte, hogy a jótékonykodás (pénzosztás) jó dolog lehet, ha az adakozó személy akarja és úgy dönt, hogy ezt teszi, de nem gondolta, hogy az emberektől elvárható vagy kényszeríthető, hogy a pénzüket elajándékozzák.

Ellenezte a vallást, és ateista volt.

Válogatott bibliográfia