African Sanctus – David Fanshawe zenei műve: afrikai népzene és mise (1972)
African Sanctus – David Fanshawe 1972-es mesterműve: afrikai népzene és latin mise találkozása élő kórussal és eredeti afrikai felvételekkel.
Az African Sanctus egy zenei kompozíció David Fanshawe részére írt kórusra, szólistákra, zenekarra és magnószalagra. A mű 1972-ben készült, és azóta Fanshawe legismertebb alkotásává vált.
Háttér
African Sanctus megszületését az inspirálta, hogy Fanshawe 1969 és 1973 között végigutazta a Nílus folyót felfelé, és útja során számos afrikai közösség hagyományos zenéjét rögzítette hordozható felvevőkészülékkel. Utazásának útvonala – amely egyes leírások szerint egy kereszt alakját formázta – számára vallási, spirituális szimbolikával bírt. A felvételeken gyakran olyan helyi énekesek és zenészek hallhatók, akiket korábban még nem rögzítettek, így a hanganyag etnográfiai értéke is jelentős.
Felépítés és előadás
A mű különlegessége, hogy a hagyományos latin keresztény latin mise bizonyos részeit élő kórus és szólisták éneklik, miközben a megszerzett afrikai felvételek a magnószalagról megszólalnak. Ezzel a megoldással Fanshawe egy párbeszédet hoz létre a nyugati liturgikus zene és az afrikai népzenei hagyományok között: a kórus és az orchestra a keresztény mise szövegét adja elő, míg a lejátszott anyag autentikus terepfelvételeket illeszt a kompozícióba.
Források és felvételek
- A felvételek Egyiptomból, Szudánból, Ugandából és Kenyából származnak.
- Many of these recordings captured musical styles, instruments and vocal techniques that had rarely — or never — been preserved on tape before Fanshawe’s visits, giving the piece a documentary as well as an artistic dimension.
Bemutatás és dokumentáció
Az alkotás eredeti címe African Revelations volt, de később African Sanctusra változtatták. A darabot először 1972 júliusában adta elő Londonban a Saltarello Kórus; később, az ENSZ napján a BBC rádió is műsorára tűzte. A mű elkészítését és Fanshawe afrikai útját később dokumentumfilm is bemutatta (a film a komponálás és a terepfelvételek készítésének folyamatát mutatja be), így a hallgatóság több oldalról is megismerhette a mű keletkezését.
Fogadtatás és örökség
African Sanctus jelentős sikert aratott, és hozzájárult ahhoz, hogy a nyugati közönség nagyobb figyelmet fordítson az afrikai népzenére. Sokak számára a kompozíció új megvilágításba helyezte azt a lehetőséget, hogy a különböző zenei hagyományok kölcsönhatásba léphetnek egy kórusmű keretében. Emellett a mű edukatív és etnográfiai értéke is számottevő, hiszen több helyi hangfelvétel az enyészetből megmentettnek tekinthető.
Etikai kérdések
A darab bemutatása és a terepfelvételek felhasználása idővel etikai vitákat is felvetett: felmerült a kérdés, hogyan kell bánni a gyűjtött anyagokkal, milyen módon történik a közreműködők tájékoztatása és kompenzálása, és hogyan viszonyul a „nyugati komponista” szerepe az afrikai közösségek zenei hagyományaihoz. Ezek a diskurzusok fontos részét képezik Fanshawe örökségének vizsgálatának a mai napig.
Összegzés
African Sanctus maradandó alkotásként szerepel a 20. századi zenei irodalomban: egyszerre dokumentum, liturgikus ihletésű kompozíció és kísérlet a kultúrák közötti zenei párbeszédre. David Fanshawe munkája új közönségeket nyitott meg az afrikai zenei hagyományok előtt, ugyanakkor a darab kapcsán felmerülő etikai kérdések továbbra is élénk szakmai és közéleti viták tárgyai.
A zene leírása
- Az I. tétel észak-ugandai zenére épül, amelyben az acholi nép királyi üdvözlő táncot ad elő. Az élő kórus a Sanctus szavait énekli.
- A II. tétel a kairói Muhammad Ali mecsetben az imám imára hívását, az Azan-t használja. Az élő kórus Kyrie-t énekel. Fanshawe egyesíti a két hitet: Muszlim és keresztény.
- A III. tétel egy egyiptomi esküvő zenéjével kezdődik. Az élő kórus a Gloriát énekli, gyakran kiabálva.
- A IV. tétel udvarlási táncokból áll. Négy transzba esett férfi énekli a Korán szavait dialektusok és arab nyelvjárások keverékében. Az élő kórus Istennek szóló hálaéneket énekel.
- Az V. tételben a Vörös-tengeri hegyek melletti sivatagokban élő marhapásztorfiú éneke szólal meg. A harangok egy kisfiú születését jelentik be.
- VI. mozgalom Egy Dél-Szudánból Ugandába menekült Zande család énekel egy dalt Jézusról, aki megmentette őket a háború borzalmaitól.
- VII. tétel Békákat hallunk és egy ugandai táncot, amelyben fiatal lányok dicsérik harcoló fiúkat. Vihar támad, és ez összekapcsolódik az élő kórus énekével, amely a Crucify! "
- VIII. mozgás Itt sokféle hang keveredik, és halljuk a madindát, amely egyfajta xilofon, amelyet két banántörzsön egyensúlyozott kenódeszkákból készítenek. Az élő kórus énekli a "Sanctus!" ("Szent!").
- IX. tétel Az élő kórus gyönyörűen énekli a Miatyánkot. Ebben a tételben a szavak angolul vannak, nem latinul. Fanshawe a zene ötletét akkor kapta, amikor egy ugandai tó partján hallotta, amint egy anya siratóéneket énekelt egy halott halászért.
- X. tétel Az élő kórus énekli a "Mert tiéd az ország" című dalt. Négy dal hallható a felvételen: egy kenyai fejődal, egy ugandai folyó éneke, egy észak-kenyai marhaének és egy nyugat-kenyai temetési tánc.
- A XI. mozgalom az olyan országok menekültjeire gondol, mint Szudán és Ruanda. A távolból háborús dobok hangját halljuk. Az élő kórus az Agnus Dei-t ("Isten báránya") énekli.
- XII. tétel Ez a Kyrie ismétlése, de az élő kórus és a magnószalag más-más módon keveredik.
- XIII. tétel A Sanctus és a Gloria visszatérése az ugandai Bwala táncosok energikus táncával.
Előadások
A művet Nagy-Britanniában és a világ számos pontján előadták. Fanshawe sok ilyen koncertre személyesen is eljön.
1994-ben David Fanshawe a mű egy új felvételéhez egy extra tételt komponált, a Dona Nobis Pacem - Hymn for World Peace-t, amely kiegészítette az Agnus Dei-t. Ezen új felvétel alapján a BBC megbízta az 1975-ös dokumentumfilm készítőjét, Herbert Chappellt, hogy készítsen egy új műsort African Sanctus Revisited címmel,
Kérdések és válaszok
K: Mi az az afrikai szanctus?
V: Az African Sanctus David Fanshawe kórusra, szólistákra, zenekarra és előre felvett magnószalagra írt zeneműve.
K: Mikor készült az African Sanctus?
V: Az African Sanctus 1972-ben készült.
K: Mi a vallási jelentése Fanshawe utazásának alakjának?
V: Fanshawe utazásának formája egy kereszt alakját formázza, amely vallási jelentéssel bírt számára.
K: Mit rögzített Fanshawe afrikai utazásai során magnóra?
V: Fanshawe afrikai útjai során az emberek hagyományos zenéjét énekelték magnóra.
K: Hol készültek a felvételek az African Sanctushoz?
V: Az African Sanctus felvételei Egyiptomban, Szudánban, Ugandában és Kenyában készültek.
K: Mi volt az African Sanctus eredeti címe?
V: Az African Sanctus eredeti címe African Revelations volt.
K: Mikor és hol mutatták be először az African Sanctust?
V: Az African Sanctust először 1972 júliusában adta elő Londonban a Saltarello Kórus.
Keres