Halál (megszemélyesítés)

Indoeurópai mitológia

Ógörög

Az ókori görögök a halált jónak látták. Gyakran ábrázolják szakállas, szárnyas férfiként vagy fiatal, szárnyas fiúként. A halál, vagy Thanatosz az Élet ellentéte. A halált férfiként, az életet pedig nőként ábrázolják. Ő Hypnos, az alvás istenének ikertestvére, szelídnek ábrázolják, ő kíséri a halottakat az alvilágba, Hádészba, majd átadja őket Charonnak, aki egy csónakot vezet, amely a halottakat az alvilágba viszi a Sztüx folyón keresztül. Thanatosz testvérei, Keres, az erőszakos halál szellemei voltak, a harcból, betegségből, balesetből és gyilkosságból eredő halálesetekhez kapcsolódtak. Gonoszként ábrázolták őket, a halott testéből táplálkoztak, miután a lelket a Hádészba kísérték. Voltak agyaraik, karmaik, és véres ékszerekbe öltöztették őket.

Celtic

A walesiek Angeu-ként ábrázolták a halált, a bretonoknál pedig Ankou volt, ők ugyanazok voltak. Fekete köpenyes férfiként jelent meg, néha kaszával a kezében, szekéren lovagolva, amelyen a halottakat gyűjtötte össze.

Lengyelország

Lengyelországban a Halál, vagy Śmierć, a mi modern Kaszásunkhoz hasonlóan jelenik meg, de fekete helyett fehér köpenyt visel.

Balti

A litvánok a halált Giltinė-nek hívják, a gelti(szúrni) szóból. Giltinė-t öreg, csúnya, hosszú kék orrú, mérgező nyelvű nőként ábrázolták. A legenda szerint Giltinė fiatal, szép és beszédes volt, amíg hét évig egy koporsóba nem zárták. A halál istennője az élet és a sors istennőjének, Laimának a testvére volt, a kezdet és a vég közötti kapcsolatot szimbolizálva.

Ezt követően a litvánok átvették a klasszikus Kaszást a fekete köpennyel és a kaszával.

Hindu szövegek

A hindu szövegekben a halál urát Yamának hívják. Yama egy fekete bivalyon lovagol, és kötelet visz, hogy a halottakat a börtönébe vigye. A Kaszásoknak sokféle formája van, ők az ő ügynökei. Őket hívják Yamadutoknak. Ott minden jó és rossz embert egyfajta archívumban tárolnak. Aztán Yama kiveszi a feljegyzéseket, és eldönti, hogy a lélek hová kerül a következő életében, a hinduizmus reinkarnációja szerint. Yama a Mahábháratában is szerepel, mint filozófus és Brahman híve.

Thanatosz a halál istene az ókori görög mitológiában.

Japán mitológia

A Kojikiban, miután megszülte a tűz istenét, Kagu-csucsit, Izanami meghal a tűz okozta sebektől, és belép a Yomi-no-kuni (az alvilág) nevű örök éjszakai birodalomba, ahová az istenek visszavonulnak, és ahová Izanagi, a férje utazik, hogy visszaszerezze őt. A férfi felfedezi, hogy felesége már nem is olyan szép, és a kettejük közötti rövid vitában ezt követően megígéri, hogy naponta ezer életet vesz el, jelezve ezzel a halál istennőjének pozícióját.

Léteznek shinigami (死神) nevű halálistenek is, amelyek közelebb állnak a Kaszás nyugati hagyományához; míg a modern japán művészetekben és a fikcióban gyakoriak, a hagyományos mitológiában lényegében nem léteznek.

Az ábrahámi vallásokban

Memitim

Memitim egy olyan angyaltípus a Bibliából, amely az emberek halálához kapcsolódik. A szavak a héber nyelvből származnak ממיתים (magyarul: Gyilkosok). Azokat az embereket említik, akiket az őrangyaluk már nem védi őket. A Memitim természetéről a bibliatudósok között vita van, de elfogadott, hogy a Jób 33:22-ben leírtak szerint valamiféle gyilkosok.

Judaizmus

Forma és funkciók

A Midrás szerint a halál angyalát Isten a teremtés első napján teremtette. Háza a mennyben van. 12 szárnya van. "Minden ember fölött átadtam neked a hatalmat - mondta Isten a halál angyalának -, csak e fölött nem, aki a törvény által szabadságot kapott a haláltól." Azt mondják, hogy a halál angyala tele van szemekkel. A halál idején a haldokló fölött áll, és várja, hogy az ember meglássa őt. Amikor a haldokló végül meglátja őt, epét cseppent a haldokló szájába, és ez az, ami végleg megöli őt A "megízlelni a halált" kifejezés abból a gondolatból ered, hogy a halált egy csepp epe okozta.

A halál és a Sátán

A halál angyala, akit egyesek a Sátánnal azonosítanak, közvetlenül a teremtés után vitába száll Istennel a Messiás világosságáról. Amikor Éva megérintette a tudás fáját, a halál angyala beszélt hozzá, és ő azt gondolta: "Most meghalok, és Isten egy másik feleséget teremt Ádámnak". Ádám is beszélt a halál angyalával. A Halál Angyala a halottak arca előtt ül. Miközben Ábrahám gyászolt, Sára miatt jelent meg neki az angyal, ami megmagyarázza, miért "állt fel Ábrahám a halála elől". Samael közölte Sárával, hogy Ábrahám a jajveszékelése ellenére feláldozta Izsákot, és Sára meghalt a rémülettől és a gyásztól." Mózes volt az, akinek leggyakrabban volt dolga az angyallal. Korah ellenállásakor Mózes látta őt.

Kereszténység

A kereszténységben először nem volt teremtmény a halálra, mert Isten feltámasztotta Jézust, és meg tudja ölni az embereket. Aztán a Zsidókhoz írt levél szerzője kijelentette, hogy a Sátánnak hatalma van a halál felett. Egyikük úgy vélte, hogy A Fiú a halálával megölte a Sátánt, és a feltámadásával visszahozta a Sátánt az életbe.

Úgy vélik továbbá, hogy a Jelenések könyvében a fenevad első feje a Sátán feltámadása.

Iszlám

Az iszlámban létezik a halál angyala, amely a halál arkangyala néven ismertebb, a neve Azrael. A Koránban nem a nevén, hanem Mal'akkh al Mut (a halál angyala) néven említik. A régi héber szövegekben is Azrael, a halál angyala néven írják le. A korai keresztény szövegek szintén Azrael néven említik.

La mort du fossoyeur (A sírásó halála) by Carlos Schwabe


A kolerát hozó halál rajza, a Le Petit Journal-ban


Középkori festmény a sakkozó Halálról a svédországi Täby templomából