Susanoo (japánul: 須佐之男命, Susanoo-no-Mikoto; rōmaji átírással: Susano'o, Susa-no-O és Susanowo) a tenger és a viharok kamija a sintóban. Karaktere kettős: egyszerre tekintik tomboló természeti erőnek és bátor szörnyvadásznak, aki a kaotikus erőket legyőzve a rend helyreállítójaként is megjelenik.
Eredet és család
Susano'o testvérei a fény és az éjszaka istenei: ő Amaterasu, a Nap istennője, és Tsukuyomi, a Hold istene mellett áll. Mindhármukat Izanagi teremtette, amikor a földi alvilágból, a Yomi megtisztítása során megmosta magát: Amaterasu a bal szeméből, Tsukuyomi a jobb szeméből, Susano'o pedig az orrából született. Ez a mítosz a Kojiki és a Nihon Shoki forrásokban is megtalálható, bár a részletek és a szerepek értelmezése forrásonként eltérő.
A viszály Amaterasuval
A mítoszok egyik legismertebb jelenete a testvérek közötti rivalizálás. Amikor Izanagi parancsára Susano'o-nak el kellett hagynia a Mennyországot, búcsúzásképp Amaterasu gyanakvó próbát szabott: mindkettőjüknek a másik tárgyából kellett új lényeket teremteni. Amaterasu Susano'o kardjából három női istenséget teremtett, Susano'o pedig Amaterasu nyakláncából öt férfit. Amaterasu azt állította, hogy a férfiak az őszülők, mert az ő ékszeréből születtek.
Susano'o dühében rongálta Amaterasu vetéseit, egy elpusztult pónit hajított a szövőszékébe, és megölt egy segédet, mire Amaterasu szomorúan és ijedten visszahúzódott az Ama-no-Iwato, a "mennyei" sziklabarlang" belsejébe. A nap elrejtőzése miatt a világ részben elsötétült, és csak különös ravaszság nyomán sikerült őt onnan előcsalni. Emiatt Susano'o-t később büntetésként száműzték a Mennyből.
Izumóban: a Yamata-no-Orochi legyőzése
Száműzetését követően Susano'o a Izumo tartományba érkezett, ahol találkozott egy idős házaspárral, akiknek nyolc lányából hétet már elfogyasztott a nyolcfejű kígyó, a Yamata-no-Orochi. A nyolcadik, Kushi-inada-himé (Gusunada-hime, más átírásokban Kushinadahime) érdekében a házaspár Susano'o-tól kért segítséget, és ígéretet tettek, hogy a lányukat a férfinek adják feleségül.
Susano'o ravasz tervet eszelt: nyolc nagy tál szaké-t állított fel, mindegyikbe nagy adag italt töltve, a tálak köré kerítést emelt. Amikor a Yamata-no-Orochi megérkezett, kérte, hogy ihasson; miután mind a nyolc tálat megitta, elnehezült és elaludt. Ekkor Susano'o lecsapott: egyik fejét a másik után levágta, és így legyőzte a szörnyet.
Amikor a bestia farkát felhasította, egyikből egy fénylő kardot húzott ki. Ezt először Ame-no-Murakumo-no-Tsurugi-nak ("Mennyei Felhőgyűjtő Kard") nevezte el; később Kusanagi-no-Tsurugi néven vált ismertté. Susano'o ezt a kardot békülési ajándékként Amaterasu-nak adta, hogy jóvátétele jelképeként visszanyerje bizalmát.
A kard és a császári régálék
A megtalált kardot később Amaterasu leszármazottjának adták, bizonyos források szerint Niniginek (aki Jimmu császár dédapjának tekinthető), és a kard a Yata-no-Kagamival (tükör) valamint a magatamával (szent ékszerek) együtt a három császári jelvény része lett. Ezek a tárgyak a földi uralkodásra való isteni jog bizonyítékaként szolgálnak a japán hagyományban, és politikailag fontos szerepet játszottak a császári hatalom legitimációjában.
Szerepe és kultusza
Susano'o alakja a sintó és a helyi hagyományokban sokféle arculatot ölt: néha meggondolatlan és destruktív viharistenként jelenik meg, máskor hősies rendteremtőként és védelmezőként. Izumo környékén különösen erős a hozzá fűződő kultusz; a helyi mítoszok gyakran Susano'o-hoz és családjához kötik a földet uraló istenségeket.
A források—elsősorban a Kojiki és a Nihon Shoki—eltérő hangsúlyokat adnak Susano'o tetteinek morális megítélésében: míg egyes elbeszélésekben a bosszúszomjas, kaotikus erő dominál, másutt a kulturális rend helyreállítójaként tűnik fel. A népszerű kultúrában, irodalomban és művészetben Susano'o alakja ma is gyakran jelenik meg: viharok, tengerészeti jelképek, vagy éppen a szörnyek elleni küzdelem szimbólumaként.
Örökség
Susano'o története tükrözi a sintó mitológia egyik központi témáját: a természeti erők és a civilizáció viszonyát, a káosz és rend küzdelmét. A Yamata-no-Orochi legyőzése és a Kusanagi-kard előkerülése olyan motívumok, amelyek a hatalom, a királyi legitimáció és a helyi vallási hagyományok összefonódását is megtestesítik. Susano'o alakja ezért egyszerre mitikus hős, természeti erő és vallási figura, akinek története mind a régmúlt mítoszaiban, mind a későbbi japán kultúrában tovább él.
