Szent Péter (Simon Kéfás) — apostol, életrajz és római keresztre feszítés

Fedezd fel Szent Péter életét: Simon Kéfás apostoli küldetése, pápai szerepe, életrajz és a római keresztre feszítés részletei.

Szent Péter (görögül: Πετρος, "szikla"), más néven Simon (Kéfás) Péter, Jézus tizenkét apostolának egyike. Az Újszövetség gyakran beszél róla. A legtöbb, amit Péterről tudunk, a Bibliából származik. Az evangéliumban azt írja, hogy Jézus Krisztus Pétert fogja az egyház "sziklájává" (alapjává) tenni (Máté evangéliuma 16:18, Te Péter (szikla) vagy, és erre a sziklára építem egyházamat).

Simon valószínűleg a Galilea vidékén született, halászcéhhez tartozó családból; testvére András is az apostolok között szerepel a forrásokban. Eredeti neve Simon volt, Jézus nevezte el Kéfás-nak (aramaiul: "szikla"), amit a görög Πετρος formában is olvasunk. Korára és pontos születési helyére vonatkozó adatok hiányosak; a hagyomány és a történeti kutatások a Kr. e. 1. század közepe körüli időre teszik születését.

Péter az evangéliumok és az Újszövetség történeteiben központi szerepet játszik: gyakran az apostolok vezetőjeként tűnik fel. Több fontos eseményben szerepel, például a halászat után hívásban, a Krisztus melletti hitvallásban, a változás (Transfiguráció) tanújaként, Jézus vizén járásának kísérletében, valamint Jézus szenvedése és feltámadása utáni találkozások során. Ugyanakkor emberi gyengeségei is hangsúlyosak: Péter tagadja Jézust a keresztre feszítése előtt, majd megbánja tettét.

Az apostoli tevékenységét az Újszövetség további könyvei is bemutatják. Az Biblia Cselekedetek könyvében szerepel Péter szerepe a jeruzsálemi gyülekezet vezetésében, a pünkösdi igehirdetésben és csodálatos gyógyítások elvégzésében. A források szerint részt vett a pogány megtérők első jelentős felvételében is (Kornéliusz házához való eljutás), ami kulcsfontosságú volt a zsidó-keresztény és a pogánykeresztény gyülekezetek kapcsolatában.

Péter római kapcsolata és a római egyházban betöltött elsőbbsége hagyományos téma: a katolikus hagyomány szerint Rómában tevékenykedett, és a római püspökség (pápaság) őt tekinti elsőfokú elődjének. Ezen állítás történeti megítélése a kutatásban vitatott; vannak, akik szerint Péter hosszabb ideig tartózkodott Rómában, mások szerint csak rövidebb látogatásokat tett.

Halálának időpontját általában Kr. u. 64 körülre teszik, amikor a Néró-féle üldözések zajlottak. Úgy halt meg, hogy Rómában keresztre szegezték. Ezt a fajta halálnemet keresztre feszítésnek nevezik. Az apokrif Péter-akták szerint Péter azt kérte, hogy fejjel lefelé feszítsék keresztre, mivel méltatlannak érezte magát arra, hogy úgy haljon meg, mint Jézus; a hagyomány ezt a fordulatot általában elfogadja, a történeti források pedig általában csak annyit közölnek, hogy keresztre feszítették.

Péter sírhelye és az utókor emlékezete is kiemelt jelentőségű: a hagyomány szerint Rómában temették el, és a Szent Péter-bazilika területén található nekropoliszban ma is keresik és tisztelik sírját. Régészeti kutatások és csontleletek vizsgálata a 20. században felvetette, hogy a vatikáni területen talált maradványok összefüggésbe hozhatók a pátriárkával; a kérdés tudományos és teológiai viták tárgya.

Péterhez hagyományosan két levelet is csatolnak az Újszövetségban: az első és a második Péter-levél. Az első levél apostoli hangvételű erkölcsi és pásztori útmutatásokat ad, a második levél pedig a hamis tanítók elleni figyelmeztetést tartalmazza. A levelek eredetének és szerzőségének kérdése a biblikus kutatásban vitatott: egyes kutatók Pétert tartják a szerzőnek, mások irodalmi hagyománnyal vagy későbbi szerkesztéssel magyarázzák a művek stílusbeli és tartalmi különbségeit.

A művészetben gyakran ábrázolják őt a mennyország kulcsaival a kezében (amit a római katolikusok az egyház feletti elsőbbség jeleként értelmeznek), ami a Máté 16:19-re utal. Más jelkép a kakas, amely Jézus előtti tagadására emlékeztet, továbbá a halászháló, a bárka és a keresztre feszítés motívuma. Szent Péter a halászok, hajósok és több város, egyházmegye védőszentje, a pápaság pedig gyakran hivatkozik rá mint alapító alakra.

A Péter személyével kapcsolatos források és hagyományok bővelkednek csodákban, apokrif elbeszélésekben és teológiai értelmezésekben, ezért élete és szerepe a keresztény egyház történetében sokoldalúan és időnként vitatottan értékelődik. Bár történeti részletekben lehetnek bizonytalanságok, hatása az egyházszervezetre, a keresztény művészetre és az eszkatologikus-kegyességi hagyományokra egyértelmű és hosszú távú.

Márk evangéliuma szerint Péter nős volt. Feleségének neve ismeretlen.

Kérdések és válaszok

K: Ki az a Szent Péter?

K: Mit tudunk róla?

K: Mikor született?

K: Hogyan halt meg?

K: Mit ábrázol a művészet gyakran, mit csinál?

K: Nős volt?

Keresés betűvel