Szophoklész — ókori görög tragédiaköltő: élet, művek és örökség

Szophoklész életrajza, legismertebb tragédiái (Oidipusz, Antigoné), művei és öröksége — fedezze fel az ókori görög tragédia mestereinek egyikének életét és hatását.

Szerző: Leandro Alegsa

Szophoklész (Kr. e. 497/6 vagy Kr. e. 495 — Kr. e. 406) ókori görög drámaíró volt; a Suda szerint több mint 100 színdarabot írt. Tragédiái közül azonban csak hét maradt fenn teljes egészében. Szophoklész hagyományosan a három legnagyobb ókori görög tragédiaíró közé tartozik, Aiszkhülosz (Aiszkhülosz) és Euripidész (Euripidész) mellett.

Élete és pályafutása

Szophoklész Athén közelében, Kolónoszban született, jó anyagi helyzetű családból. Polgári és katonai szerepet is vállalt: részt vett a polgárháborús és hadjárati eseményekben, valamint állami tisztségeket töltött be (például hadvezéri feladatokat). Híres volt hosszú életéről és a szakmai elismerésekről: a hagyomány szerint körülbelül 30 alkalommal indult a drámaversenyeken és mintegy 18-szor győzött — első ismert győzelme Kr. e. 468 körül volt, amikor legyőzte Aiszkhüloszt.

Művei és fennmaradásuk

Szophoklészről a források és a Suda adatai alapján sokféle szám és összeállítás maradt fenn; a túlélő anyag azonban szerény: hét teljes tragédia és számos töredék. A teljesen fennmaradt drámák a következők:

  • Aias (Aias / Ajax)
  • Antigoné
  • Trachíniai nők (Nők Trachiszból, Trachiniae)
  • Oidipusz király (Oidipuszról szóló tragédia)
  • Oidipusz Kolónoszban
  • Filoktétész (Philoctetes)
  • Elektra

Fontos megjegyezni, hogy a thébai történetekből több drámája ismert volt, és a ma fennmaradt darabok gyakran különböző tetralógiák részei voltak — a tetralógia egy négy darabból álló versenysorozat volt (három tragédia és egy szatírjáték), amelyek közül a legtöbb elveszett.

Drámai újítások és stílus

  • Szophoklészhez kötik a harmadik színész bevezetését a színpadi játékba, ami lehetővé tette a bonyolultabb párbeszédeket és cselekményvezetést (korábban általában két színész lépett fel).
  • Csökkentette a kórus szerepének dominanciáját a drámai cselekményben, ezzel nagyobb hangsúlyt helyezett az egyéni karakterek és az egyéni konfliktusok kibontására.
  • Realista karakterábrázolás és pszichológiai mélység jellemzi személyeit; személyes etikai döntések és belső konfliktusok kerülnek előtérbe.
  • Kompozíciójában mesterien használta a dramatikus iróniát és a feszültség építését: a szereplők gyakran tévedésben vannak saját helyzetükre vonatkozóan, míg a közönség többnyire többet tud a háttérről.

Témák és motívumok

Szophoklész tragédiáiban gyakran megjelennek az alábbi motívumok:

  • a sors és az egyéni felelősség kérdései,
  • konfliktus az egyéni lelkiismeret és az állami/parancs szerinti törvény között (különösen Antigonéban),
  • az emberi büszkeség (hubris) következményei,
  • a családi átokok és generációkon átívelő tragédiák,
  • a szenvedésben rejlő erkölcsi és emberi megpróbáltatás, valamint lehetőség a megváltásra vagy értelmezésre (pl. Oidipusz Kolónoszban).

Előadások és kontextus

Szophoklész drámáit eredetileg a nagy athéni vallási-ünnepi keretek között adták elő, elsősorban a Dionüszosz-ünnepeken (például a nagy diónüsziaián). A versenyformátum — három tragédia és egy szatírjáték — meghatározta, hogy a szerzők hogyan alakították a darabok tematikai és dramaturgiai viszonyát.

Örökség és későbbi hatás

Szophoklész munkássága nagy hatást gyakorolt a későbbi irodalomra és drámateóriára. Aristotelész a Poétikában különösen dicsérte az Oidipusz (Oidipusz király) szerkezetét a tragikus egység és a katarzis példájaként. A modern korban művei folyamatosan újraértelmezették a tragédia elméletét, továbbá pszichológiai és filozófiai olvasatok is születtek (például az Oidipusz-mítosz Freudnál kapott új értelmezést).

Források, kéziratok és fennmaradt töredékek

A Szophoklészről és műveiről szóló tudásunk részben az ókori kommentárokra, scholia-írásokra és a középkori-újkori kézirati hagyományra épül. Számos darab csak töredékesen maradt ránk: több száz töredék ismert, amelyekből a darabok témájára, cselekményére lehet következtetni. Az antik és bizánci szerzők, valamint a Suda jelentős forrást jelentenek az életpálya és a művek listázása szempontjából.

Összefoglalva, Szophoklész az ókori görög tragédiák egyik legnagyobb alakja: dramaturgiai újításai, karakterábrázolása és filozofikus mélysége tette műveit az európai irodalom alapvető részeivé, miközben a fennmaradt darabok — bár kevesen vannak — a tragikus műfaj legmagasabb rendű példái közé tartoznak.

Szophoklész római mellszobraZoom
Szophoklész római mellszobra

Egy márvány dombormű egy költőről, talán Szophoklészről.Zoom
Egy márvány dombormű egy költőről, talán Szophoklészről.

Life

Szophoklész, Szophillus fia, gazdag tagja volt az attikai Colonus Hippius vidéki közösségének, amely később színdarabjainak színhelye lett. Valószínűleg ott született. Születése néhány évvel a Kr. e. 490-ben lezajlott marathóni csata előtt történt: a pontos évszám nem világos, bár 497/6 talán a legvalószínűbb. Szophoklész első nagy színdarabja i. e. 468-ban született, amikor a Dionüszia színházi versenyen első díjat nyert az athéni dráma uralkodó mestere, Aiszkhülosz előtt. Plutarkhosz szerint a győzelemre szokatlan körülmények között került sor.

Túlélő játékok

  • A thébai színdarabok (Oidipusz-ciklus):
    • Antigoné
    • Oidipusz király (Oedipus Rex vagy Oedipus Tyrannos)
    • Oidipusz Kolonoszban
  • Ajax
  • A Trachiniae
  • Electra
  • Philoktétész

Az Oidipusz-történet

Az Oidipusz királyban Oidipusz a főszereplő.

Oidipusz gyermekkori halálát szülei, Laiosz és Jókaszté tervelték ki, hogy megakadályozzák a prófécia beteljesedését. Egy szolga átadja a csecsemőt egy gyermektelen házaspárnak, akik története ismerete nélkül örökbe fogadják.

Oidipusz végül megtudja a delphoi jóslat jóslatát, miszerint megöli apját és feleségül veszi anyját. Azt hitte, hogy ez a fogadott szüleit jelenti. Elmenekül, hogy elkerülje sorsát. Oidipusz egy útkereszteződésben találkozik egy férfival, akit szolgák kísérnek; Oidipusz és a férfi összevesznek, és Oidipusz megöli a férfit. Ez a férfi az apja, Lajos volt, bár ezt akkoriban az isteneken kívül senki sem tudta.

Oidipusz Théba uralkodója lesz, miután megoldotta a szfinx rejtélyét, és eközben feleségül veszi az özvegy királynőt, anyját, Jókasztát. Ezzel megteremtődik a színpad a borzalmakhoz. Amikor kiderül az igazság, Jocasta öngyilkos lesz, Oidipusz megvakítja magát és elhagyja Thébát, a gyerekeknek pedig maguknak kell rendezniük a dolgok végkimenetelét.

Az Oidipusz Kolónusban a száműzött Oidipusz és lányai, Antigoné és Iszméné Kolónus városába érkeznek, ahol találkoznak Theseusszal, Athén királyával. Oidipusz meghal, és fiai, Polüneikész és Eteoklész között bajok kezdődnek.

Az Antigonéban a főszereplő Oidipusz lánya. Antigoné választás elé kerül, hogy hagyja-e, hogy testvére, Polüneikész holtteste temetetlenül maradjon a város falain kívül, kitéve a vadállatok pusztításának, vagy eltemeti őt, és szembenéz a halállal.

Kreón király megtiltotta Polüneikész temetését, mert a város árulója volt. Antigoné úgy dönt, hogy eltemeti a holttestét, és szembesül tettei következményeivel. Kreón halálra ítéli. Végül Kreónt meggyőzik, hogy szabadítsa meg Antigonét a büntetéstől, de döntése túl későn születik meg, és Antigoné öngyilkos lesz. Halála két másik, Kreón királyhoz közel álló személy öngyilkosságához vezet: fia, Hájmon, aki Antigonét akarta feleségül venni, és a felesége, aki egyetlen életben maradt fiának elvesztése után öngyilkosságot követ el.

Az ilyen tragédiákon végigvonul a sors témája, amelyet nem lehet elkerülni. Egy tiltott tettet ártatlanul követnek el, és a következmények könyörtelenül következnek.

Kapcsolódó oldalak

  • Az ókori Görögország színháza


Keres
AlegsaOnline.com - 2020 / 2025 - License CC3