Szikhizmus – hit, tanítások, történet és a Guru Granth Sahib

Szikhizmus: megtudhatod eredetét, tanításait, történetét és a Guru Granth Sahib szerepét — mélyreható áttekintés a hit egységéről és hagyományáról.

A szikhizmus egy monoteista gyökerekkel bíró vallás és életszemlélet, amelynek követőit szikheknek nevezik. A "szikh" szó tanítványt, tanulót jelent; a mozgalom a 15–17. században alakult ki a mai India és Pakisztán határvidékén, főként a Pandzsáb térségében. Szent könyvük a Sri Guru Granth Sahib Ji, amelyet a szikhek Gurunak tekintenek.

Eleanor Nesbitt megjegyzése szerint a szikhizmust monoteista vallásként feltüntető angol fordítások "félrevezető módon inkább a monoteizmus szemita felfogását erősítik, mint Guru Nanak misztikus tudatosságát az egyről, amely a sokaságon keresztül fejeződik ki". Mindazonáltal a hit egyik központi eleme az Isten egységének, azaz az "Egy" hangsúlyozása.

Alapvető tanítások

• Ik Onkar — az Isten szentségének és egységének kifejezése: egyetlen, transzcendens és mindenütt jelenlévő Valóság.
• Naam Japna — Isten nevének emlékezete és dicsőítése (mantrázás, dicsőítések, imák).
• Kirat Karni — becsületes élet, tisztességes megélhetés munkából.
• Vand Chakna — a javak megosztása, a közösség támogatása és az önzetlen szolgálat (seva).
• A szikhizmus következetesen elutasítja a kasztrendszer és a babonaság érvényességét, és nagy hangsúlyt fektet az emberi egyenlőségre—nemtől, vallástól vagy társadalmi státusztól függetlenül.

Történeti áttekintés

A szikhizmust 1469 körül Guru Nanak Dev, a "tíz guru" közül az első, Guru Nanak Dev hozta el a világnak. Guru Nanak himnuszain és imáin (a Shabadokban) keresztül hirdette az Istenhez fordulást, az igazságosságot és az erkölcsi életet. Tanításai szellemi és társadalmi megújulást céloztak: hangsúlyozta az önismeretet, az igazságosságot és a közösségi felelősséget.

A Siri Guru Granth Sahib formájában összegyűjtötték a guru-k által írt himnuszokat és imákat, és különlegessége, hogy a gyűjteménybe más kortárs hindu és muszlim misztikusok írásai is bekerültek — köztük olyan szerzők művei is, akik a társadalom alsó rétegeiből származtak. A gyűjtemény célja az Isten egységének és a lelki megtisztulás üzenetének hiteles átadása volt, mindenféle vallási és kaszthatárok átlépésével.

A Guru Granth Sahib és a guru-fogalom

A Siri Guru Granth Sahib a szikh közösség örök, élő gurujává vált. A könyv részben a különböző guruk tanításait tartalmazza; összeállításában fontos szerepe volt a guru-k maguknak. 1699-ben Guru Gobind Szingh, a tizedik guru megalapította a kalsát, és ezzel a szikhek számára különálló, egységes identitást teremtett. Ezen az ünnepen, amelyre minden évben a Vaisakhi napján emlékeznek, Guru Gobind Singh bevezette a Khande di Pahul beavatási szertartást (Amrit Sanchar), amely során a beavatottak a kalsához tartoznak és kötelezően megtartják az 5K jelképeket (az ún. kakkarokat).

Az 5K (a kakkarok) — hitcikkek

• Kesh — nem vágott haj (a testi adottság elfogadása és az Isten rendjének megtartása).
• Kanga — fésű (tiszta életre és rendben tartásra emlékeztet).
• Kara — karikagyűrű (acél karkötő, amely Istenhez való kötődést és erkölcsi korlátot jelképez).
• Kachera — rövidnadrág (erkölcsi tisztaság és fegyelem szimbóluma).
• Kirpan — kis kard vagy tőr (az igazság védelmének, önvédelemnek és az elnyomás elleni fellépésnek a jelképe).

Gyakorlati élet és közösségi intézmények

A szikh közösségi élet központja a gurudwara (templom), ahol a közösség együtt imádkozik, énekel (kirtan), és ahol mindig működik a langar — a közösségi konyha, ahol mindenki ingyen étkezhet, függetlenül vallástól vagy társadalmi státusztól. A szolgálat (seva) és az anyagi javak megosztása alapvető erények.

A szikheket gyakran a jellegzetes fejfedőről, a turbánról ismerik fel (dastaár vagy pagri), amelyet férfiak és nők is viselhetnek. A turbán a méltóság, az identitás és a felelősség szimbóluma.

Elterjedés és demográfia

Becslések szerint mintegy 28 millió ember követi a szikhizmust, így ez a világ egyik nagy vallási közössége. A szikh lakosság történelmileg a Pandzsáb régióban koncentrálódott, ma azonban jelentős diaszpóra él az Egyesült Királyságban, Kanadában, az Egyesült Államokban és más országokban. A szikhek 1897-ben érkeztek Észak-Amerikába, és a közösség tagjai kulcsszerepet játszottak a Nyugat megnyitásában és a Panama-csatorna megépítésében.

Fontos ünnepek és események

• Vaisakhi — a kalsá alapításának ünnepe és a pandzsábi aratási ünnep, amely jelentős vallási és kulturális esemény.
• Gurpurabok — a guruk születés- vagy emléknapjai, amikor a közösség különös tisztelettel ünnepli egy-egy guru életét és tanításait.

1708-ban Guru Gobind Singh Ji halála előtt elrendelte, hogy a szikhek tekintsék a Granth Sahibot örök és végleges gurujuknak; emiatt a szikhek ma azt vallják, hogy összesen 11 gurujuk van: tíz emberi forma és az örök Shabad-Guru, a Siri Guru Granth Sahib. A hagyományok, a közösségi szolgálat és a könyvben rögzített himnuszok ma is irányt mutatnak a hívők számára a spirituális és társadalmi életben.

Beliefs

A Guru Granth Sahib nem csak a szikhek szent könyve, hanem tisztelik és élő lényként kezelik, mivel hivatalosan az Örök Guru (Tanító). A Shri Guru Granth Sahibot nem egy ember írta, hanem a társadalmak és vallások különböző szentjei. Ez egy univerzális tanító minden vallás számára, amely az egy Isten üzenetét és tiszteletét adja minden embernek minden vallásból.

Néhány alapvető meggyőződés

• Nincs semmi, ami az egy Istenen túl vagy kívül van. Ezért tehát nincs semmi, ami létrejön vagy megsemmisül, mivel a teremtés és a megsemmisülés még mindig csak része az egynek.
• Az élet célja, hogy arra összpontosítsunk, hogy eggyé váljunk Istennel. Ez elérhető meditációval, imával és olyanok társaságában való tartózkodással, akiknek hasonló a célja.

Isten

A szikhizmus azt tanítja, hogy Isten örökké tart, nem látható, és nincs teste. Ezért Istennek nincs neme. Azt tanítják, hogy Isten teremtette a világegyetemet, el tudja pusztítani, és működésben tartja. Istent végtelennek, alfának és ómegának, kezdet és vég nélkülinek tartják. A szikhek Istent imádják, és Isten nevén meditálnak intenzív (szenvedélyes) ismétléssel. Hiszik, hogy minden Isten része, és Isten mindennek a része. A jó, rossz, semleges nem alkalmazható Istenre és az emberre, mivel a szikh filozófia szerint az ember eredendően jónak születik.

Üdvösség

A követők mindannyian az üdvösséget próbálják elérni, ami azt jelenti, hogy megpróbálják megtörni az újjászületés folyamatát, és eggyé válni Istennel. Ami megakadályozza az embereket az egyesülés elérésében, az a rossz karma. A rossz karmát a tanítás szerint a büszkeség, a harag, a kapzsiság, a ragaszkodás és a vágy okozza. A szikhek megpróbálnak távol maradni ezektől a dolgoktól. A szikhek abban is hisznek, hogy Isten egy darabja a világon mindenben ott lakozik. Amint az egyén felfedezi a benne rejlő Istent, és abbahagyja a keresést, akkor érheti el az üdvösséget.

Szikh emberek

Kérdések és válaszok

K: Mi a szikhizmus?

K: Honnan származik a "szikh" szó?

K: Mi a szikhizmus szent könyve?

K: Hányan követik a szikhizmust?

K: Hol lehet ezt a vallást gyakorolni?

K: Milyen szertartást vezetett be Guru Gobind Singh a Vaisakhi napon?

Keresés betűvel