Sri Guru Nanak Dev Ji volt a szikhizmus megteremtője és a tíz szikh guru közül az első. Az utolsó Guru azt mondta, hogy nem lesz több Guru utána, és a szikheket a szikh szent könyv fogja tanítani, amelyet Guru Granth Sahib Ji-nak hívnak. A "Guru" szó számos indiai nyelven "tanítót" jelent.
A szikhizmus követői mellett Guru Nanak Devet a pandzsábi hinduk és a szahadzsi szindhik az indiai szubkontinensen mindenütt szentnek tartják. Hazrat Sheikh Farid-ud-din Ganj Shakarral, a pandzsábi szúfi szenttel való szoros kapcsolata miatt Nanak Devet sok muszlim is szúfinak, vagyis a szúfi tanok követőjének tekinti.
A világnak szóló fő tanítását úgy írta le, hogy "a gondolatok odaadása és a jó cselekedetek mint első feladataink".
Élete röviden
Guru Nanak Dev Ji körülbelül 1469-ben született Talwandi faluban (ma Nankana Sahib, Pakisztán területén). Szülei neve Mehta Kalu és Mata Tripta volt. Fiatal korában családja kereskedő-vállalkozó volt; Nanak kezdetben a helyi közösségben dolgozott és családot alapított. Hagyomány szerint körülbelül 30 éves korában spirituális látomásban részesült: hosszabb ideig eltűnt, majd visszatérve azt hirdette, hogy találkozott az Egy Istennel, és ettől kezdve egész életét az Istennel való kapcsolat keresésének és mások tanításának szentelte.
Utazások és találkozások
Guru Nanak hagyományosan széles körű utazásairól (udászok) ismert: bejárta az indiai szubkontinenst, és a hagyomány szerint eljutott a Közel-Kelet egyes részeire is, találkozott különböző vallási és szellemi vezetőkkel. Ezek a találkozások, valamint a pandzsábi szúfi hagyományokkal való kapcsolata hozzájárultak ahhoz, hogy tanításai sokféle közönséghez szóljanak, és hidakat verjenek a különböző hitrendszerek között.
Főbb tanításai
Guru Nanak központi üzenete az egyetlen, mindenható és megismerhető Isten (Waheguru) megvallása volt, továbbá az emberi egyenlőség, az igazságosság és az erkölcs hangsúlyozása. Tanításai a gyakorlatban az alábbi alapelvek köré csoportosíthatók:
- Naam japna — Isten emlékezése, Isten nevének ismétlése és imádság mint lelkiségi gyakorlat;
- Kirat karni — tisztességes, becsületes megélhetés, saját munkánkból élni;
- Vand chakna — megosztás és a rászorulók segítése, a közösségi felelősségvállalás;
- Seva — önkéntes szolgálat, a személyes egó háttérbe szorítása és mások szolgálata;
- Az emberi faj és nemek közötti egyenlőség, a kasztrendszer és a vallási rituálék mechanikus követésének elutasítása;
- Hit és cselekedetek egysége: a belső odaadásnak és a jó cselekedeteknek együtt kell működniük.
Közösségépítés és intézmények
Guru Nanak Kartarpur városában közösséget alapított, ahol a követők közösen éltek, dolgoztak és imádkoztak. Itt alakultak ki azok a gyakorlatok, amelyek a későbbi szikh közösség alapját képezték: a közösségi konyha (langar) gondolata — ahol mindenki, kaszttól vagy vallástól függetlenül együtt ül és étkezik —, valamint a közösségi döntéshozatal és szolgálat hangsúlya. Tanításait tanítványai, majd a további guruk folytatták és rendszerezték.
A szentírás és az utódlás
Guru Nanak versei és himnuszai jelentős részben bekerültek a Guru Granth Sahib-ba, a szikhizmus örök és végső vezetőjébe, amelyet később a tízedik Guru, Guru Gobind Singh nyilvánított végleges guruvá. Guru Nanakot Guru Angad Dev követte a guruk sorában.
Öröksége és hatása
Guru Nanak tanításai ma is központi helyet foglalnak el a szikh hitben és életmódban. Emlékét világszerte ünneplik, különösen a gurpurabok (a guru születésnapjai) alkalmával. Tanításai nemcsak a szikh közösséget formálták, hanem sokakat inspiráltak a vallási határokon átívelő párbeszédre és a társadalmi igazságosságra is.
Röviden: Guru Nanak Dev Ji öröksége az egyistenhit, az emberi egyenlőség, a szolgálat és a közösségi felelősség gondolataira épül — olyan elvek, amelyek a mai napig meghatározzák a szikh identitást és gyakorlást.
