Pápai Állam — az Egyház Állama az Olasz-félszigeten (8.–1870.)

Pápai Állam (8–1870): a pápa világi hatalmának története az Olasz‑félszigeten — politikai konfliktusok, területi átalakulások és Róma elvesztése 1870‑ben.

A Pápai Állam, hivatalosan az Egyház Állama (olaszul: Stato della Chiesa, olasz kiejtés: Stato della Chiesa): [ˈstato della ˈkjɛːza]; latinul: Status Ecclesiasticus; más néven Dicio Pontificia), a 8. századtól 1870-ig az Olasz-félszigeten a pápa közvetlen főhatalma alatt álló területek sora volt.

1861-re a Pápai Állam területének nagy részét meghódította az Olasz Királyság. 1870-ben a pápa elvesztette Latiumot és Rómát, és a Vatikánon kívül egyáltalán nem rendelkezett fizikai területtel.

Kialakulása és korai története

A Pápai Állam kialakulása a 8. századra nyúlik vissza, amikor a pápai hatalom a politikai és katonai vákuumot kihasználva — részben a longobárdok elleni védelemben — egyre nagyobb területi befolyást szerzett a középkori Itáliában. A hagyomány szerint legfontosabb jogalapját a frank uralkodó, Pippin (Pépín) adománya adta (754–756 körül), amikor a pápa számára biztosított földeket, várakat és városokat (ez a történet a történelemben a "Donation of Pepin" néven ismert). Később a karolingok és más nyugati hatalmak elismerése tovább erősítette a pápai világi jogot, bár a pontos jogi-jogalap vitatott és részben a középkori diplomácia alkotása volt.

Területi kiterjedés és fontos birtokok

A Pápai Állam legnagyobb kiterjedésében központja a késő antik Latium–Róma környéke volt, de magába foglalta a mai Umbria, Marche és Romagna egy részét is. A pápai birtokok történetileg több nagyobb egységet jelentettek, és időről időre változtak:

• központi itáliai területek: Lazio (Latium), Róma és környéke;
• Marche és Umbria: a Pápai Állam fontos központjai, amelyek gazdaságilag és adminisztratív szempontból is jelentősek voltak;
• Romagna és egyes észak-olasz területek különböző időszakokban;
• a pápasághoz tartozott továbbá a 14–18. században Avignon és a Comtat Venaissin is (a dél-franciaországi területek), amelyek a pápai fennhatóság jellegzetes példái voltak, különösen az Avignoni pápaság (1309–1377) idején.

Kormányzás, közigazgatás és társadalom

A Pápai Államot a pápa személye és a római kúria irányította, de a tényleges helyi kormányzást gyakran bízták páliátusokra vagy pápai legátusokra, helytartókra (legati, governatori). A közigazgatásban fontos szerepet játszott a katolikus egyházi hierarchia és a világi adminisztráció keveredése: egyházi elöljárók bírtak világi hatalommal, bírák és adóhivatalok működtek a területeken. Gazdasága többségében agrárjellegű volt, sok helyen visszahúzódó feudális viszonyokkal és elmaradott infrastrukturális helyzettel; ez a modernizáció hiányától és a 19. századi nacionalizmus térnyerésétől sem állt mindig távol.

Krízisek, külső beavatkozások és forradalmak

A Pápai Állam több alkalommal került válságba: a 14. századi avignoni pápaság idején a pápák hosszabb időre távol kerültek Rómától, ami meggyengítette a helyi tekintélyt. A 18–19. század fordulóján Napóleon hadjáratai a Pápai Államot is elérték: 1796–1814 között a francia forradalmi és napóleoni hódítások következtében a pápai területek egy részét megszállták vagy hozzácsatolták a francia uralom alá; a Pápai Állam 1809-ben formálisan is feloszlott, majd a Bécsi Kongresszus (1815) után helyreállt.

1849-ben rövid időre kikiáltották a Római Köztársaságot (Mazzini, Garibaldi szerepével), ami a pápai világnézet és a liberális-nacionalista mozgalmak közti ellentétet élezte. A francia intervenció visszaállította X. Pius pápát a hatalomba.

Az olasz egyesítés és a bukás 1870-ben

A 19. század második felében az olasz egység eszméje (risorgimento) és a Savoyai Királyság (Királyság Sardínia majd Olasz Királyság) katonai és politikai előretörése elsősorban a Pápai Állam rovására történt. 1860–1861 folyamán a pápai birtokok nagy részét az új olasz állam csatolta magához, kivéve Róma és környékét, amely továbbra is a pápai fennhatóság központja maradt. Végső fordulópont volt 1870. szeptember 20., amikor az olasz alakulatok bevették Rómát (a Porta Pia-nál történt betörés), és a várost annektálták az Olasz Királysághoz. Ezzel a pápa közvetlen világi hatalma a város és Latium elvesztésével megszűnt; IX. Pius pápa nem ismerte el a katasztrófát jogilag, és önkéntes száműzetésbe vonult a Vatikán falai közé (a „Vatikáni fogoly” státusz a pápa részéről).

Az olasz állam 1871-ben a pápának a Law of Guarantees (a pápai jogi helyzet rendezésére vonatkozó olasz törvény) keretében biztosított bizonyos jogokat és anyagi juttatásokat, de a pápa ezeket nem fogadta el, mert az olasz állam elismerésétől tette függővé a pápai szuverenitást.

Örökség és utóélet

A Pápai Állam bukása jogi-politikai űrt hagyott maga után, amelyet csak 1929-ben töltöttek be a Lateráni Szerződések: azokkal létrejött a független Vatikánváros állama, amely a római pápa spirituális és korlátozott világi szuverenitását biztosította. A Pápai Állam évszázadai alatt létrejött épített és művészeti örökség — templomok, paloták, műalkotások — ma is alapvető része Olaszország és a katolikus egyház kulturális örökségének.

Fontos évszámok röviden

• 8. század: a pápai világi hatalom kialakulása;
• 754–756: a Pépín-adomány emléke a keletkezés jogalapjaként;
• 1309–1377: avignoni pápaság időszaka;
• 1796–1814: napóleoni megszállás és a pápai területek részleges felszámolása;
• 1849: a Római Köztársaság rövid kikiáltása;
• 1861: az Olasz Királyság kikiáltása — a pápai területek nagy részének elvesztése;
• 1870. szeptember 20.: Róma elfoglalása, a Pápai Állam vége;
• 1929: Lateráni Szerződések — Vatikánváros állam létrejötte.

A Pápai Állam története összetett keveréke volt vallási tekintélynek és világi hatalomnak, és jelentős hatást gyakorolt az európai diplomáciára, művészetre és az egyház világi szerepére a modern korban.

Keresés betűvel