Hindu panteon
A hinduizmusban számos istenekkel kapcsolatos hiedelem létezik. De a legtöbbjükben egy isten a felelős. legfelsőbb isten úgy tekintik, mint a világegyetem teremtője. entitás, amely létezik és életet ad minden dolognak. Úgy tartják, hogy ő teremtette a világegyetemet és sok más isten és istennő a segítője. A legfőbb isten különböző formáit (avatárjait) imádják, a hindu hagyománytól függően. A többi istent, akik a legfelsőbb isten segítői, szintén imádják. A hinduizmusban az isteneket magasan fejlett szellemi lényeknek tartják, és gyakran emberi vagy részben emberi, részben állati alakban ábrázolják őket. Néha élettelen dolgok és növények formájában is ábrázolják őket.
A három istent, akik a teremtést elindították Friss Vishnu, Bramah és Shiva a bhagwanok. A devek mind férfi istenek, akiket a három bhagwán teremtett. Devik. Más nevek, mint Ishvara, Bhagavan, Bhagvati és Daiva szintén hindu isteneket jelentenek. Visnu, Siva és Brahma a fő istenek, Lakshmi, Parvati és Saraswati pedig a hinduizmus fő istennői. Sok hindu hiszi, hogy Brahma a Teremtő, Visnu a megőrző, Siva vagy Maheshvar pedig a pusztító.
Hindu istenek (felülről): Brahma, Saraswati, Lakshmi, Maha Vishnu, Shiva, Durga, Harihara és Ardhanarishvara.
Legfelsőbb Isten
Para brahman (nem összetévesztendő bramhával) a hinduizmus legfőbb Istene. A legtöbb hindu egy Legfelsőbb Lényt imád, bár különböző neveken. Ez azért van, mert India különböző nyelvű és kultúrájú népei a maguk sajátos módján értelmezték az egy Istent.[] A regionális és családi hagyományok nagy szerepet játszhatnak e választás befolyásolásában. A történelem során négy fő hindu felekezet alakult ki: a vaisnavizmus, a sakthizmus, a sáivizmus és a szkítizmus. A vaisnavisták számára az Úr Maha Visnu a Legfelsőbb Isten, a sakták számára Shakti istennő a Legfelsőbb, a sháivisták számára Siva Isten a Legfelsőbb. A Smarták számára - akik minden istenséget az Egy Isten tükörképének tekintenek - az istenség kiválasztása a bhaktára van bízva.
A legtöbb hindu a mindennapi áhítati gyakorlatában Isten valamilyen személyes aspektusát imádja, bár hisznek a Legfelsőbb Isten absztraktabb fogalmában is. Általában választanak egy istenfogalmat, és áhítatot ápolnak az adott választott forma iránt, ugyanakkor tiszteletben tartják más emberek választott eszményképeit. A hinduizmusban a Legfelsőbb Istennek adott sokféle név az utak sokféleségét ösztönzi, szemben az egynek való megfeleléssel. A hinduizmus egyedülálló felfogása szerint Isten nem messze van, nem egy távoli mennyországban él, hanem mindent átható, és az egész világegyetemet energiával látja el. Ő minden lélekben ott van, és arra vár, hogy felfedezzük. Az egyetlen Legfelsőbb Isten ilyen bensőséges és tapasztalati úton való megismerése a hindu spiritualitás célja.
Más istenek (Mahadévák és Dévák)
A hinduk sok istenben (dévákban) is hisznek, akik különböző funkciókat látnak el, mint egy nagyvállalat vezetői. Ezek nem tévesztendők össze a Legfelsőbb Istennel. Ezek az istenségek magasan fejlett lények, akiknek meghatározott feladataik és hatalmuk van - nem úgy, mint a mennyei szellemeknek, főuraknak vagy arkangyaloknak, akik más vallásokban tisztelt misztikus szereplők. Minden felekezet a Legfelsőbb Istent és az isteni lények saját halmazát imádja.
A dévák (más néven devaták) szerves részét képezik a színes hindu kultúrának. Isten e különböző formáit számtalan festmény, szobor, falfestmény és szentírási történet ábrázolja, amelyek megtalálhatók a templomokban, otthonokban, üzletekben és más helyeken. A hinduizmusban a szentírások azt ajánlják, hogy egy adott anyagi vágy kielégítése érdekében az ember egy adott istenséget imádjon. A boltosok például gyakran tartanak egy szobrot vagy képet a devi Lakshmi-ról az üzletükben.
Bhuvaneswari
Bhuvaneswari istennő, mint a legfőbb istennő fogalma a történelmi vallási irodalomban a női istenségek erőteljes és befolyásos természetének meghatározására szolgáló kifejezésként jelent meg Indiában. A történelem során az istennőket az univerzum anyjaként ábrázolták, akinek hatalmán keresztül a világegyetemet teremtik és pusztítják. Az idők során a hitben bekövetkezett fokozatos változások alakítják Bhuvaneswari fogalmát, és kifejezik, hogy a különböző istennők, bár személyiségükben nagyon különbözőek, mindannyian a vállukon hordozzák a világegyetem erejét.
Kérdések és válaszok
K: Mi az Isten vagy Istennő fogalma a hinduizmusban?
V: A hinduizmusban az Isten vagy Istennő fogalma eltér a monoteista vallásokétól. Az istenek inkább a kiválóság utánozandó ikonjai, mintsem abszolút entitások. Az emberi jellem különböző erősségeit képviselik.
K: Ki az a három isten, aki a teremtést elindította?
V: A hinduizmusban a teremtést elindító három isten Visnu, Brahma és Siva, más néven Bhagvánok.
K: Mi a Para Brahman?
V: Para Brahman a hinduizmusban a legfelsőbb isteni erő, és az egyetlen végső igazságnak tekintik. Ez egy olyan entitás, amely létezik és életet ad minden dolognak, amely formátlan, és különböző neveken említik, mint például Visnu vagy Narayana, Adi Parashakti/Shakti vagy Durga és Siva vagy Mahadeva a hinduizmus különböző szektái között.
Kérdés: Kit tisztelnek a vaisnava hagyományban legfelsőbb Paramatmanként?
V: A hinduizmus vaisnavista szektájában Visnut tisztelik legfőbb Paramatmanként.
K: Kik a fő istenek a hinduizmusban?
V: A hinduizmus fő istenei Visnu, Siva és Brahma, míg Lakshmi, Parvati és Saraswati a fő istennők.
K: Milyen szerepük van ezeknek az isteneknek?
V: A hinduk úgy hiszik, hogy Brahma a Teremtő, Visnu a megőrző, Siva vagy Maheshwaris pedig a pusztító.
