Samael: a talmudi arkangyal, bukott angyal és a halál angyala
Samael: titokzatos talmudi arkangyal, bukott angyal és a halál angyala — eredete, mítoszai és a Sátánnal való kapcsolata áttekintve.
Samael (héberül: סמאל) (más néven Sammael és Samil) arkangyal a talmudi és poszt-talmudi hiedelmekben és történetekben, valamint a keresztény hagyományban és démonológiában. Vannak más vallások is, amelyek hisznek a Samaelről szóló történetekben. Állítólag ő volt Ézsau őrangyala és a bűnös Róma birodalom védőangyala.
Samaelt gyakran a Sátánnal azonosítják, mert gyakran komor és pusztító feladatokat lát el. Gyakran tekintik bukott angyalnak, mint a Sátánt és a gonosz szellemek főnökének. Samael egyik szerepe a zsidó hitvilágban a halál angyala. Ebben a hitben ő egy bukott angyal, de az Úr egyik szolgája marad. Jó angyalként Samael állítólag a hetedik égben él, bár azt mondják, hogy ő az ötödik ég főangyala.
Eredet és névmagyarázat
A név eredetéről több magyarázat létezik. A héber סמאל formát gyakran olyan értelemmel magyarázzák, amely Istenhez és valamilyen pusztító vagy mérgező vonáshoz kapcsolódik (például „Isten mérge” vagy „Isten haragja”). Az etimológia nem teljesen egyértelmű, és a középkori, valamint modern kommentárok különböző értelmezéseket kínálnak. Samael alakja a zsidó irodalomban a talmudi és poszt-talmudi forrásokból, valamint a midrásokból és a kabbalisztikus művekből (például a Zohár) alakult ki.
Szerepek a zsidó hagyományban
Samael több, gyakran látszólag ellentmondó szerepet tölt be: egyrészt az Isten parancsait végrehajtó, ítélkező és büntető angyal, másrészt a kísértő, vádló és pusztító erők vezetője. Néhány hagyományban ő a halál angyala, aki elválasztja a lelket a testtől; más hagyományokban a bűnös hatalmak vagy a gonosz démonok parancsnoka. A midrashok és kabbalisztikus írások gyakran kapcsolják őt Lilith-hez (egy démoni nőalakhoz) mint partneréhez, és egyes történetekben a kígyóval vagy a Gonosz kísértésével is összekapcsolják.
Kabbala és misztika
A kabbalisztikus hagyományban Samael a „bal oldal” vagy a súlyosság (gevurah) megtestesítője lehet, és gyakran említik őt a Szent Háromság (angyalpárok) egyik oldalának sötétebb pólusaként. Egyes kabbalisták a qliphoth (a szentség tükörképei, „héjok”) rendszerében is elhelyezik, ahol Samael szerepe a rend felborításához és a spirituális vizsgálathoz kapcsolódik.
Keresztény és demonológiai értelmezések
A keresztény demonológiában és középkori keresztény irodalomban Samaelt gyakran azonosították a Sátánnal vagy az ördög különböző megnyilvánulásaival. Az ilyen értelmezések sokszor a zsidó forrásokból vett motívumokat ötvözik saját elképzeléseikkel, így a figura egyre inkább a bukott angyalok és a gonosz megtestesítője lett a nyugati keresztény gondolkodásban.
Kulturális hatás és megjelenések
Samael alakja számos irodalmi, művészeti és populáris kultúrában feltűnik: regényekben, költészetben, festményekben, valamint modern filmekben, videojátékokban és asztali szerepjátékokban. Az ábrázolások a forrásoktól függően nagyon eltérőek lehetnek — egyesek tisztán démoni, mások ambivalens, isteni eszközként mutatják be.
Összegzés
Samael összetett, többrétegű figura: egyszerre ítélő és szolgáló, kísértő és végrehajtó. A különböző hagyományok — talmudi, midrási, kabbalisztikus és keresztény — mind más-más aspektusát emelik ki, ezért megítélése és szerepe nagyban függ attól, mely forrást és mely történelmi kontextust tekintjük. Emiatt a Samaelről szóló történetek változatosak, és sokszor allegorikus jelentést hordoznak az emberi bűn, büntetés és isteni igazságszolgáltatás kérdéseiről.
Sammael, akit a modern popkultúrában "Kaszásnak" is neveznek, kaszával a kezében ül a világ tetején.
Hatalmak
A Catholic.org weboldal szerint Samael egy "Hatalom", ami azt jelenti, hogy ő a sok harcos angyal vezetője.
Az Erők harcos angyalok a gonosz ellen, akik megvédik a világot és az embereket. Harcolnak a gonosz szellemek ellen, akik az embereken keresztül próbálnak káoszt teremteni. A főnök állítólag Samael vagy Camael, mindkettő a sötétség angyala.
A judaizmusban és a kereszténységben
A zsidó hitvilágban Sammael a halál angyala, az ötödik égbolt ura, a világ hét uralkodójának egyike, akit kétmillió angyal szolgál; a hetedik égboltban lakik. A Talmud Jalkut I. 110. verse szerint Samael Ézsau őrangyala. A Sotah 10b-ben Samael Ézsau őrangyala.
Rabbi Eliezer mondásaiban azt mondják, hogy ő volt az, aki megkísértette Évát, majd elcsábította és teherbe ejtette Káinnal. Egyes források Gadreelt azonosítják az Évát elcsábító angyallal; bár más héber tudósok szerint Samael volt az, aki a kígyó alakjában megkísértette Évát.
Néha azt is mondják, hogy Samael az az angyal, aki Jákobbal birkózott, és az az angyal is, aki visszatartotta Ábrahám karját, amikor fel akarta áldozni a fiát.
"Mózes mennybemenetele" (IV. fejezet - Aggadah - A zsidók legendája - írta Louis Ginzberg) szerint Samael szintén a 7. mennyországban van:
"Az utolsó égben Mózes két angyalt látott, mindkettő ötszáz parasang magasságú, fekete tűzből és vörös tűzből kovácsolt láncokból, Af, "Harag" és Hema, "Harag" angyalokat, akiket Isten a világ kezdetén teremtett, hogy akaratát végrehajtsák. Mózes megijedt, amikor rájuk nézett, de Metatron átölelte őt, és így szólt: "Mózes, Mózes, te Isten kedvence, ne félj, és ne rémülj meg!" Mózes pedig megnyugodott. A hetedik égben volt egy másik angyal, aki más volt, mint a többiek, és ijesztő volt a külseje. Olyan nagy volt a magassága, hogy ötszáz év kellett volna egy vele egyenlő távolság megtételéhez, és a feje búbjától a talpáig csillogó szemek szegélyezték, amelyek láttán a szemlélő félelmében leborult. "Ez itt - mondta Metatron Mózeshez fordulva - Samael, aki elveszi a lelket az embertől". "Hová megy most?" - kérdezte Mózes, mire Metatron így válaszolt: "Jób, a jámbor lelkének elhozására". Erre Mózes e szavakkal imádkozott Istenhez: "Ó, legyen meg a Te akaratod, Istenem és atyáim Istene, hogy ne engedj ennek az angyalnak a kezébe kerülni".
A The Holy Kabbalah (Arthur Edward Waite, 255) című könyvben Samaelt "Isten szigorúságaként" írják le, és a Briah világ arkangyalai között ötödikként szerepel. Samael állítólag feleségül vette Lilithet, miután az elhagyta Ádámot. A zoharisztikus kabbala szerint Samael párosodott még Eisheth Zenunimmal, Na'amah-val és Agrat Bat Mahlat-tal - mindannyian a prostitúció angyalai.
Samaelt egyes könyvekben néha összetévesztik Kamaellel, Isten arkangyalával, akinek a neve azt jelenti: "Aki látja Istent".
A halál angyala I. Evelyn De Morgan
Irodalmi hivatkozások
- John Le Carré, "A kém, aki a hidegből jött": A rövid regény főszereplője Alec Leamas ("Leamas" az "Samael" visszafelé írva). Leamas karaktere kettős, jó és gonosz tulajdonságokkal rendelkezik, akárcsak Samael.
Népi kultúra
Samael a Megami Tensei videojáték-sorozat egyik szereplője. Az arkangyal a játékokban vérvörös kígyóként jelenik meg. A Vile klán tagja és a Death Arcana egyik személyisége.
A Silent Hill videojátékokban Samael a város egyik istenének neve. Őt egy antropomorf kecskeként ábrázolják.
A Hellboy című filmben az egyik főszereplő egy Sammael nevű óriási pokolkutya, akit Hellboy "Sammy"-nek becéz.
A Lucifer című tévé- és képregénysorozatban Samael Lucifer Morningstar neve, mielőtt elhagyta a Mennyországot.
Samael fontos szerepet játszik az első Darksiders cím központi cselekményében.
A Purgatony című internetes rajzfilmben Samael a halottak lelkei felett ítélkezik, miközben a Purgatóriumban egy irodában dolgozik.
A Kék ördögűző című mangában és animében Samael a démon Mefisztó valódi neve, és ő a Sátán fia, valamint Lucifer testvére. A bibliai legendához hasonlóan ő is mutat jó és gonosz aspektusokat, de inkább az Idő démona, mint a Halálé.
Kérdések és válaszok
Q: Ki az a Samael?
V: Samael egy arkangyal a talmudi és poszt-talmudi hiedelmekben és történetekben, valamint a keresztény hagyományban és démonológiában. Gyakran bukott angyalnak tekintik, mint Sátánt és a gonosz szellemek főnökét.
K: Milyen vallásokban vannak történetek Samaelről?
V: A talmudi, poszt-talmudi, keresztény és más vallásokban is vannak történetek Samaelről.
K: Milyen szerepe van Samaelnek a zsidó hitvilágban?
V: A zsidó hitvilágban Samael egyik szerepe a halál angyala.
K: Samael jó vagy rossz angyal?
V: Bár komor és pusztító feladatokat társítanak hozzá, mégis az Úr egyik szolgájának tekintik, így perspektívától függően jónak és rossznak is tekinthető.
K: Hol él Samael a zsidó hit szerint?
V: A zsidó hit szerint Samael a hetedik égben él, bár azt mondják, hogy ő az ötödik ég főangyala.
Keres