Nibelung-ének
A Nibelunglied, magyarul A nibelungok éneke, középfelnémet nyelvű epikus költemény. A burgundok udvarában élő Siegfried sárkányölő történetét és felesége, Kriemhild bosszúját meséli el, amely a bogundok összes hősének és Kriemhildnek is a halálához vezet.
A Siegfried-saga Richard Wagner Der Ring des Nibelungen című operaciklusában is felhasználásra került. A nibelung ebben az összefüggésben "törpét" jelent.
A Nibelunglied korábbi műveken alapul. A szájhagyomány része volt, vagyis általában nem írták le. A középkorban az emberek egyre inkább elkezdték leírni a történeteket. Összesen mintegy 35 német és egy holland forrásból származik a történet. Volt egy eredeti kézirat, de az elveszett. A három legrégebbi kéziratot A, B és C jelzéssel látták el.
- A - Hohenems-Müncheni kézirat (13. század utolsó negyedszázada, ma a müncheni Bajor Állami Könyvtárban található).
- B - Szent Galleni kézirat (XIII. század közepe, a Szent Galleni Apátság könyvtárában)
- C - Donaueschlingeni kézirat (13. század második negyedszázada, a karlsruhei Badische Landesbiblithekben található).
A B tűnik a legközelebb állónak az eredetihez; a három kézirat közötti valódi kapcsolat azonban nem ismert. A Nibelungliednek valószínűleg széleskörű szájhagyománya volt, mivel számos különböző változata létezett. Nehéz megítélni, hogy ezek a szóbeli változatok hogyan befolyásolták az írott változatokat.
Az A és B kézirat a daz ist der Nibelunge not (a Nibelungok bukása) végződéssel végződik; ezért nevezik őket a Not változatoknak. A C kézirat a daz ist der Nibelunge liet (magyarul: ez a Nibelungok éneke/epikája) végződéssel végződik. Ez a Lied-verzió néven ismert. A C szöveget összességében a korabeli közönségre való tekintettel szerkesztették. Kevésbé drámai. Valószínűleg ez tette népszerűbbé. Esztétikai szempontból a B szöveg lett volna a korabeli közönség számára a legnagyobb művészi teljesítmény.
A szöveg C forrásának első oldala (1220)
Peter von Cornelius képe: Hagen elrendeli, hogy az értéktárat a Rajnában süllyesszék el.
Ki írta?
Ismeretlen a szerző, aki az eredetit leírta, amely mára elveszett. Van azonban néhány jelölt:
- Der von Kürenberg - Nagyon hasonló verseket írt, és az egyik verse, a Falkenlied (sólymok éneke) Kriemhild álmában tükröződik. A legtöbb kutató azonban úgy véli, hogy a Nibelunglied lejegyzése előtt élt.
- Walther von der Vogelweide - Nagyon hasonló a szókincse (ez azonban azzal is magyarázható, hogy ugyanazon a területen élt). Alapvető nézetei azonban nagyon is eltértek a Nibelungliedben megfogalmazottaktól.
- Bligger von Steinach
- Konrad von Fußesbrunnen - 3000 soros verset írt Jézus gyermekkora címmel, és Passau környékén tevékenykedett. Stílusa teljesen eltér a Nibelunglied stílusától.
- A passaui kolostor ismeretlen apácája; A dalban a passaui kolostor, a város és a kereskedők szerepelnek. Valószínűleg azért, mert részben ők finanszírozták, nem pedig azért, mert a szerző onnan származott.
A komoly kutatók hajlamosak figyelmen kívül hagyni az utolsó három lehetőséget, mert nincs elég bizonyíték a támogatásukra.
A jól ismert bevezetés
Középfelnémet eredeti | Shumway fordítás |
Uns ist in alten mæren wunders vil geseit | Sok csodát mesélnek nekünk a régi történetek, |
Ez azonban valószínűleg nem szerepelt az eredetiben, hanem később került bele. Az eredeti valószínűleg Kriemhild bemutatásával kezdődött:
Középfelnémet eredeti | Tűsarok fordítás |
Ez wuohs in Burgonden ein vil edel magedîn, | Burgundiában nőtt fel egykor / egy nemes származású leány, |
Kérdések és válaszok
K: Mi az a Nibelunglied?
V: A Nibelunglied egy középfelnémet nyelvű eposz, amely a burgundok udvarában élő Siegfried sárkányölő történetét és felesége, Kriemhild bosszúját meséli el.
K: Mit jelent a "Nibelung" kifejezés?
V: A Nibelung ebben az összefüggésben "törpét" jelent.
K: Hogyan öröklődött eredetileg?
V: A Nibelunglied a szájhagyomány része volt, vagyis általában nem írták le. A középkorban az emberek egyre inkább elkezdték leírni a történeteket.
K: Hány forrása van ennek a történetnek?
V: A történethez körülbelül 35 német és egy holland forrás létezik.
K: Mi történt az eredeti kézirattal?
V: Az eredeti kézirat elveszett.
K: Mi az az A, B és C kézirat?
V: Az A, B és C kéziratok három legrégebbi kézirat, amelyeket A, B, illetve C jelzéssel láttak el: Hohenems-Müncheni kézirat (13. század utolsó negyede), St. Galleni kézirat (13. század közepe) és Donaueschlingeni kézirat (13. század második negyede).
K: Miben különböznek ezek a kéziratok egymástól?
V: Úgy tűnik, hogy a B kézirat áll a legközelebb az eredetihez; a köztük lévő valódi kapcsolat azonban ismeretlen. Az A és B kézirat a daz ist der Nibelunge not (azaz a Nibelungok bukása) végződéssel végződik; ezért Not változatnak nevezik őket, míg a C kézirat a daz ist der Nibelunge liet (azaz a Nibelungok éneke/epikája) végződéssel végződik, és Liedverziónak nevezik.Összességében a C szöveget a korabeli közönségre való tekintettel szerkesztették, kevésbé drámai, ami valószínűleg esztétikai szempontból népszerűbbé tette.A B szöveg a korabeli közönség számára a legnagyobb művészi teljesítmény lett volna.