Nesztorianizmus: a két személyű Krisztus tanai és története

Nesztorianizmus: a két személyű Krisztus tanainak és történetének áttekintése — Nestorius, az efezusi zsinat és a keleti asszír egyház szerepe.

A nesztoriánizmus a kereszténységen belüli irányzat, amely a Krisztus személyére és természetére vonatkozó teológiai értelmezésről ismert. A nézet mögött az az elképzelés állt, hogy Jézusban világosan megkülönböztethetők a emberi és a isteni aspektusok; ezt korai források gyakran úgy fogalmazták meg, hogy „két külön személy” vagy két „természet” van jelen. Az eszme legismertebb képviselője Nesztoriusz, aki a Konstantinápoly érsekeként szolgált és i. sz. 386 körül született, majd 451-ben hunyt el. Tanai és a Mária megnevezéséről folytatott vitája vezetett végül nagy egyházi konfliktushoz.

Tételek és fogalmak

A vita középpontjában a Krisztus személyének és természeteinek összefüggése állt. A fő kérdések:

• Mit jelent „Isten anyja” (Theotokos) kifejezés? Nesztoriusz ellenezte a legismertebb formájában használt Theotokos címet Máriára, és inkább a Christotokos (Krisztus anyja) kifejezést részesítette előnyben, hangsúlyozva, hogy Jézus emberi személye és Isten-Fia-aspektusa között megőrzendő a különbség.
• Két „természet” vagy két „személy”? A „nesztoriánus” megfogalmazásokban gyakran szerepelt az a gondolat, hogy Krisztusban két külön lényeg vagy „személy” (a görög filozófiai nyelvhasználattól függően prosopon, hypostasis stb.) áll fenn. A keleti, főleg szír hagyomány a saját filozófiai terminológiáját használva beszél qnome-ról és parsopa-ról.

Történelmi lefolyás

A vita 431-ben robbant ki igazán, amikor az Efezusi zsinat (431) elítélte azokat a nézeteket, amelyeket a zsinat a nesztoriánus tanokhoz sorolt. Ennek következményeként sok, a vitában érintett egyházi személy és közösség eltávolodott a Bizánci Birodalom befolyása alól, és a perzsa (szászánida) területeken a későbbi keleti asszír egyházra jellemző teológiai hagyomány alakult ki. Ez az elszakadás hosszabb távon egyfajta egyházi kettészakadáshoz vezetett: a nyugaton és a bizánci területeken elfogadott ortodoxia, illetve a keleti, perzsa hatás alatt fejlődő egyházi irányzat külön utakon folytatta teológiai fejlődését.

Elterjedés és kulturális hatás

A keleti egyházi hagyományok, amelyekre a „nesztoriánus” jelzőt a későbbi források ráragasztották, jelentős missziós tevékenységet folytattak. Ezek a közösségek misszionáriusokat küldtek Közép-Ázsiába, Indiába és Kínába; a kínai Xi’anban talált, 781-ből származó ún. «Nesztoriánus kő» (Nestorian Stele) ennek a kapcsolatnak a jellegzetes emléke. A keleti egyházak tehát fontos szerepet játszottak a kereszténység keleti elterjesztésében, még ha tanításaikról a nyugati egyházakban gyakran negatív képek is kialakultak.

Modern megítélés és utóélet

A „nesztoriánus” elnevezés gyakran pejoratív értelemben is használatos volt, és a modern kutatások rámutattak, hogy Nesztoriusz maga sem feltétlenül tanított egyszerűen „két személyről” a szó szó szerinti értelmében; írásaiban bonyolult, terminológiailag árnyalt érvelést találunk. A 20. század végén folytatott ökumenikus párbeszédek – különösen a Keleti Asszír Egyház és más keresztény felekezetek közötti kapcsolatok javítása érdekében – jelentősen árnyalták a korábbi, egymást elítélő álláspontokat. A kutatók és egyházi vezetők egyaránt hajlamosak ma már a történeti-kulturális különbségeket hangsúlyozni, és kevésbé használni a leegyszerűsítő bélyegzőket.

Mai helyzet

Napjainkban a „nesztoriánus” kifejezés használata vitatott: sok keleti hagyományt követő közösség nem fogadja el magára nézve ezt a megnevezést, mert az történelmileg eltorzító lehet. Ugyanakkor a kifejezés történeti kategóriaként továbbra is jelen van a teológiai és egyháztörténeti irodalomban. A mai egyházi térképen olyan testületek őrzik a keleti hagyomány egyes elemeit, amelyekre a történeti források a „nesztoriánus” jelzőt alkalmazták: ezek közé sorolják a keleti asszír egyházat és más, vele közeli keleti közösségeket. A 20. századi ökumenikus párbeszédek az érintett felek között közelebb hozták egymáshoz az álláspontokat, és részben feloldották a korábbi kizáró ítéletek egy részét.

Vita és értelmezés napjainkban

Összefoglalóan a nesztoriánizmus története és jelentése több rétegből áll: van maga a Korai Egyházban zajló teológiai vita, van a politikai és kulturális szétválás következménye, valamint van a későbbi historiográfiai címkézés, amely sokszor leegyszerűsítette a valós teológiai különbségeket. A korszerű kutatás ezért törekszik arra, hogy megkülönböztesse Nesztoriusz személyes tanítását a későbbi, különböző régiókban kialakult teológiai hagyományoktól.

Kérdések és válaszok

K: Mi a nesztoriánizmus?

K: Ki volt Nesztoriusz?

K: Mi történt az efezusi zsinaton?

K: Miért nevezik néha nesztoriánusnak a Keleti Asszír Egyházat?

K: Mi a Keleti Asszír Egyház nézete Krisztus lényegéről?

K: Vannak ma is olyan egyházak, amelyek a nesztoriánizmust tanítják?

K: Mi lett a nesztoriánizmus elítélése miatti egyházszakadás eredménye?

Keresés betűvel