Kommuna (középkor)
A középkori Nyugat-Európában, a magas középkor idején a középkori városlakóknak védelemre volt szükségük a törvénytelen nemesekkel és banditákkal szemben. A fallal körülvett város védelmet nyújtott a közvetlen támadások ellen, de amint egy városlakó elhagyta a városfalakat, ki volt szolgáltatva a vidéken élő, gyakran erőszakos és törvénytelen nemeseknek. Mivel a középkori Európa nagy részén nem volt olyan központi hatóság, amely védelmet nyújtott volna, mint például egy rendőrség (hogy egy modern analógiával éljek), minden városnak magának kellett gondoskodnia a polgárok védelméről a városfalakon belül és kívül egyaránt. Ennek érdekében a városok úgynevezett községeket hoztak létre.
Minden városnak megvolt a maga községe, és nem volt két egyforma község, de a községek alapvetően kölcsönös védelmi szövetségeket kötöttek. Amikor egy közösség megalakult, a résztvevő tagok összegyűltek és nyilvánosan esküt tettek, hogy baj esetén megvédik egymást. Emellett megesküdtek arra is, hogy fenntartják a békét a városon belül.
Mit jelentett az, hogy egy kommuna tagja megvédte a másikat? Nyilvánvaló, hogy ha egy közösség tagját a városon kívül támadták meg, akkor már túl késő volt segítséget hívni, mivel nem valószínű, hogy bárki is időben a közelben lesz. Ehelyett a közösség megígérte, hogy bosszút áll a támadón, a bosszú ígérete pedig a védekezés egy formája volt. Mi történne azonban, ha a támadó egy nemes lenne, akinek kastélya van, és túl erős a városiak számára? Gyakran ez volt a helyzet, és a városi község bizonyára nem tudta volna összeszedni az erőit egy vár megtámadásához. Ehelyett megtámadhatták a nemes családját, vagy felégethették a termését, megölhették a jobbágyait, vagy elpusztíthatták a gyümölcsösét. Szemet szemért erőszakos bosszút álltak.
A kommunális mozgalom a 11. században kezdődött Észak-Olaszországban, amely akkoriban Európa legurbanizáltabb népességével rendelkezett, valamint a mai Belgium területén, amely akkoriban szintén viszonylag városias volt. A 12. század elején aztán elterjedt Franciaországban, Németországban, Spanyolországban és máshol is. Angliában sosem volt sok kommün mozgalom, mert ahhoz képest elég jól működő királyság volt, és nem volt szüksége helyi védelmi erőkre. Bár a legtöbb esetben a kommunák fejlődése a városokéhoz kapcsolódott, voltak vidéki kommunák, különösen Franciaországban és Angliában, amelyek a falusiak közös érdekeinek védelmére jöttek létre.
Az egyház és a király is vegyesen reagált a kommunákra. Egyrészt egyetértettek abban, hogy a biztonság és a törvénytelen nemesektől való védelem mindenkinek a legjobb érdeke. A kommünök célja a béke fenntartása volt a bosszúállással való fenyegetés révén, az egyház pedig szimpatizált a béke végeredményével. Az egyháznak azonban megvoltak a maga módszerei a béke kikényszerítésére, mint például az Isten békéje és fegyverszünete mozgalom. Másrészt a kommünök megzavarták a középkori társadalom rendjét. A kommün által alkalmazott módszerek, szemet szemért, erőszak erőszakot szül, általában nem voltak elfogadhatóak az egyház vagy a király számára. Általában csak a nemes uraknak volt szabad harcolni, a kereskedő városiak pedig a munkások voltak, nem pedig a harcosok. Úgy érezték, hogy a kommunák veszélyt jelentenek a középkori, háromszintű társadalmi rendre: Azok, akik dolgoznak, azok, akik imádkoznak, azok, akik harcolnak. A kommunák átlépték a munka és a harc közötti határt. Mint ilyeneket, a kommunákat az egyház és a király néha elfogadta, máskor nem. Az egyik leghíresebb eset, amikor egy kommunát elnyomtak, és az ebből eredő dacos városi lázadás 1112-ben a franciaországi Laon városában történt.
Kérdések és válaszok
K: Mitől kellett megvédeni a középkori városlakókat?
A: A középkori Nyugat-Európa középkori polgárainak védelemre volt szükségük a törvényen kívüliek és banditák ellen.
K: Hogyan biztosították a városok saját védelmüket polgáraik számára?
A: A városok úgynevezett kommunákat alkottak, amelyek kölcsönös védelmi szövetségre esküdtek fel. Amikor megalakult egy kommuna, az összes érintett tag összejött, és esküt tett, hogy szükség esetén megvédik egymást, és fenntartják a békét a városban.
K: Mi történne, ha egy nemes megtámadná a község egyik tagját a városfalakon kívül?
V: A közösségek bosszút ígérnének a támadónak, és a bosszú ígérete a védekezés egy formája lenne. Ha azonban a támadó egy nemes volt, akinek a vára túl erős volt a városlakók számára, erőszakos megtorlásként megtámadhatták a családját, felégethették a termését, megölhették a jobbágyait vagy elpusztíthatták a gyümölcsösét.
K: Hol alakultak ki először a települések?
V: A kommunák mozgalma Észak-Olaszországból indult, amely akkoriban Európa legurbanizáltabb népessége volt, és a mai Belgiumból, amely akkoriban szintén viszonylag urbanizált volt. Ezután az 1200-as évek elején elterjedt Franciaországban, Németországban, Spanyolországban és máshol.
Hogyan reagált erre a fejleményre az egyház és a király?
V: Egyrészt egyetértettek abban, hogy a biztonság és a törvényen kívüli nemesekkel szembeni védelem mindenkinek érdeke, másrészt viszont úgy érezték, hogy ez bomlasztó hatással van a középkori társadalomra, mert lebontja a határokat, amikor a munkásosztálybeliek harcolnak ahelyett, hogy csak imádkoznának vagy dolgoznának a normális társadalmi rendben.
K: Mi történt, amikor Laon megpróbálta megalakítani a saját kommunáját?
V: 1112-ben Laon megpróbálta megalakítani saját kommunáját, de az egyház és a király elnyomta, ami a városlakók lázadásához vezetett ellenük.
