Eutanázia: definíció, etika, jogi helyzet és típusok

Az eutanázia lehet aktív vagy passzív, önkéntes, nem önkéntes és nem önkéntes. Sokan fontos különbségeket látnak, és egyes típusokat el tudnak fogadni, másokat nem.

Aktív és passzív eutanázia

A passzív eutanázia azt jelenti, hogy hagyjuk meghalni a személyt. A halálos beteg személyt hagyják meghalni, még akkor is, ha a kezelés segíthetne neki tovább élni. Ez magában foglalja az életfenntartó eszközök, például a lélegeztetőgép eltávolítását, amelyet a személy életben tartására használnak, vagy azáltal, hogy nem adnak neki ételt vagy vizet. Az aktív eutanázia azt jelenti, hogy valamit teszünk egy személy életének befejezése érdekében. Ez lehet egy injekció vagy tabletták beadása, ami a halálát okozza.

Egyesek a passzív eutanáziát elfogadhatóbb választásnak tartják, mivel nem szándékos gyilkosságról van szó. Mások azonban azzal érvelnek, hogy ha valaki egyszer úgy döntött, hogy hagyja meghalni a másik embert, akkor azt a lehető leggyorsabban és legfájdalommentesebben kell megtennie, majd cselekednie kell a halála érdekében. Ezt nevezik kegyelemgyilkosságnak is.

Önkéntes, nem önkéntes és nem önkéntes eutanázia

Az önkéntes eutanázia az, amikor valaki azt kéri, hogy hagyják meghalni, vagy megölik. Az eutanázia hívei gyakran ezt tartják a legjobb megoldásnak, mivel egyértelmű, hogy az illető meg akar halni. Ha a személy nem tudja kimondani, hogy meg akar halni, de az emberek úgy gondolják, hogy kérné a halált, ha tudná, akkor ez nem önkéntes eutanázia. A nem önkéntes eutanázia a kómában lévő vagy nagyon fiatal emberek választása, mivel ők nem tudják megmondani, hogy mit akarnak. Az önkéntes eutanázia az, amikor valakit annak ellenére megölnek, hogy nem akar meghalni, vagy amikor kérhette volna, de nem kérte. Sokan úgy gondolják, hogy ez gyilkosság, nem pedig eutanázia.

Az eutanázia e típusai vegyesen is előfordulhatnak. Ha valaki a halálát kéri, és egy másik személy olyan injekciót ad neki, amely megöli, akkor ez aktív önkéntes eutanázia. Ha valaki kómában van, és lélegeztetőgéppel tartják életben, majd az orvosok kikapcsolják, és meghal, az passzív, nem önkéntes eutanázia.

Az eutanázia lehet aktív vagy passzív, önkéntes, nem önkéntes és nem önkéntes. Sokan fontos különbségeket látnak, és egyes típusokat el tudnak fogadni, másokat nem.

Aktív és passzív eutanázia

A passzív eutanázia azt jelenti, hogy hagyjuk meghalni a személyt. A halálos beteg személyt hagyják meghalni, még akkor is, ha a kezelés segíthetne neki tovább élni. Ez magában foglalja az életfenntartó eszközök, például a lélegeztetőgép eltávolítását, amelyet a személy életben tartására használnak, vagy azáltal, hogy nem adnak neki ételt vagy vizet. Az aktív eutanázia azt jelenti, hogy valamit teszünk egy személy életének befejezése érdekében. Ez lehet egy injekció vagy tabletták beadása, ami a halálát okozza.

Egyesek a passzív eutanáziát elfogadhatóbb választásnak tartják, mivel nem szándékos gyilkosságról van szó. Mások azonban azzal érvelnek, hogy ha valaki egyszer úgy döntött, hogy hagyja meghalni a másik embert, akkor azt a lehető leggyorsabban és legfájdalommentesebben kell megtennie, majd cselekednie kell a halála érdekében. Ezt nevezik kegyelemgyilkosságnak is.

Önkéntes, nem önkéntes és nem önkéntes eutanázia

Az önkéntes eutanázia az, amikor valaki azt kéri, hogy hagyják meghalni, vagy megölik. Az eutanázia hívei gyakran ezt tartják a legjobb megoldásnak, mivel egyértelmű, hogy az illető meg akar halni. Ha a személy nem tudja kimondani, hogy meg akar halni, de az emberek úgy gondolják, hogy kérné a halált, ha tudná, akkor ez nem önkéntes eutanázia. A nem önkéntes eutanázia a kómában lévő vagy nagyon fiatal emberek választása, mivel ők nem tudják megmondani, hogy mit akarnak. Az önkéntes eutanázia az, amikor valakit annak ellenére megölnek, hogy nem akar meghalni, vagy amikor kérhette volna, de nem kérte. Sokan úgy gondolják, hogy ez gyilkosság, nem pedig eutanázia.

Az eutanázia e típusai vegyesen is előfordulhatnak. Ha valaki a halálát kéri, és egy másik személy olyan injekciót ad neki, amely megöli, akkor ez aktív önkéntes eutanázia. Ha valaki kómában van, és lélegeztetőgéppel tartják életben, majd az orvosok kikapcsolják, és meghal, az passzív, nem önkéntes eutanázia.

Vannak, akik úgy vélik, hogy az eutanáziát engedélyezni kellene, és vannak, akik szerint nem.

Csúszós lejtő

Egyesek úgy vélik, hogy az eutanázia engedélyezése rossz dolgokat eredményez. Ha engedélyezik a halált kérő emberek számára, akkor lehet, hogy olyan emberek számára is engedélyezik, akik nagyon betegek, de nem tudják kérni a halált. Ha ez megtörténik, akkor talán olyan emberek számára is engedélyeznék, akik nagyon betegek, és nem fognak meggyógyulni, de nem akarnak meghalni. Ezt hívják "csúszós lejtő" érvnek.

Azok, akik hisznek a csúszós lejtő érvében, rámutatnak azokra az időkre, amikor ez megtörtént. Németországban Adolf Hitler engedélyezte a fogyatékos gyermekek megölését, és ezt eutanáziának nevezte. Az emberek ma már egyetértenek abban, hogy ez helytelen volt, de ha az eutanáziát engedélyezték volna, ez újra megtörténhetne. Úgy gondolják, hogy túl nagy a kockázat, hogy egyáltalán engedélyezzük az eutanáziát.

Mások szerint nagy különbség van egy nagyon beteg ember megölése, aki a halálát kéri, és egy fogyatékkal élő gyermek megölése között. Nem gondolják, hogy az eutanázia rossz dolgokhoz vezetne. Azt mondják, hogy Hitler tettei nem voltak eutanázia.

Az Amerikai Orvosi Szövetség (AMA) és más orvosok úgy vélik, hogy az orvos feladata az, hogy segítsen, nem pedig az, hogy megölje az embereket. ^[] Egy tanulmányban az orvosok 76%-a azt mondta, hogy nem végeznének eutanáziát, még akkor sem, ha az legális lenne. ^[] Úgy érzik, hogy a betegek nem bíznának bennük. Hollandiában, ahol az eutanázia legális, egy vizsgálatban az idős emberek 60%-a félt attól, hogy az orvosuk megölné őket. ^[]

Vannak, akik úgy vélik, hogy az eutanáziát engedélyezni kellene, és vannak, akik szerint nem.

Csúszós lejtő

Egyesek úgy vélik, hogy az eutanázia engedélyezése rossz dolgokat eredményez. Ha engedélyezik a halált kérő emberek számára, akkor lehet, hogy olyan emberek számára is engedélyezik, akik nagyon betegek, de nem tudják kérni a halált. Ha ez megtörténik, akkor talán olyan emberek számára is engedélyeznék, akik nagyon betegek és nem fognak meggyógyulni, de nem akarnak meghalni. Ezt hívják "csúszós lejtő" érvnek.

Azok, akik hisznek a csúszós lejtő érvében, rámutatnak azokra az időkre, amikor ez megtörtént. Németországban Adolf Hitler engedélyezte a fogyatékos gyermekek megölését, és ezt eutanáziának nevezte. Az emberek ma már egyetértenek abban, hogy ez helytelen volt, de ha az eutanáziát engedélyezték volna, ez újra megtörténhetne. Úgy gondolják, hogy túl nagy a kockázat, hogy egyáltalán engedélyezzük az eutanáziát.

Mások szerint nagy különbség van egy nagyon beteg ember megölése, aki a halálát kéri, és egy fogyatékkal élő gyermek megölése között. Nem gondolják, hogy az eutanázia rossz dolgokhoz vezetne. Azt mondják, hogy Hitler tettei nem voltak eutanázia.

Az Amerikai Orvosi Szövetség (AMA) és más orvosok úgy vélik, hogy az orvos feladata az, hogy segítsen, nem pedig az, hogy megölje az embereket. ^[] Egy tanulmányban az orvosok 76%-a azt mondta, hogy nem végeznének eutanáziát, még akkor sem, ha az legális lenne. ^[] Úgy érzik, hogy a betegek nem bíznának bennük. Hollandiában, ahol az eutanázia legális, egy vizsgálatban az idős emberek 60%-a félt attól, hogy az orvosuk megölné őket. ^[]

Palliatív ellátás

A palliatív ellátás az, amikor a beteg és haldokló emberek különleges ellátást kapnak, hogy kényelmesebbé tegyék életüket. Ide tartozhat a hospice-ellátás, amikor a beteget egy speciális, haldoklók számára fenntartott kórházba küldik. A palliatív ellátás magában foglalhatja a fájdalomcsillapítást és a beteg és családja számára nyújtott segítséget a halál feldolgozásához. Egyes esetekben az orvosok olyan gyógyszereket adnak a betegnek, amelyek elaltatják, hogy ne érezzen fájdalmat.

A palliatív ellátás nem tökéletes, ezért nem mindig tekintik az eutanázia helyettesítőjének. Még mindig van némi fájdalom, és lehetnek egyéb mellékhatások is, amikor a beteg még mindig nagyon betegnek érezheti magát. A palliatív ellátás nem minden ember számára elérhető, és nem minden eutanáziával meghalni kívánó ember olyan beteg, hogy hamarosan meg fog halni. Vannak olyan emberek, akiknek a teste egészséges, de más módon szenvednek, és a palliatív ellátás nem mindig segít rajtuk.

A kettős hatás elve

A kettős hatás elvét több mint 700 évvel ezelőtt Aquinói Tamás írta le először. Eszerint néha rendben van, ha rosszat teszünk, ha valami jó történik, és ha a rossz végkifejletet nem akartuk. Aquinói az önvédelem példáját használta: néha előfordul, hogy valaki megöl valakit, aki rátámad, de a gyilkosság nem az volt, amit az illető tenni akart. Csak önmagát akarta megvédeni. Tehát még ha megölni valakit rossz is, a saját magát akarta megvédeni nem volt az.

Egyesek azt mondják, hogy az orvosok azért kezelhetnek valakit, hogy csökkentsék a fájdalmát, és ennek eredményeként az illető hamarabb meghal. Ha az orvos azért adja a kezelést, hogy segítse a beteg halálát, akkor az eutanázia. Ha azonban az orvos azért adja a kezelést, hogy megszüntesse a fájdalmat, és nem áll szándékában, hogy a beteg meghaljon, akkor ez nem feltétlenül eutanázia, még akkor sem, ha az orvos tudta, hogy a kezelés megöli a beteget.

Segített öngyilkosság

Az öngyilkosság az, amikor valaki megöli magát. Néha, amikor egy személy nagyon beteg, segítségre van szüksége a halálhoz, és ezt nevezik asszisztált öngyilkosságnak. Egyes országokban az emberek segíthetnek, amíg nem ölik meg a személyt, és ez elfogadhatóbb lehetőségnek tekinthető, mivel a személy saját döntése kell, hogy legyen. Mivel a segítő személy nem ölt, ez nem mindig tekinthető eutanáziának.

Palliatív ellátás

A palliatív ellátás az, amikor a beteg és haldokló emberek különleges ellátást kapnak, hogy kényelmesebbé tegyék életüket. Ide tartozhat a hospice-ellátás, amikor a beteget egy speciális, haldoklók számára fenntartott kórházba küldik. A palliatív ellátás magában foglalhatja a fájdalomcsillapítást és a beteg és családja számára nyújtott segítséget a halál feldolgozásához. Egyes esetekben az orvosok olyan gyógyszereket adnak a betegnek, amelyek elaltatják, hogy ne érezzen fájdalmat.

A palliatív ellátás nem tökéletes, ezért nem mindig tekintik az eutanázia helyettesítőjének. Még mindig van némi fájdalom, és lehetnek egyéb mellékhatások is, amikor a beteg még mindig nagyon betegnek érezheti magát. A palliatív ellátás nem minden ember számára elérhető, és nem minden eutanáziával meghalni kívánó ember olyan beteg, hogy hamarosan meg fog halni. Vannak olyan emberek, akiknek a teste egészséges, de más módon szenvednek, és a palliatív ellátás nem mindig segít rajtuk.

A kettős hatás elve

A kettős hatás elvét több mint 700 évvel ezelőtt Aquinói Tamás írta le először. Eszerint néha rendben van, ha rosszat teszünk, ha valami jó történik, és ha a rossz végkifejletet nem akartuk. Aquinói az önvédelem példáját használta: néha előfordul, hogy valaki megöl valakit, aki rátámad, de a gyilkosság nem az volt, amit az illető tenni akart. Csak önmagát akarta megvédeni. Tehát még ha megölni valakit rossz is, a saját magát akarta megvédeni nem volt az.

Egyesek azt mondják, hogy az orvosok azért kezelhetnek valakit, hogy csökkentsék a fájdalmát, és ennek eredményeként az illető hamarabb meghal. Ha az orvos azért adja a kezelést, hogy segítse a beteg halálát, akkor az eutanázia. Ha azonban az orvos azért adja a kezelést, hogy megszüntesse a fájdalmat, és nem áll szándékában, hogy a beteg meghaljon, akkor ez nem feltétlenül eutanázia, még akkor sem, ha az orvos tudta, hogy a kezelés megöli a beteget.

Segített öngyilkosság

Az öngyilkosság az, amikor valaki megöli magát. Néha, amikor egy személy nagyon beteg, segítségre van szüksége a halálhoz, és ezt nevezik asszisztált öngyilkosságnak. Egyes országokban az emberek segíthetnek, amíg nem ölik meg a személyt, és ez elfogadhatóbb lehetőségnek tekinthető, mivel a személy saját döntése kell, hogy legyen. Mivel a segítő személy nem ölt, ez nem mindig tekinthető eutanáziának.

• A halálhoz való jog

1. ↑ Diaconescu, A. (2012). Eutanázia. Contemporary Readings In Law & Social Justice, 4(2), 474-483.