Songtsen Gampo — Tibet alapító királya és a buddhizmus bevezetője
Songtsen Gampo — Tibet alapító királya, aki bevezette a buddhizmust, létrehozta a tibeti ábécét és formálta a birodalom történelmét.
Songtsen Gampo (tibetiül: སྲོང་བཙན་སྒམ་པོ, srong btsan sgam po; 569–649) vagy Songzan Ganbu (kínaiul: 松贊干布), a 33. tibeti király és a Tibeti Birodalom alapítója. Uralkodása alatt jelentősen megerősödött Tibet politikai és katonai hatalma, és megkezdődött a buddhizmus tartós beágyazódása a tibeti társadalomba.
Ő segített bevezetni a buddhizmust Tibetben. Volt egy Bhrikuti nevű nepáli felesége és egy Wencheng hercegnő nevű tang felesége. Mindketten buddhisták voltak. Segített feltalálni a tibeti ábécét, és a klasszikus tibeti nyelvet Tibet akkori hivatalos nyelvévé tette.
Uralkodás és politikai tevékenységek
Songtsen Gampo hagyományosan a tibeti államiság megerősítőjének számít. Egyes források szerint kiterjesztette a Yarlung-völgy hatalmát, és katonai kampányokat vezetett a környező területek felé, beleértve a szomszédos törzseket és királyságokat. Diplomáciai kapcsolatokat épített Kínával (Tang-dinasztia) és Nepállal, s e kapcsolatok révén kulturális és vallási befolyás érkezett Tibetbe.
Buddhizmus bevezetése
Hagyományos tibeti források szerint Bhrikuti és Wencheng hercegnő is fontos szerepet játszottak a buddhizmus terjesztésében: templomok, buddhista szobrok és szent textíliák érkeztek velük. A történet szerint Songtsen Gampo maga is támogatta a fordítási munkákat és a szerzetesi intézmények alapítását, így megkezdődött a buddhista tanok tibeti nyelvre való átültetése. A korszakhoz kötik Lhasa fontos szent helyeinek, például a Jokhang-templom megalapításának legendáját is; a pontos történeti részletek azonban vitatottak és részben legendákon alapulnak.
Tibeti írás és nyelv
Songtsen Gampohoz kötik a tibeti írás megalkotásának kezdeményezését: a hagyomány szerint ő rendelte meg a tibeti betűk kidolgozását, amit gyakran Tönmi Sambhota (Thonmi Sambhota) nevéhez kötnek. A tibeti ábécé alapjait valószínűleg indiai írásrendszerek — például a brahmi vagy a Gupta-írás — alapján alakították ki, ami lehetővé tette a buddhista szövegek és adminisztratív iratok leírását klasszikus tibeti nyelven. Ez a nyelvi és írásbeli standardizáció hosszú távon döntő jelentőségű volt Tibet kulturális fejlődése szempontjából.
Házassági szövetségek
A király házasságai részben politikai szövetségek voltak: a nepáli hercegnő, Bhrikuti és a kínai Tang-dinasztiából érkező Wencheng hercegnő házassága diplomáciai kapcsolatokat és kulturális befolyást hozott Tibetnek. A források szerint mindkét feleség buddhista tárgyakat és papírokat hozott magával, amelyek elősegítették a buddhizmus elterjedését. Modern történészek azonban hangsúlyozzák, hogy a történetek egy része legendás elemeket is tartalmazhat, és a részletek a kortárs források hiánya miatt vitatottak.
Születési dátum és halál
Songtsen Gampo születési évét illetően nincs teljes egyetértés: a hagyományok és különböző források alapján gyakran említik a 569-es vagy a 605-ös év körüli születést. Tibet saját naptárának és a korai források pontatlanságának köszönhetően a pontos dátum továbbra is bizonytalan. Az uralkodás végét és halálát 649 körülre teszik a legtöbb forrásban.
Örökség
Songtsen Gampo a tibeti emlékezetben alapító uralkodóként és a buddhizmus kezdeti patrónusaként él: a tibeti kultúra, vallás és írásosság szervezőjének tartják. Munkássága és a hozzá köthető reformok hosszú távon megalapozták a Tibeti Birodalom kulturális és politikai fejlődését. Ugyanakkor a kutatás ma is folytatja a korai tibeti történelem részleteinek tisztázását, és megkülönbözteti a mítoszokat a történeti tényektől.
Röviden: bár sok elem a Songtsen Gampo-kal kapcsolatos forrásokban részben legendás, a történeti konszenzus szerint ő valóban központi szerepet játszott Tibet korai államszervezésében, a tibeti írás bevezetésében és a buddhizmus elterjesztésében.
Gyerekkoromban
Songtsen Gampo a mai Lhászától északkeletre fekvő Meldróban, Gyamában született. Apja a Yarlung király, Namri Songtsen volt. A Fehér lótusz tartója című könyv szerint Gampo az Avalokiteśvara emberi formája (inkarnációja) volt. A dalai lámákról is úgy gondolják, hogy Avalokitesvara emberi formái. A 11. században a buddhisták elkezdték őt cakravartinnak és Avalokiteśvara inkarnációjának nevezni.
Songtsen Gampo király szobra lóháton a Songtsen Könyvtár előtt Dehradunban, Indiában.
Család:
Egyes dunhuangi dokumentumok szerint Gampónak volt egy nővére, Sad-mar-kar és egy öccse. Az öccsét elárulták, és 641 után egy tűzvészben meghalt. Lehet, hogy a nővére és a fivére között harcok voltak.
Songtsen Gampo anyja a Tsépong klán tagja volt (Tibeti Évkönyvek). Ő segített Tibet egyesítésében. A neve Driza Tökarma ("a Bri Feleség [nevű] Fehér Koponyás Asszony", Tibeti Évkönyvek).
A tibeti hagyomány szerint Songtsen Gampo 13 évesen lett király, miután apját 618 körül megmérgezték. Ő volt a Yarlung-dinasztia 33. királya. Az ökör évében született. A Yarlung királyok általában 13 évesen léptek trónra. Ez összhangban van azzal a hagyománnyal, hogy a Yarlung-királyok 13 éves korukban foglalták el a trónt, amikor már elég idősek voltak ahhoz, hogy lovagoljanak. Ha ez igaz, akkor Gampo a Kr. u. 605-ös ökörévben születhetett. A Tang régi könyve megerősíti, hogy "még kiskorú volt, amikor trónra lépett".
Gampo feleségei és gyermekei
Gampónak hat felesége volt. Öt szerepel a listán:
- Pogong Mongza Tricham (Mongza, "a mong klán felesége") volt Gungsong Gungtsen anyja.
- a nyugati Hszia nemes asszonya, akit Minyakza ("nyugati Hszia felesége") néven ismertek,
- egy nemes asszony Zhangzhungból.
- Bhrikuti nepáli hercegnő ("a nagyasszony, a nepáli feleség")
- Tang hercegnő Wencheng (文成)
A tibeti hagyomány szerint ez a két utolsó feleség segített elhozni a buddhizmust Tibetbe. A tibeti buddhizmusra gyakorolt két nagy hatás az indo-nepáli és a han buddhizmus.
Gampo fia, Gungsong Gungtsen még apja előtt meghalt. Így Gampo fia, Mangsong Mangtsen foglalta el a trónt. Anyja Wencheng vagy Mangmoje Trikar lehetett. Trikart említi a Genealógia, a dunhuangi barlangok egyik rejtett könyvtára és a Tibeti Évkönyvek, amelyek a tibeti császárok, anyáik és klánjaik nevét sorolják fel.
Egyes források másról beszélnek. Amikor Gungsong Gungtsen 13 éves lett (ma 12, mivel Tibet más naptárat használ), apja, Gampo visszavonult, így Gungsong öt évig uralkodott. Azt mondják, hogy Gungsong tizenhárom éves korában feleségül vette 'A-zha Mang-mo-rje-t, és született egy fiuk, Mangsong Mangtsen (Kr. u. 650-676). Gungsong 18 éves korában meghalt. Apja, Gampo ezután ismét elfoglalta a trónt. Gungsong Gungtsen Donkhordában, a királyi sírok helyén, nagyapjától, Namri Songtsentől (gNam-ri Srong-btsan) balra lehet eltemetve. Ezeknek az eseményeknek a dátuma nagyon bizonytalan.
Songtsen Gampo (középen), Wencheng hercegnő (jobbra) és Bhrikuti Devi nepáli hercegnő (balra).
Mit tett Tibetért?
Készített egy ábécét
Songtsen Gampo elküldte Thonmi Sambhota-t Indiába, hogy készítsen egy új ábécét a klasszikus tibeti nyelv számára. Ez vezetett az első írásos művekhez, irodalomhoz és alkotmányhoz.
Új kultúrát hozott
Új kultúrát és technológiát hozott Tibetbe.
A Tang régi könyve (Jiu Tangshu 旧唐书) szerint 648-ban egy észak-indiai hadsereg megtámadott néhány tang-kínait (köztük Wang Xuanze-t). Így a nepáli és a Tang Gampo segített legyőzni a sereget és megvédeni a kínaiakat. 649-ben a Tang császár Gaozong, egy buddhista társától a Binwang, "Vendégkirály" vagy Zongwang, "Ruha-hódoló király" címet és 3000 tekercs színes selymet kapott tőle. Gaozong továbbá Gampónak "selyemhernyótojásokat, mozsarat és préseket a borkészítéshez, valamint munkásokat a papír- és tintakészítéshez" adott.
Az eszközöket és az asztrológiát a Tangból és a nyugati Xia-ból importálták; a dharma és az írás művészete Indiából, a kincsek a nepáliaktól és a mongoloktól, a törvények az északi török kaganátus ujgurjaitól érkeztek.
Bevezette a buddhizmust
Gampo hozta el a buddhizmust a tibeti népnek. Uralkodása alatt számos buddhista templomot épített, és az emberek elkezdték a buddhista szövegeket szanszkritról tibeti nyelvre fordítani.
Songtsen Gampo szobra a hagyományos meditációs barlangjában Yerpában.
Nagy birodalmat hozott létre
627 körül legyőzte a szumpákat Tibet északkeleti részén (Tibeti Évkönyvek [OTA] 2. l.).
Lehet, hogy meghódította a Zhangzhungot (Észak-India, Nyugat-Tibet környékén), de az is lehet, hogy ez már halála után történt. A Tang régi könyve szerint 634-ben a Jangtong (a Zhangzhung) és a különböző csiang népek "összességében alávetették magukat neki".
Ezután egyesítette Jangtongot, legyőzte az 'Azhát (Tuyuhun), majd meghódított még két csiang törzset, mielőtt több mint 200 000 fős seregével megfenyegette Szungcsou-t.
Legyőzte a tangut népet (amely később, 942-ben megalakította a Nyugati Hsziát), a bailang és a csiang törzseket. A bailang nép a tangutoktól nyugatra és a domitól keletre feküdt. A Tang korábban 624 óta uralkodott felettük.
Bhrikuti nepáli hercegnő
Az Old Book of Tang azt mondja: Naling Deva apja 泥婆羅 Nepál (Licchavi királyság) királya volt, meghalt. A király meghalt, majd Naling Deva nagybátyja vette át a hatalmat. "A tibetiek menedéket adtak [Naling Dévának], és visszaültették a trónjára [641-ben]; így lett Tibet alattvalója."
A tibetiek Nepálba utaztak, és a Naling Deva boldog volt. Aztán a tibetieket megtámadta az észak-indiai Harsha király. Ezért Naling Deva segített Tibetnek legyőzni Harsha seregét. Gampo ezután feleségül vette Bhrikuti hercegnőt, Naling Deva lányát.
Tang hercegnő Wencheng
A Jiu Tangshu feljegyzi, hogy Gampo Kr.u. 634-ben küldte az első követséget Tibetből a Tanghoz. Ez egy "tiszteletküldetés" volt, amelynek során Tibet ajándékokat adott a Tangnak. Arany- és selyemajándékokat adott a Tang császárnak, és cserébe egy Tang hercegnőt kért feleségül (heqin). Tang nemet mondott. Ezért 637-ben és 638-ban megtámadta Szungcsou-t (Tang része). De aztán feladta és bocsánatot kért. Újra feleséget kért, és ezúttal a Tang igent mondott. Így feleségül vette Wencheng-et, a Tang Taizong császár unokahúgát. Így lett béke a kínai Tang és a tibeti birodalom között.
Wencheng és Bhrikuti mindkét feleségét Tarának, az együttérzés istennőjének és női Csenrezignek tekintik:
"Dolma, vagy Drolma (szanszkritul Tara). Srong-btsan gambo császár két feleségét ezen a néven tisztelik. A kínai hercegnőt Dol-karnak, 'a fehér Dolmának', a nepáli hercegnőt pedig Dol-jangnak, 'a zöld Dolmának' nevezik. Ez utóbbihoz a nők termékenységért imádkoznak".
Gampo várost és palotát épített Wencheng számára.
"Mivel a hercegnőnek nem tetszett az arcuk vörösre festésének szokása, Lungstan (Songtsen Gampo) megparancsolta népének, hogy vessen véget ennek a szokásnak, és többé nem csinálták. A nemezt és a bőröket is elvetette, brokátot és selymet öltött, és fokozatosan lemásolta a kínai civilizációt. Emellett elküldte főnökeinek és gazdag embereinek gyermekeit, hogy kérjék felvételüket a nemzeti iskolába, hogy klasszikusokat taníthassanak nekik, és tanult tudósokat hívott Kínából, hogy írják meg hivatalos jelentéseit a császárnak."
Megvédte Xuanze Kínát
Hszuanzang kínai szerzetes meglátogatta Harsát. Harsha ezután néhány embert küldött Kínába. Kína ezután visszaküldte Vang Hszüanze-t és néhány társát. Tibeten keresztül utaztak. Utazásuk Észak-Indiában (Rajgir és Bodhgaya) van megírva.
Harshát ekkor Ardzsuna megdöntötte. 648-ban Vang Hszüanze másodszor is útra kelt, de Ardzsuna rosszul bánt vele. Így a tibetiek és a nepáliak legyőzték Ardzsunát.
Így 649-ben Tang Gaozong kínai császár a Hszinhaj-csün (Himalája-fennsík, Kína) királyi címével jutalmazta Gampót.
Gampo 649-ben halt meg. 650-ben a Tang császár követet küldött "gyász- és részvétnyilvánító levéllel". Gampo sírja a Yalung melletti Chongyas-völgyben található, 13 m magas és 130 m hosszú.
Songtsen Gampo császár Wencheng és Bhrikuti hercegnővel
A Jokhang templom, Tibet legjobban tisztelt szobrának otthona, az eredeti komplexumot ez a császár építette.
Keres