Songtsen Gampo — Tibet alapító királya és a buddhizmus bevezetője

Songtsen Gampo a mai Lhászától északkeletre fekvő Meldróban, Gyamában született. Apja a Yarlung király, Namri Songtsen volt. A Fehér lótusz tartója című könyv szerint Gampo az Avalokiteśvara emberi formája (inkarnációja) volt. A dalai lámákról is úgy gondolják, hogy Avalokitesvara emberi formái. A 11. században a buddhisták elkezdték őt cakravartinnak és Avalokiteśvara inkarnációjának nevezni.

Egyes dunhuangi dokumentumok szerint Gampónak volt egy nővére, Sad-mar-kar és egy öccse. Az öccsét elárulták, és 641 után egy tűzvészben meghalt. Lehet, hogy a nővére és a fivére között harcok voltak.

Songtsen Gampo anyja a Tsépong klán tagja volt (Tibeti Évkönyvek). Ő segített Tibet egyesítésében. A neve Driza Tökarma ("a Bri Feleség [nevű] Fehér Koponyás Asszony", Tibeti Évkönyvek).

A tibeti hagyomány szerint Songtsen Gampo 13 évesen lett király, miután apját 618 körül megmérgezték. Ő volt a Yarlung-dinasztia 33. királya. Az ökör évében született. A Yarlung királyok általában 13 évesen léptek trónra. Ez összhangban van azzal a hagyománnyal, hogy a Yarlung-királyok 13 éves korukban foglalták el a trónt, amikor már elég idősek voltak ahhoz, hogy lovagoljanak. Ha ez igaz, akkor Gampo a Kr. u. 605-ös ökörévben születhetett. A Tang régi könyve megerősíti, hogy "még kiskorú volt, amikor trónra lépett".

Gampo feleségei és gyermekei

Gampónak hat felesége volt. Öt szerepel a listán:

• Pogong Mongza Tricham (Mongza, "a mong klán felesége") volt Gungsong Gungtsen anyja.
• a nyugati Hszia nemes asszonya, akit Minyakza ("nyugati Hszia felesége") néven ismertek,
• egy nemes asszony Zhangzhungból.
• Bhrikuti nepáli hercegnő ("a nagyasszony, a nepáli feleség")
• Tang hercegnő Wencheng (文成)

A tibeti hagyomány szerint ez a két utolsó feleség segített elhozni a buddhizmust Tibetbe. A tibeti buddhizmusra gyakorolt két nagy hatás az indo-nepáli és a han buddhizmus.

Gampo fia, Gungsong Gungtsen még apja előtt meghalt. Így Gampo fia, Mangsong Mangtsen foglalta el a trónt. Anyja Wencheng vagy Mangmoje Trikar lehetett. Trikart említi a Genealógia, a dunhuangi barlangok egyik rejtett könyvtára és a Tibeti Évkönyvek, amelyek a tibeti császárok, anyáik és klánjaik nevét sorolják fel.

Egyes források másról beszélnek. Amikor Gungsong Gungtsen 13 éves lett (ma 12, mivel Tibet más naptárat használ), apja, Gampo visszavonult, így Gungsong öt évig uralkodott. Azt mondják, hogy Gungsong tizenhárom éves korában feleségül vette 'A-zha Mang-mo-rje-t, és született egy fiuk, Mangsong Mangtsen (Kr. u. 650-676). Gungsong 18 éves korában meghalt. Apja, Gampo ezután ismét elfoglalta a trónt. Gungsong Gungtsen Donkhordában, a királyi sírok helyén, nagyapjától, Namri Songtsentől (gNam-ri Srong-btsan) balra lehet eltemetve. Ezeknek az eseményeknek a dátuma nagyon bizonytalan.

Készített egy ábécét

Songtsen Gampo elküldte Thonmi Sambhota-t Indiába, hogy készítsen egy új ábécét a klasszikus tibeti nyelv számára. Ez vezetett az első írásos művekhez, irodalomhoz és alkotmányhoz.

Új kultúrát hozott

Új kultúrát és technológiát hozott Tibetbe.

A Tang régi könyve (Jiu Tangshu 旧唐书) szerint 648-ban egy észak-indiai hadsereg megtámadott néhány tang-kínait (köztük Wang Xuanze-t). Így a nepáli és a Tang Gampo segített legyőzni a sereget és megvédeni a kínaiakat. 649-ben a Tang császár Gaozong, egy buddhista társától a Binwang, "Vendégkirály" vagy Zongwang, "Ruha-hódoló király" címet és 3000 tekercs színes selymet kapott tőle. Gaozong továbbá Gampónak "selyemhernyótojásokat, mozsarat és préseket a borkészítéshez, valamint munkásokat a papír- és tintakészítéshez" adott.

Az eszközöket és az asztrológiát a Tangból és a nyugati Xia-ból importálták; a dharma és az írás művészete Indiából, a kincsek a nepáliaktól és a mongoloktól, a törvények az északi török kaganátus ujgurjaitól érkeztek.

Bevezette a buddhizmust

Gampo hozta el a buddhizmust a tibeti népnek. Uralkodása alatt számos buddhista templomot épített, és az emberek elkezdték a buddhista szövegeket szanszkritról tibeti nyelvre fordítani.

627 körül legyőzte a szumpákat Tibet északkeleti részén (Tibeti Évkönyvek [OTA] 2. l.).

Lehet, hogy meghódította a Zhangzhungot (Észak-India, Nyugat-Tibet környékén), de az is lehet, hogy ez már halála után történt. A Tang régi könyve szerint 634-ben a Jangtong (a Zhangzhung) és a különböző csiang népek "összességében alávetették magukat neki".

Ezután egyesítette Jangtongot, legyőzte az 'Azhát (Tuyuhun), majd meghódított még két csiang törzset, mielőtt több mint 200 000 fős seregével megfenyegette Szungcsou-t.

Legyőzte a tangut népet (amely később, 942-ben megalakította a Nyugati Hsziát), a bailang és a csiang törzseket. A bailang nép a tangutoktól nyugatra és a domitól keletre feküdt. A Tang korábban 624 óta uralkodott felettük.

Bhrikuti nepáli hercegnő

Az Old Book of Tang azt mondja: Naling Deva apja 泥婆羅 Nepál (Licchavi királyság) királya volt, meghalt. A király meghalt, majd Naling Deva nagybátyja vette át a hatalmat. "A tibetiek menedéket adtak [Naling Dévának], és visszaültették a trónjára [641-ben]; így lett Tibet alattvalója."

A tibetiek Nepálba utaztak, és a Naling Deva boldog volt. Aztán a tibetieket megtámadta az észak-indiai Harsha király. Ezért Naling Deva segített Tibetnek legyőzni Harsha seregét. Gampo ezután feleségül vette Bhrikuti hercegnőt, Naling Deva lányát.

Tang hercegnő Wencheng

A Jiu Tangshu feljegyzi, hogy Gampo Kr.u. 634-ben küldte az első követséget Tibetből a Tanghoz. Ez egy "tiszteletküldetés" volt, amelynek során Tibet ajándékokat adott a Tangnak. Arany- és selyemajándékokat adott a Tang császárnak, és cserébe egy Tang hercegnőt kért feleségül (heqin). Tang nemet mondott. Ezért 637-ben és 638-ban megtámadta Szungcsou-t (Tang része). De aztán feladta és bocsánatot kért. Újra feleséget kért, és ezúttal a Tang igent mondott. Így feleségül vette Wencheng-et, a Tang Taizong császár unokahúgát. Így lett béke a kínai Tang és a tibeti birodalom között.

Wencheng és Bhrikuti mindkét feleségét Tarának, az együttérzés istennőjének és női Csenrezignek tekintik:

"Dolma, vagy Drolma (szanszkritul Tara). Srong-btsan gambo császár két feleségét ezen a néven tisztelik. A kínai hercegnőt Dol-karnak, 'a fehér Dolmának', a nepáli hercegnőt pedig Dol-jangnak, 'a zöld Dolmának' nevezik. Ez utóbbihoz a nők termékenységért imádkoznak".

Gampo várost és palotát épített Wencheng számára.

"Mivel a hercegnőnek nem tetszett az arcuk vörösre festésének szokása, Lungstan (Songtsen Gampo) megparancsolta népének, hogy vessen véget ennek a szokásnak, és többé nem csinálták. A nemezt és a bőröket is elvetette, brokátot és selymet öltött, és fokozatosan lemásolta a kínai civilizációt. Emellett elküldte főnökeinek és gazdag embereinek gyermekeit, hogy kérjék felvételüket a nemzeti iskolába, hogy klasszikusokat taníthassanak nekik, és tanult tudósokat hívott Kínából, hogy írják meg hivatalos jelentéseit a császárnak."

Megvédte Xuanze Kínát

Hszuanzang kínai szerzetes meglátogatta Harsát. Harsha ezután néhány embert küldött Kínába. Kína ezután visszaküldte Vang Hszüanze-t és néhány társát. Tibeten keresztül utaztak. Utazásuk Észak-Indiában (Rajgir és Bodhgaya) van megírva.

Harshát ekkor Ardzsuna megdöntötte. 648-ban Vang Hszüanze másodszor is útra kelt, de Ardzsuna rosszul bánt vele. Így a tibetiek és a nepáliak legyőzték Ardzsunát.

Így 649-ben Tang Gaozong kínai császár a Hszinhaj-csün (Himalája-fennsík, Kína) királyi címével jutalmazta Gampót.

Gampo 649-ben halt meg. 650-ben a Tang császár követet küldött "gyász- és részvétnyilvánító levéllel". Gampo sírja a Yalung melletti Chongyas-völgyben található, 13 m magas és 130 m hosszú.