Vikramaditya — legendás indiai császár, Ujjain és Vikrama Samvat öröksége

Fedezd fel Vikramaditya legendás indiai császár életét, Ujjain szerepét és a Vikrama Samvat eredetét — mítoszok, történelmi elméletek és örökség egy cikkben.

Vikramaditya az ókori India legendás császára volt. Ideális királyként ábrázolják: nagylelkűsége, bátorsága és a tanulás, a művészetek támogatása miatt vált híressé. Vikramaditya alakja több száz hagyományos indiai legendában és népmesei gyűjteményben megjelenik, legismertebb megjelenései közé tartozik a Baital Pachisi (más néven Vikram és a Vetaal történetei) és a Singhasan Battisi (a „harminckettő ülőszobra” történetei) című művek. Hagyományosan fővárosát Ujjainban helyezik el, bár egyes változatok Pataliputrát vagy Pratishthanát (a mai Paithan környékét) nevezik meg központként.

Név és jelképes jelentés

A „Vikramaditya” cím szó szerinti jelentése nagyjából „bátrak napja” vagy „a bátorság Adityája” (a „Vikrama” bátorságot, a „Aditya” a Napot jelenti). Ez a megszólítás az ideális, erényes és diadalmas uralkodó képét hordozza, ezért több király is felvette magára mint hivatalos vagy megtisztelő címet.

Vikrama Samvat és a történelmi vita

A történetek szerint Vikramaditya Kr. e. 57-ben, a sakák legyőzése után kezdte meg a Vikrama Samvat korszakot. A Vikrama Samvat (vagy Vikram Samvat) naptár kezdete hagyományosan Kr. e. 57-re tehető; ez a hindu naptárrendszer a Gergely-naptárnál általában 56–57 évvel előrébb jár, és ma is használatos egyes indiai közösségekben és Nepálban. A naptár luniszoláris jellegű: hónapjai a Hold járásához igazodnak, de évenként korrekcióval (szökőhónappal) tartja összhangban a napszakkal.

A történeti háttér vitatott: a hagyomány szerint a korszakot egyetlen, Kr. e. 57-ben győztes Vikramaditya indította el, de sok történész szerint a naptár eredete bonyolultabb, és más politikai-kulturális okok is közrejátszhattak a bevezetésében. A pontos történelmi személy kiléte ezért nem teljesen bizonyított.

Történetek, irodalom és udvari legenda

A Vikramaditya-legendák gazdag irodalmi hagyományt hoztak létre. A Baital Pachisi (Vikram és a Vetaal) történetek antropomorf vámpír alakú lények (vetaalok) és Vikram közötti találkozásokat, rejtvényeket és erkölcsi kérdéseket tartalmaznak: minden mese után a fekvő császárnak egy logikai vagy etikai feladványra kell jó választ találnia. A Singhasan Battisi mesék egy különös trónról szólnak, amelyet harminckét nőalak díszít; minden szobor más-más történetet mond el, amelyek Vikramaditya bölcsességét és uralkodói erényeit példázzák.

Népi hagyományok és középkori források szerint Vikramaditya udvarában gyakran említik a „navaratna” (kilenc drágakő) nevű tudós-csoportot, melynek tagjai között később olyan nevek szerepeltek, mint Kalidasa. Ezt a képet azonban a kutatók egy része utólagos konstrukciónak tartja: elképzelhető, hogy a navaratna-motívum későbbi udvari ideálok tükröződése.

Történelmi személy vagy mítosz?

Azok, akik Vikramadityát történelmi személynek tekintik, a Kr. e. első század körüli időszakba sorolják egyes tradíciók alapján. Más tudósok viszont úgy vélik, hogy Vikramaditya mitikus személyiség, mivel számos róla szóló legenda fantasztikus elemeket tartalmaz, és a források sokszor ellentmondásosak. Emellett maga a „Vikramaditya” több indiai király által használt cím volt; a róla szóló legendák ezért könnyen összemoshatnak különböző történelmi uralkodókat és népi hagyományokat. A Vikramaditya-ciklusok bizonyos elemeit például később egyes kutatók a II. Chandragupta Chandragupta (a Gupta-kor uralkodója) alakjához kapcsolják, aki maga is a „Vikramaditya” címet viselte, és akinek udvara a klasszikus irodalom és művészet virágkora volt.

Utóélet és kulturális hatás

Vikramaditya alakja a modern indiai kultúrában is élő: mesék, gyermek- és ifjúsági könyvek, színpadi feldolgozások és televíziós sorozatok őrzik a történeteket. A „Vikram és a Vetaal” motívuma különösen népszerűvé vált gyermekműsorokban és képregényekben. Ujjain, mint a Vikramadithyához kötődő hagyományos központ, ma is fontos vallási és kulturális helyszín, amelyet sok helyi és történelmi emlék, fesztivál és művelődési gyakorlat köt össze a régmúlttal.

Összefoglalva: Vikramaditya alakja egyszerre történelmi emlék és gazdag mitikus hagyomány. A Vikrama Samvat naptár és a róla szóló mesék hosszú kulturális utóéletet biztosítottak, miközben a szakirodalom tovább vizsgálja, mely részek köthetők valódi történelmi személyekhez, és melyek a népi képzelet termékei.

Kérdések és válaszok

K: Ki volt Vikramaditya?

K: Milyen tulajdonságairól volt ismert Vikramaditya?

K: Ki említette Vikramadityát a könyvében?

K: Miről szólt a Szajar-Ul-Okul című könyv?

K: Mi a jelentősége Vikramadityának az indiai történelemben?

K: Hogyan kapcsolódtak más királyok Vikramadityához?

K: Mi volt az indiai királyok által gyakran használt cím?

Keresés betűvel