Hatsepszut

Főbb eredmények

Hatsepszut helyreállította a kereskedelmi hálózatokat, amelyek a második középkorban, a hükszoszok egyiptomi megszállása idején megszakadtak.

Sok egyiptológus azt állította, hogy külpolitikája elsősorban békés volt. Bizonyítékok vannak azonban arra, hogy Hatsepszut sikeres katonai hadjáratokat vezetett Núbiában, Levanteban és Szíriában pályafutása elején.

Építési projektek

Hatsepszut az ókori Egyiptom egyik legtermékenyebb építésze volt. Felső- és Alsó-Egyiptomban egyaránt több száz építkezést rendelt meg, amelyek nagyobbak és számosabbak voltak, mint bármelyik középbirodalmi elődjeé. Későbbi fáraók megpróbálták néhány projektjét a sajátjuknak tekinteni.

A nagyszerű építészt, Inenit alkalmazta. Ő dolgozott apjának, férjének és a királyi vizír Senemutnak is. Uralkodása alatt olyan sok szobor készült, hogy a világ szinte minden jelentős múzeuma rendelkezik Hatsepszut-szobrokkal a gyűjteményében. A New York-i Metropolitan Művészeti Múzeumban található Hatsepszut-terem például néhány ilyen darabból áll.

A legtöbb fáraó hagyományát követve Hatsepszut a karnaki templomban építtetett emlékműveket. Karnakban helyreállította Mut, Egyiptom ősi istennőjének eredeti, a hükszoszok megszállása során megrongálódott szentélyét is. A templom bejáratánál két obeliszket állíttatott, amelyek akkoriban a legmagasabbak voltak a világon. Az egyik még mindig áll, mint a Föld legmagasabb fennmaradt ókori obeliszkje. A másik kettétört és ledőlt.

Mint sok fáraó esetében, Hatsepszut építkezései közül a halotti templom volt a mestermű. Az övét egy Deir el-Bahriban lévő komplexumban építette. Ezt Senemut tervezte és valósította meg a Nílus nyugati partján, a mai Királyok Völgyének bejáratához közeli helyen. A középpontban a Djeser-Djeseru vagy "a fenséges fenséges" állt, a tökéletes harmóniát sugárzó építmény, amely közel ezer évvel a Parthenon előtt épült. Djeser-Djeseru egy sor mezőgazdasági teraszon áll, amelyeken egykor buja kertek voltak. A Djeser-Djeseru egy sziklafalba épült, amely meredeken emelkedik fölé. Djeser-Djeseru és Hatsepszut Deir el-Bahri komplexumának többi épülete jelentős előrelépést jelentett az építészetben. Egy másik vívmánya a Hatsepszut-tű (a gránit obeliszk).

A státusza

Az ókori Egyiptomban a nőknek magas státusza volt, és törvényes joguk volt a tulajdonlásra, az öröklésre és a végrendelkezésre. Az azonban ritka volt, hogy egy nő fáraó legyen. Csak Khentkaues, Sobekneferu és Neferneferuaten szerepelt előtte az ismert feljegyzésekben, mint kizárólag a saját nevében uralkodó. Twosret, egy női király és a tizenkilencedik dinasztia utolsó fáraója lehetett az egyetlen nő, aki az őslakos uralkodók közül őt követte.

Az egyiptomi történelemben nem volt szó "uralkodó királynőre". Hatsepszut uralkodásának idejére a fáraó lett az uralkodó neve. Hatsepszut azonban nem egyedülálló a cím viselésében. A Hatsepszut előtt hat dinasztiában uralkodó Szobekneferu is ezt tette, amikor Egyiptomot kormányozta. Hatsepszutot jól felkészítették a fáraó lányaként rá háruló feladatokra. Apja uralkodása alatt az Istenfeleség nagyhatalmú tisztségét töltötte be. Férje királynőjeként erős szerepet vállalt, és amikor fáraó lett, már nagy tapasztalattal rendelkezett a királysága igazgatásában. Semmi sem utal arra, hogy a vezetésével szemben kihívást jelentett volna, és haláláig a társuralkodója másodlagos szerepben maradt, egészen barátságosan vezette hatalmas hadseregét - ami megadta volna neki a szükséges hatalmat ahhoz, hogy megdöntse a jogos helyét bitorlót, ha erre szükség lett volna.

Hatsepszut a fáraói hivatal minden díszruháját és jelképét viselte hivatalos megjelenéseken. Számos létező szobor jellegzetesen női öltözetben ábrázolja őt. Mások királyi szertartási öltözetben mutatják. A Szobekneferut ábrázoló szobrok szintén ötvözik a hagyományos férfi és női ikonográfia elemeit. Ezek inspirálhatták a Hatsepszut által megrendelt alkotásokat. Miután azonban ez az átmeneti időszak véget ért, Hatsepszutot fáraóként ábrázoló hivatalos képek többsége királyi öltözékben, a fáraó összes fáraói díszével együtt ábrázolta.

A modern tudósok úgy vélik, hogy a fáraói hatalom jellegzetes szimbólumainak használatával Hatsepszut inkább az uralkodói igényét érvényesítette, mint hogy "a király nagy felesége" vagy királynéi hitves legyen. A fáraók nemét soha nem hangsúlyozták a hivatalos képeken. Még a férfiakat is a társadalmi pozíciójukhoz kapcsolódó, erősen stilizált álszakállal ábrázolták.

Ezenfelül Hatsepszut osiriai szobrai - mint más fáraóké - a halott fáraót Oziriszként ábrázolják, ennek az istenségnek a testével és díszeivel. Hatsepszut összes sírjában lévő szobra ezt teszi. Az Ozirisz-kultusz hitt a halál utáni feltámadásban. Mivel Hatsepszut számos ilyen módon ábrázolt szobra került múzeumokba, és ezeket a képeket széles körben közzétették, félrevezetik azokat a nézőket, akik nem ismerik ezen ábrázolások vallási jelentőségét.

A Hatsepszutról megrendelt hivatalos szobrok többsége kevésbé szimbolikusan, inkább természetesen ábrázolja őt, mint nőt, a korabeli előkelőségek jellegzetes ruháiban. Figyelemre méltó, hogy Hatsepszut még a hivatalos díszruhák felvétele után is gyönyörű nőként, gyakran a legszebb nőként jellemezte magát, és bár apja szinte valamennyi címét átvette, az "Erős Bika" címet elutasította (a teljes cím: Anyja Erős Bikája), amely a fáraót Ízisz istennőhöz, a trónhoz és Hathorhoz (a tehénhez, aki megszülte és megvédte a fáraókat) kötötte - azáltal, hogy a fia ült a trónján -, ami felesleges cím volt számára, mivel Hatsepszut maga is szövetségessé vált az istennőkkel, amire egyetlen férfi fáraó sem volt képes. Az erős bika helyett Hatsepszut, miután fáraó uralkodásának korai szakaszában igen sikeres harcosként szolgált, inkább Szekhmet, az egyiptomi panteon fő háborús istenségének, Szekhmetnek oroszlánasszony-képével társította magát.

Amun jóslata azt hirdette, hogy Amun akarata az, hogy Hatsepszut legyen a fáraó, ami tovább erősítette pozícióját. Amun támogatását azzal erősítette meg, hogy ezeket a kijelentéseket Amun isten vésette az emlékműveire:

"Üdvözöllek édes lányom, kedvencem, Felső- és Alsó-Egyiptom királya, Maatkare, Hatsepszut. Te vagy a fáraó, aki birtokba veszi a két országot".