Wicca: a neopogány vallás és boszorkányság eredete

Valamikor 1945 és 1949 között Gerald Gardner megváltoztatta és tartalmilag kiegészítette egy korábbi csoport, a New Forest Coven nevű csoport rituáléit. Ezzel Gerald Gardner megteremtette a Wiccát. A Salamon Kulcsa nevű grimoire (régi kézzel írott könyv) számos eleme jelen van a Wiccában. Ezek szintén megtalálhatók Gardner 1949-ben megjelent könyvében, a High Magic's Aid-ben, és valószínűleg maga Gardner tette hozzá, nem pedig az őt megelőző New Forest Coven.

A New Forest Coven az angliai Christchurch városában (Anglia déli partvidékén) jött létre valamikor az 1930-as években. Egy alacsony rangú rózsakeresztesekből álló csoport hozta létre, akik a Crotona Fellowship nevű rózsakeresztes rendhez tartoztak. E csoport tagjai olvasták Margaret Murray és Charles Leland boszorkányokról szóló könyveit, és ez adta nekik az ötletet egy boszorkányszövetség létrehozására.

Valamivel azután, hogy Gerald Gardner csatlakozott a Christchurchben működő Crotona Fellowship nevű rózsakeresztes rendhez, az alacsony rangú rózsakeresztesek csoportja vonzotta. Ők avatták be a New Forest Covenbe 1939 szeptemberében, nem sokkal azután, hogy Gardner szeptember 3-án elvesztette minden hitét a rózsakeresztes rend vezetésében.

A wiccának számos különböző hagyománya van, mégis sok közös hiedelem van, amelyeket minden wicca oszt, mint például a túlvilági élet, a mágia és az erkölcs.

Az Isten és az Istennő

A legtöbb wicca egy szarvas férfi istenben és egy holdistennőben hisz. Az egyetlen wicca, aki nem hisz az istennőben és az istenben egyaránt, azok, akik a Dianic Wicca nevű unortodox szektához tartoznak; ezek a wiccák csak az istennő létezésében hisznek. Egyes wiccák úgy vélik, hogy az isten és az istennő egyenrangúak. Más wiccák azonban úgy vélik, hogy az istennő fontosabb, mint az isten.

A Wicca Rede

A legfőbb wicca erkölcsi tanítás a Wicca Rede. A rede szó ónémetül "tanácsot" vagy "tanácsot" jelent. "An ye harm none, do what ye will" - ez a Wicca Rede alapvetése, ami azt jelenti: "Tedd, amit akarsz, de ne árts senkinek semmit sem a folyamat során". Ez valószínűleg Crowley "Tedd, amit akarsz, legyen az egész törvény." Ez azt jelenti, hogy gondolkodj el azon, hogy a cselekedeteid hogyan hatnak más lényekre és magadra.

A háromszoros visszatérés szabálya

Van egy szabály a wiccanában (amely a pogány hitből ágazott el), amelyet "a háromszoros visszatérés szabályának" vagy "a háromszoros szabály" vagy "a három szabálya" neveznek, vagy ezzel egyenértékű nevek, amelyek a "szabály" helyett a "törvény" szót használják. A háromszoros viszonzás szabálya egy magatartási szabály, amely kimondja, hogy az embernek háromszorosan kell viszonoznia azt a hasznot vagy kárt, amit más egyének tesznek vele, bár a háromszoros kár viszonzása ellentmond a wicca megváltásnak. A háromszoros viszonzás szabályát a másodfokú beavatottaknak a másodfokú beavatási rituálé során tárják fel (bár általában már ismerik), amelynek során a beavató megostorozza a beavatottat, majd a beavatott a megostorozások számának háromszorosát adja vissza a beavatónak. Ezt a második fokozatú beavatási rituálét, valamint a benne szereplő hármas szabályt Gerald Gardner 1949-ben megjelent High Magic's Aid című könyvének 17. fejezetében tette közzé.

1986-ban egy Raymond Buckland nevű wicca a Buckland's Complete Book of Witchcraft című népszerű wicca könyvében új definíciót alkotott a háromszoros visszatérés szabályára. Buckland definíciója szerint a háromszoros visszatérés szabálya nem egy magatartási szabály, hanem a karma törvénye, amely kimondja, hogy minden jótékony vagy káros cselekedet, amit az ember tesz, háromszoros erővel tér vissza hozzá. A háromszoros szabály Buckland-féle meghatározása ismertebbé vált, mint a háromszoros szabály eredeti meghatározása.

Van egy könyv, amelyet a boszorkányok használnak, amelyből olvasnak, és amelyet a boszorkányság gyakorlásához használnak.

Oltárok

Sok boszorkánynak van otthon különleges helye, ahol rituálékat, mágiát és imádatot végeznek. Ezeket a helyeket oltároknak nevezik. Eredetileg csak egy oltár volt, amelyet a coven használt, amikor a coven összegyűlt. De ahogy a magányos wicca-gyakorlatok egyre népszerűbbé váltak, a wiccák elkezdtek személyes oltárokat használni.

A wiccák szent és különleges tárgyakat helyeznek el oltáraikon, például a következő tárgyakat:

• Egy ötágú csillag. A wicca pentagramma egy kis csészealj méretű merev korong, amelyen egy pentagramma van, amely átível a korongon. A wicca pentagramm számos anyagból készülhet, például fából, kerámiából vagy fémből. A wicca szertartásokon a pentagramm arcát a négy égtáj felé mutatják (észak, dél, kelet és nyugat), hogy megmutassák a pentagrammot az "őrtornyok urainak", akikről úgy tartják, hogy ezekben az irányokban vannak.
• Athame (ejtsd: ah-thah-may). Ez egy mágikus kés, amelyet rituálékhoz használnak. Az athame-nak hagyományosan fekete a markolata, de nem mindegyiknek van. Soha nem használják arra, hogy bármi fizikai dolgot vágjanak vele, hanem arra használják, hogy egy kör alakú "vágást" ejtsenek a levegőn keresztül, a mágikus kör megalkotásához. A "sütemények és bor" rituáléban és a szimbolikus "nagy rítus" rituáléban az athame-ot a férfi pénisz szimbolizálására használják.
• Egy pálca. Ez általában fa, de lehet üveg, fém vagy agyag is. Lehetnek rajta díszítések is, például kristályok, festék, szalagok vagy drót. Hagyományosan a könyöködtől a csuklódig ér. A mágikus energia irányítására szolgál.
• Egy kehely. Ez egy olyan kehely, amelyet két szertartás során használnak. Az emberek ebből isznak a "sütemények és bor" szertartás során. A "sütemények és bor" szertartáson és a szimbolikus "nagy rítus" szertartáson a kehely a női vaginát jelképezi.

Egyes wiccák más tárgyakat is elhelyeznek az oltárukon, például istenek vagy istennők szobrait, egy harangot, gyertyákat, füstölőt és/vagy egy seprűt (egy régimódi seprűt, amely teljesen természetes anyagokból készült). A seprűt gyakran használják a negatív energiák vagy szellemek "kisöprésére".

A magányos oltárokon gyakori tárgyak a wicca csoportos rituálékban használt különböző tárgyakból származnak. Ezek a rituális tárgyak közé tartozik egy kard (más néven "mágikus kard"), egy fekete nyelű kés (athame), egy tál vízzel, egy tál sóval, egy asperger (egy tárgy, amely vizet szór), gyertyák, egy harang, egy fehér nyelű kés (amelyet ma általában "bolline"-nak neveznek, mivel összetévesztik egy másik tárggyal), egy pálca, egy kehely (más néven kehely), egy pentagramma, egy füstölő (tömjénező edény), egy ostor (rövid ostor több korbácsszállal) és kötőzsinórok. Gerald Gardner, a modern wicca egyik alapítója kezdte el az ilyen tárgyakat tévesen "szerszámoknak" vagy "munkaeszközöknek" nevezni, mert ezzel a szabadkőművességet utánozta, amely valódi szerszámokat használt, például simítót.

Wicca ünnepek

A wiccák kétféle ünnepet tartanak, az úgynevezett sabbatokat és teliholdas esbatokat. Az év során nyolc szombat ünnep van. Ahogy a neve is mutatja, a teliholdas esbatokat teliholdkor tartják, így évente tizenkettő vagy tizenhárom van belőlük. Sok poszt-gardneriánus wicca a nyolc szombat ciklusára a neodruida "év kereke" kifejezést használja.

A nyolc szombat a következő:

Árnyékok könyve

A wiccában a varázslatokat, rituálékat, bájitalokat és okkult tudást tartalmazó magánkönyvet, az úgynevezett Árnyak könyvét vezetik. A wicca egyes fajtáiban, mint például a Gardnerian Wicca, a könyv tartalmát a csoport vagy a coven többi tagján kívül bárki más előtt titokban tartják. A könyv egyes változatait azonban közzétették. E közzétett változatok egyes részeit, mint például a "Wicca Rede" és az "Istennő vádja", nem wiccák vagy eklektikus wiccák is használták. Sok eklektikus saját személyes könyvet készít, és megtartja magának.

Zene

A wicca zene vagy wicca rock a wicca vallás és a természetvédelemmel kapcsolatos hiedelmek által befolyásolt zene.

Egy korai Themis nevű együttes Kanadában és az USA-ban turnézott, és a wiccáról énekelt és beszélt. A Themis művészei olyan wiccai dolgokat népszerűsítenek, mint például a természet istenisége; az Úr és az Úrnő (a wicca kettős istenségének aspektusa) és egy etikai hitvallás (erkölcsi kódex), amely hasonlít a wicca filozófiákra.

Egy másik kanadai zenekar, a kanadai Vancouverből származó énekesekből álló Chalice and Blade szintén a wicca hitén alapuló eredeti darabokat ad elő, és "olyan dalokat énekel, amelyek a föld és az Isten és az Istennő egyensúlyának tiszteletét mutatják" - Chalice and Blade.

A The Religion Newswriters Foundation szerint "a wicca a mainstream felé halad", és a mozgalom érlelődésével szétzúzza a sztereotípiákat. Amerika-szerte a wiccák gyülekezeteket és ifjúsági csoportokat szerveznek, lelkészeket képeznek, jótékonysági munkát végeznek, szülői tanácsokat osztanak meg és polgárjogi harcot folytatnak.