Vetus Latina — a régi latin bibliafordítások (késő latin) rövid ismertetése

Vetus Latina — rövid ismertető a késő latin régi bibliafordításokról, különbségek a Vulgatával, fennmaradt töredékek és liturgikus hagyaték.

Vetus Latina alatt azt az egymástól független, korai latin bibliafordításokból álló gyűjteményt értjük, amelyek a Vulgata előtti latin nyelvű használatban éltek. Ezek a fordítások nem egyetlen, egységes művet alkotnak, hanem több helyen és különböző időben készült változatok összessége; nyelvük és stílusuk heterogén, és az egyes kéziratok között jelentős eltérések lehetnek. A források többsége a 2–4. századra tehető, nyelvezetükben egyaránt találunk régebbi és késői latin vonásokat, ezért nem célszerű őket mint egyetlen „ólatin” standardot kezelni.

Nyelvi jellemzők és keletkezés

A Vetus Latina-szövegek nyelve változatos: egyes helyeken szó szerinti, görög mintához közeli fordítások maradtak fenn, máshol inkább dinamikusabb, a helyi liturgiai és teológiai igényekhez igazított alakok terjedtek el. Nem létezett központi kiadó vagy hivatalos fordító: a fordítások valószínűleg több mediterrán régióban (például Itáliában és Észak-Afrikában) készültek, és használatuk is helyi jelleget mutatott.

Kézirati emlékek és források

• Nincs teljes, egyetlen Vetus Latina-kódex, amely az egész Bibliát tartalmazná; legtöbbször töredékek, részletek és helyenként fennmaradt evangéliumi kéziratok állnak rendelkezésre.
• Sok szövegrészlet csak egyházi szerzők, például Hippói Ágoston és más egyházatyák idézeteiből ismeretes, akik idézték vagy kommentálták a korábbi latin fordításokat.
• A kézirati hagyaték mellett liturgikus használatban maradt formulák — például egyes imarészek és himnikus szakaszok — segítenek megőrizni Vetus Latina-olvasatokat.

Kapcsolat a Vulgatával

Alatin Vulgata (elsősorban Szent Jeromos fordítása a 4–5. századból) célja az volt, hogy egységes, pontos és megbízható latin szöveget adjon, a görög és héber forrásokra támaszkodva. A Vulgata fokozatosan kiszorította a vetus latina változatokat, és a 16. századi tridenti zsinat óta a római katolikus egyház hivatalos bibliafordításának tekintik. Ugyanakkor a Vetus Latina-olvasatok jelentősége ma is nagy a szövegkritika és az egyháztörténet számára, mert gyakran megőriznek korai, más szövegtradíciókra utaló leleteket.

Liturgikus és tudományos jelentőség

Sok helyen a Vetus Latina-formulák tovább élnek a liturgiában vagy egyházi énekekben, ezért nemcsak történeti érdekességként, hanem a ma is használt liturgikus nyelv részét képezik. Tudományos szempontból a Vetus Latina forrásai fontos összehasonlító anyagot adnak a görög és a héber eredetihez képest, segítenek a szöveg fejlődésének és a korai értelmezések rekonstruálásában.

Példák a különbségekre

A liturgiában fennmaradt régi latin szöveg például így hangzik: "Dicsőség [illeti] Istent a magasságban, és békesség [illeti] a jóakaratú embereket a földön". A Vulgata egy másik, gyakran idézett változata: "Dicsőség [illeti] Istent a magasságosok között, és békesség a jóakaratú emberek között a földön".

Az ólatin és a Vulgata közötti talán legismertebb különbség a Pater Nosterben található: a Vetus Latina-olvasat quotidianum panem ("mindennapi kenyér"), míg a Vulgata szövege supersubstantialem panem ("anyagfeletti kenyér").

Összegzés

A Vetus Latina nem egyszerűen egy „régi” fordítás, hanem sokszínű, helyi hagyományokból összegyűjtött latin bibliai szövegek halmaza. Bár a Vulgata vált a későbbi egyházi norma részévé, a Vetus Latina-tanulmányok ma is nélkülözhetetlenek a bibliai szövegek történetének és az korai keresztény teológiai gondolkodás feltárásához.

Kérdések és válaszok

K: Mi az a Vetus Latina?

K: Milyen nyelven írták a Vetus Latina szövegeit?

K: Miben különböznek a Vetus Latinában használt szavak a Vulgatától?

K: Vannak teljes kéziratok a Vetus Latinából?

K: Honnan tudunk a Vetus Latina számos szövegrészletéről?

K: Mikor lett a Vulgata a római katolikus egyház hivatalos bibliafordítása?

K: Mi a különbség a Vetus Latina és a Vulgata "mindennapi kenyér" kifejezése között?

Keresés betűvel