Szeléné (Seléné/Luna) — a görög mitológia Holdistennője
Szeléné (Seléné/Luna) — a görög mitológia Holdistennője: titánok lánya, az éjszakai égbolton szekéren halad, a Hold megszemélyesítője, kapcsolódik Artemisszel és Hekatéval.
Selene a Hold másik neve is.
Szeléné (ógörögül: Σελήνη) a Hold istennője a görög mitológiában. A titánok, Hiperion és Theia lánya. Héliosznak, a Nap istenének és Eosznak, a hajnal istennőjének a testvére. Gyakran ábrázolják, amint szárnyas lovakkal vontatott szekerét vezeti az éjszakai égbolton. Sok más istennőt, például Artemiszt és Hekatét is kapcsolatba hoztak a Holddal, de csak Szelénét tekintették magának a Holdnak a megszemélyesítésének. Római megfelelője Luna.
Mitológiai szerep és eredet
Szeléné a görög panteon személyesített Hold-istennője: nem csupán a Holdhoz kapcsolódó jelenségeket felügyelte, hanem a holdciklusok, az éjszaka és bizonyos értelemben az idő mérésének szimbóluma is volt. Mint titánlány, helye a korai mitológiai családfákban szilárd; neve és funkciója összecsengenek a görög mēn (μήν — hónap, holdhónap) fogalmával, ami a holdfázisok és az időszámítás kapcsolódását tükrözi.
Mítoszok és irodalmi források
Szeléné szerepel korai görög forrásokban, például Hésziodosz Theogoníájában, és később a klasszikus költők, valamint római szerzők műveiben is megjelenik. A legismertebb történet róla az Szeléné és Endümion mítosza: a mitológia szerint Szeléné beleszeretett a halandó legénybe, Endümionba, aki kivételes szépségéről volt híres. A változatok különböznek abban, hogy Endümiont maga Zeus adta-e örök álomba, vagy Szeléné kérte és kapta meg számára az örök fiatalságot és alvást, hogy éjszakáról éjszakára megcsodálhassa őt. Egyes források szerint Endümiontól gyermekei is születtek — bizonyos hagyományokban például a holdhónapokhoz vagy holdistennőkhöz (a Ménákhoz) kapcsolt leszármazottak jelennek meg.
Ábrázolás, szimbólumok és kultusz
Szeléné ikonográfiájában gyakori motívum a holdsarlókorona vagy a holdsarló a feje felett, valamint a holdkocsit húzó lovak (néha szárnyasak). Ábrázolták öltözékben, amely gyakran fátyolos, és tartották nála a fényt adó mécsest vagy fáklyát is. A görög és római művészetben — vázaképeken, domborműveken, érméken és szobrokon — Szeléné/Luna alakja jól felismerhető.
A görög világban Szeléné kultusza helyenként önálló volt, másutt Artemis vagy más holdhoz kapcsolt istennők kultuszával fonódott össze. A holdkultuszok gyakorlatai helyi eltéréseket mutattak: a holdfázisok megfigyelése, rítusok a termékenység és időszakos ciklusok tiszteletére, valamint éjszakai áldozatok és imaformák mind előfordultak. A római vallásban Luna fontos istenség volt, akit a római hagyományok és ünnepek is megemlítenek.
Kapcsolódó istennők és szinkretizmus
Bár több istennőhöz kötődött a Hold szerepe, a görög hagyományban élesen elkülönítették Szelénét mint a Hold megszemélyesítését. Artémisz elsősorban a vadászat istennője, később azonban (különösen a hellenisztikus és római korban) holdistennői jegyeket is átvett; Hekaté pedig a mágikus, éjszakai és alvilági aspektusokat képviseli. A későbbi művészet és irodalom gyakran keverte e három alakot, így egyes ábrázolásokban és felfogásokban átfedések láthatók.
Örökség és irodalmi hatás
Szeléné alakja erősen hatott az antik és későbbi irodalomra, művészetre és vallási gondolkodásra. A Hold személyesített alakjaként fontos szerepet játszott az idő- és naptárszerkezetek megértésében is. A klasszikus költők, mint Hésziodosz és később a rómaiak (például Ovidius) történetei hozzájárultak Szeléné mítoszának fennmaradásához, míg a művészettörténetben a Hold istennőjeként alkotott ikonográfiája tovább élt a hellenisztikus és római műalkotásokon keresztül.
Megjegyzés: A mítoszok sokszínűsége miatt egyes részletek (például Endümion sorsa vagy a leszármazottak száma) különböző forrásokban eltérően jelennek meg; a fenti összefoglaló a leggyakoribb és leghivatkozottabb változatokat tükrözi.
Selene, Hesperos, Phosphoros (Louvre, Párizs)
Selene, Pergamonmuseum, Berlin
Etimológia
A Selene etimológiája ismeretlen, de ha a szó görög eredetű, akkor valószínűleg a selas szóhoz kapcsolódik, ami "fényt" jelent. A Boreion Selas az Aurora Borealis görög neve. Az ő nevéből származik a szelenológia szó, a Hold geológiájának tanulmányozása. A szelénium kémiai elemet is Szelénéről nevezték el.
Ábrázolások
A reneszánsz utáni művészetben Selene gyönyörű, sápadt arcú nőként jelenik meg. Néha ezüst szekéren (szekéren) ül, amelyet ökrök vagy egy pár ló húz. Gyakran lovon vagy bikán ülve, köntösben, félholddal a fején és fáklyával a kezében ábrázolják.
Mitológia
Genealógia
Az istenek régi, Olimpia előtti genealógiájában Héliosz, a Nap, Szeléné testvére: miután testvére, Héliosz befejezi útját az égen, Szeléné, frissen megmosakodva a Földet körülölelő óceán vizében, megkezdi saját útját, miközben az éjszaka a földre borul, amely az ő fejének és aranykoronájának fényétől világít. Amikor a hónap közepe után növekszik, az "biztos jel és jel a halandó embereknek". Nővére, Eosz, a hajnal istennője. Eosz egy emberi szeretőt, Kephaloszt is elragadta, ami olyan, mint a Szeléné és Endümion mítosza.
Mivel Szeléné eggyé vált Artemiszszel, a későbbi írók néha azt mondták, hogy Szeléné Zeusz lánya volt, akárcsak Artemisz, vagy Pallasz titán lánya. A Hermészhez írt homéroszi himnuszban, az emberek apáinak felsorolásával, ő "fényes Szeléné, Pallasz úr leánya, Megamédész fia".
Szerelmesek
A rodoszi Apollóniosz elbeszéli, hogy Szeléné egy halandóba, a jóképű vadászba vagy pásztorba - vagy a Pauszaniasz által ismert változat szerint királyba -, a kis-ázsiai Endümiónba szerelmes volt. A férfi olyan szép volt, hogy Szeléné megkérte Zeuszt, hogy adjon neki örök álmot, a nővérétől megtanulta, hogy soha ne kérjen örök életet, vagy hogy egy szöcskével a kezében hagyják, hogy a férfi soha ne hagyja el: az, hogy engedélyt kért Zeusztól, mint egy régebbi mítosz olümposzi változtatása: Cicero Tusculanae Disputationes felismerte, hogy a holdistennő magától tette. Egy másik történet szerint Endymion álmában hozta meg a döntést, hogy örökké élni akar. Minden éjjel Selene lement a Milétosz közelében lévő Latmus hegy mögéPausanias geográfusPausanias . Szelénének ötven lánya, a Menae, született Endümiontól, köztük Naxosz, Naxosz szigetének nimfája. Endymion védett helye Hérakleában a Latmusnál|Héraklea a Latmus déli lejtőjén egy patkó alakú helyiség, előcsarnokkal és oszlopos előudvarral.
Bár ma Endymion története a legismertebb, a homéroszi Szeléné-himnusz szerint Szelénének is volt egy lánya Zeusztól, Pándia, a "teljesen ragyogó" telihold. Egyes források szerint a Nemeai Oroszlán is az ő gyermeke volt. Rövid kapcsolata volt Pánnal is, aki úgy csábította el, hogy báránybőrbe burkolózott, és neki adta a fehér ökrök igáját, amely azt a szekeret húzta, amelyen a szobrokban látható, feje fölött szélfútta fátyollal, mint az égboltozat íves baldachinjával. A homéroszi himnuszban a szekerét hosszúszőrű lovak húzzák.
Luna
A római holdistennőnek, Lunának az Aventinus-dombon volt temploma. Az i. e. hatodik században épült, de a római nagy tűzvészben elpusztult, amikor Néró király volt. Luna Noctiluca ("Luna, aki éjszaka ragyog") temploma is állt a Palatinus-dombon. Március 31-én, augusztus 24-én és augusztus 29-én ünnepeket tartottak Luna tiszteletére.
A fáklyahordozó holdistennő, Luna vagy Diana Lucifera ("Diana fényhozó") római szobra, akiről azt mondták, hogy azonos a görög Szelénével (Vatikáni Múzeumok).
Trivia
- Az Underworld és az Underworld főszereplője: Evolution egy Selene nevű nő, aki vámpír. Őt Kate Beckinsale alakítja.
- A Selene egy titkos hajó az Einhänder című Playstation játékban.
- Selene a Lanfear által használt név, amikor a Robert Jordan által írt Az idő kereke sorozatban a dicsőségről beszélget Mat, Perrin és Rand előtt.
Keres