Itihasa
Szanszkritul az Itihasa történelmet jelent. A hinduk számára az Itihasa egy vallási történet, amely a múltban történt eseményekről szól. Az itihászák általában epikus költemények. A hinduk számára fontos itihasák a Rámájana és a Mahábhárata.
Az Itiihaasa eredeti jelentése pontosabb jelentéssel bírt, mint a Történelem szó. A Panini által tanúsított etimológia szerint az itiha azt jelenti, hogy "valóban így, ebben a hagyományban". Az Itihaasa egyik legkorábbi említése az ókori irodalomban Chanakyas Arthashastra című művében található. Vizsgálataink arra engednek következtetni, hogy a Maurya birodalom, amelynek ő volt az elöljárója, i. e. 1534-ben kezdődött. Az Itihaasát a következő szavakkal határozza meg a herceg képzésére előírt tantervvel összefüggésben;
पुराणमितिव्रुत्तमाख्यायिकोदाहरणं धर्मशास्त्रं चेतीतिहासः Puraana (az ősök krónikái), Itivrtta (történelem), Akhyayika (mesék), Udaaharana (szemléltető történetek), Dharmashastra (az igaz magatartás kánonja), és az Arthashastra (a kormányzás tudománya) ismertek (alkotják az Itihaasah, ) Történelem Kautilya Arthashastra, 1. könyv, 5. fejezet Így a Történelem ebben a meghatározásban a Historiográfia értelméhez közelebb álló jelentést vesz fel, és talán még eklektikusabb, és úgy tűnik, hogy a politikatudomány és a Történelem szuperhalmazát jelöli, ahogyan ma használjuk őket. Ezért igazolva érezzük magunkat, hogy közelgő konferenciánkat az indiai történelemről szóló konferenciának nevezzük ( http://www.india-forum.com/forums/index.php?showtopic=2088), mivel úgy tűnik, hogy ugyanazt a tág jelentést tulajdonítjuk neki, mint Kautilya tette 3 évezreddel ezelőtt.
A leglényegesebb idézet Kalhana idézete a Rajataranginiből,Kr. u. 12. században (Kr. u. 1147-1149), akit az indiai nyelvben modernnek tartanak धर्मार्थ काममोक्षाणामुपदेश समान्वितं । पुरावृत्तं कथायुत्तरूपमितिहासं प्रचक्षते ।। "Dharmaartha-kaama-moskshanaam upadesa-samanvitam | Puraa-vrttam, kathaa-yuttarupam Ithihaasah prachakshate ||"
A történelem a megtörtént események elbeszélése lesz, történet formájában, amely az olvasónak szóló tanács lesz, amelyet az életben követni kell, hogy a purusaarthák, nevezetesen a Káma, a vágyak kielégítése az Artha, az eszköz révén, a Dharma, az emberi magatartási kódex útját követve megszerezze a Moksha vagy a felszabadulás eléréséhez. Az Itihaasa etimológiájába ágyazottan egyértelműen a hagyományokra és a Történelem haszonelvű aspektusára helyeződik a hangsúly. Azért hívjuk fel a figyelmet a Történelem szó használatának kétértelműségére, mert a mi használatunkban, miközben ragaszkodunk a Történelem szó tágabb értelemben vett használatához, a használat egyértelműségét szolgálja, ha a civilizációs aspektusokat külön kategóriákba soroljuk.
Kérdések és válaszok
K: Mit jelent a "Itihasa" szó a szanszkrit nyelvben?
V: Az itihasa szanszkrit nyelven történelmet jelent.
K: Mi a két fontos Itihasa a hinduk számára?
V: A hinduk számára a két fontos Itihásza a Rámájana és a Mahábhárata.
K: Mi az Itiihaasa eredeti jelentése?
V: Az Itiihaasa eredeti jelentése pontosabb jelentéssel bírt, mint a Történelem szó, a Panini által tanúsított etimológia szerint az itiha jelentése 'valóban így, ebben a hagyományban'.
K: Mikor történt az Itihaasa egyik legkorábbi említése az irodalomban?
V: Az egyik legkorábbi utalás az Itihaasára Csanakja Arthashastrájában található, amely i. e. 1534-ből származik.
K: Hogyan határozta meg Kautilya az Itihaasát?
V: Kautilya az Itihaasát úgy határozta meg, mint Puraana (az ősök krónikái), Itivrtta (történelem), Akhyayika (mesék), Udaaharana (szemléltető történetek), Dharmashastra (az igaz magatartás kánonja) és Arthashastra (a kormányzás tudománya).
Kérdés: Mit idéz Kalhana a Rajataranginiből a történelemről?
V: Kalhana idézete a történelemről a Rajataranginiből a következő: "Dharmaartha-kaama-moskshanaam upadesa-samanvitam | Puraa-vrttam, kathaa-yuttarupam Ithihaasah prachakshate ||". Ez lefordítva így hangzik: "A történelem a megtörtént események elbeszélése lesz, történet formájában, amely az olvasónak egy tanács lesz, amit az életben követni kell, hogy a Dharmát követve purusaarthát, azaz Kámát nyerjen az Arthán keresztül".
Kérdés: Hogyan tekint az indiai köznyelv a kalhánára?
V: Az indiai köznyelvben a Kalhanát modernnek tekintik.