Itihasa: szanszkrit jelentés és definíció — Rámájana, Mahábhárata

Itihasa: szanszkrit jelentés és definíció — mélyreható magyarázat az Itihasa eredetéről, szerepéről a Rámájana és Mahábhárata epikus, vallási és kulturális hagyományaiban.

Szanszkritul az Itihasa történelmet jelent. A hinduk számára az Itihasa egy vallási történet, amely a múltban történt eseményekről szól. Az itihászák általában epikus költemények. A hinduk számára fontos itihasák a Rámájana és a Mahábhárata.

Etymológia és alapjelentés

A "Itihasa" szó etimológiája a szanszkrit nyelvben arra utal, hogy a cím alatt olyan elbeszélést értettek, amely így történt, azaz "így valóban". Panini (nagy valószínűséggel i. e. a 4–5. század körül alkotó nyelvtudós) és más klasszikus szerzők is az iti ("így") elemet emelik ki a szóban. A hagyományos magyarázat szerint az Itihasa nem csupán száraz kronológia: egyszerre irodalmi-jogi, erkölcsi és történeti forrás is, amely példákat, tanulságokat és normákat közvetít az olvasó számára.

Itihasa mint gyűjtőkategória — Arthashastra idézet

A Kautilyához (más néven Chanakya vagy Vishnugupta; kb. i. e. 4. század) kapcsolt Arthashastra egy korai, rendszerező megközelítést ad az olvasmányok és tudományok kategorizálásáról. A forrás szövegében szereplő felsorolás fontos:
पुराणमितिव्रुत्तमाख्यायिकोदाहरणं धर्मशास्त्रं चेतीतिहासः

Ebben a felsorolásban Puraana (ősi történetek/krónikák), Itivrtta (történet), Akhyayika (mesék), Udaaharana (példázatok), Dharmashastra (a helyes magatartás kánonja) és az Arthashastra (a kormányzás, államvezetés tudománya) együtt alkotnak egy széles értelemben vett tudáskört, amelyet az itihaasa részben vagy átfogóan magába foglalhat.

Itihasa célja és funkciója

Az Itihasa művek célja gyakran kettős: egyrészt elmesélnek múltbeli eseményeket (háborúk, uralkodók tettei, családi és társadalmi konfliktusok), másrészt erkölcsi és gyakorlati útmutatást adnak a helyes magatartáshoz és a helyes döntésekhez. Ezért az itihasákban gyakran keverednek történeti elemek, mítoszok, jogi és filozófiai tanítások, valamint irodalmi ábrázolások.

A Rámájana és a Mahábhárata

A két legfontosabb itihasa a Rámájana (hagyományosan Valmiki műveként említik) és a Mahábhárata (amely részben Vjasza, azaz Vyasa nevéhez kötődik). Ezek az epikus költemények:

• epikus elbeszélések hősökről, isteni beavatkozásokról, erkölcsi dilemmákról;
• társadalmi és vallási normákat közvetítenek példákon keresztül;
• széles körben használt források a hindu jogi és etikai gondolkodásban.

Időrendileg és szerzői szempontból nehéz pontos dátumokat adni: a Rámájana keletkezését a kutatók gyakran i. e. 7–4. század közé helyezik, míg a Mahábhárata hosszú fejlődés eredménye, amelynek magvai jóval korábbiak lehetnek, de a végleges összegzése és kiegészítése egészen a késői klasszikus korig (néhány kutató szerint i. sz. 4. század környékéig) tartott.

Az Itihasa és a történelemszemlélet

Az Itihasa szó tágabb értelemben közelebb áll a historiográfiához, mint a mai értelemben vett szigorú történetíráshoz: magában foglal elbeszéléseket, hagyományokat és példázatokat, amelyek célja nemcsak az események rögzítése, hanem tanítás, társadalmi norma- és identitásképzés is. Ezt világítja meg a későbbi szerzők — például a 12. századi Kalhana — megfogalmazása is:

धर्मार्थ काममोक्षाणामुपदेश समान्वितं । पुरावृत्तं कथायुत्तरूपमितिहासं प्रचक्षते ।।

Kalhana (a Rajatarangini szerzője, Kr. u. 12. század, kb. Kr. u. 1147–1149) szerint az itihasa olyan elbeszélés, amely tanácsokat (upadesa) tartalmaz a puruśārthák — Dharma (igazságszerű magatartás), Artha (megélhetés/anyag), Káma (vágyak) és Moksha (felszabadulás) — eléréséhez. Vagyis az itihasa egyszerre történeti elbeszélés és gyakorlati útmutató az élet céljaihoz.

Záró megjegyzés

Összefoglalva, az Itihasa a szanszkrit hagyományban olyan irodalmi-történeti műfaj, amely legendákon, epikus elbeszéléseken és tanító történeteken keresztül ad kontextust, erkölcsi útmutatást és történeti emlékezetet. Miközben ma a "történelem" szóval néha korlátozottabb, forráskritikai értelemben vett munkákat is értünk, az itihasa hagyományos indiai jelentése szélesebb: magába foglalja a vallási, erkölcsi és államvezetési tanulságok szállítását is — ahogyan azt régi szerzők, például Kautilya és Kalhana is szemléltették (ld. Kautilya Arthashastra, 1. könyv, 5. fejezet és a fenti idézetek). Az ilyen tágabb értelem miatt a modern kutatásban gyakran külön kezelik az Itihasát, a Puraanákat és a szigorú értelemben vett történetírást.

(További vita- és forráshivatkozásért lásd: http://www.india-forum.com/forums/index.php?showtopic=2088)

Kérdések és válaszok

K: Mit jelent a "Itihasa" szó a szanszkrit nyelvben?

K: Mi a két fontos Itihasa a hinduk számára?

K: Mi az Itiihaasa eredeti jelentése?

K: Mikor történt az Itihaasa egyik legkorábbi említése az irodalomban?

K: Hogyan határozta meg Kautilya az Itihaasát?

Kérdés: Mit idéz Kalhana a Rajataranginiből a történelemről?

Kérdés: Hogyan tekint az indiai köznyelv a kalhánára?

Keresés betűvel