Satguru
Egyes keleti vallásokban a Satguru (vagy Sadguru) olyan személy, akiről úgy tartják, hogy elérte a megvilágosodást, és aki másoknak is segíthet ugyanezt elérni. A szó szanszkritul "igaz tanítót" jelent (सदगुरू), a sat jelentése "igaz", a guru pedig "tanítót" jelent. A cím azt jelenti, hogy a tanítványai bíznak abban, hogy a guru megbízható, és elvezeti őket a mokshához, a nirvánához vagy a belső békéhez. A guru fontosságára vonatkozó hindu felfogások hosszú során alapul.
Ősi és hagyományos források
A Guru Gítában Siva azt mondja Parvatinak:
- A test, az érzékek, a prána, a gazdagság, a saját kapcsolatok, az én, a feleség stb., mindezeket át kell adni a Satgurunak. (38)
- Azt, aki a tanítvány számára a nyolcféle ragaszkodás (kétségek, szánalom, félelem, félénkség, szemérmesség, elmarasztalás, társadalmi pozíció, magas születés és gazdagság) kardjával szétvágja a tanítványt, és abszolút Boldogságot adományoz, Satgurunak hívják. (57)
- Ahogy az óceán a vizek királya, úgy a Param Guru (Satguru) a Guruk királya. (179)
- A Param Guru mentes a ragaszkodástól stb.; békés, mindig elégedett önmagával, független, és olyan, aki *Brahma és Visnu státuszát fűszálnak tekinti. (180)
- Aki minden időben és helyen független, aki rendíthetetlen elmével rendelkezik és mindig boldog, aki megtapasztalja az Én homogén lényegét, az ilyen a Param Guru. (181)
- Aki mentes a dualitás és a nem-dualitás érzésétől, aki önmegvalósításának fényében ragyog, aki képes elpusztítani a tudatlanság mély sötétségét, és mindentudó, Ő a Param Guru. (182)
- Akinek a puszta darshanja által valaki eléri a nyugalmat, a derűt, a békét, az állhatatosságot és az elme békéjét, az a Param Guru. (183)
- Aki a saját testét holttestnek tekinti, az Énjét pedig a nem-duális Brahmannak, és aki megölte a gazdagság és a nők iránti rajongást, az ilyen személy egy Param Guru. (184)
- Családi hagyományok, gazdagság, erő, sásztrák, rokonok, testvérek, - ezek közül egyik sem hasznos számodra a halál pillanatában. A Satguru az egyetlen megmentő. (188)
A Kularnava Tantra (XIV/65) kimondja,
"Nagyon ritka az olyan Satguru, aki képes Shaktipatot adni, és ritka az olyan tanítvány, aki méltó arra, hogy megkapja. Az ember csak a múltbeli érdemdús cselekedetek eredményeként kap ilyen Gurut."
Az upanisadok a satguru (igaz guru) öt jelét említik.
A szatguru jelenlétében; A tudás virágzik (Gyana raksha); A bánat csökken (Dukha kshaya); Az öröm minden ok nélkül feltör (Sukha aavirbhava); A bőség felvirrad (Samriddhi); Minden tehetség megnyilvánul (Sarva samvardhan).
Satguru Sivaya Subramuniyaswami szerint egy hindu satguru mindig szannjasin, azaz nőtlen lemondó.
Kapcsolódó oldalak
- Guru
- Guru-shishya hagyomány
- Parampara
- Sampradaya
