Thébai Szent Bandérium (Kr. e. 4. század) — az elit párosított harcosok
Fedezd fel a thébai Szent Bandérium titkait — Kr. e. 4. századi elit párosított harcosok, szerelem és hősies csaták a Pelopidasz-kor legendáiban.
A thébai Szent Bandérium az ókori thébai hadsereg elit gyalogos egysége volt a Kr. e. 4. században. A hagyomány szerint az egység tagjai férfi szerelmi párokat alkottak: általánosan elfogadott rekonstrukció szerint 150 párból, azaz összesen körülbelül 300 harcosból állt. A Szent Bandáról a legkorábbi név szerint fennmaradt említés Kr. e. 324-ből származik, a legismertebb irodalmi forrás pedig Plutarkhosz műve. A párkapcsolati kötelékeket a kortárs és későbbi szerzők az egység harci erkölcse és önfeláldozó bátorsága egyik magyarázatának tekintették.
Felépítés és eredet
A Szent Bandát hagyományosan Gorgidasz thébai hadvezér kezdeményezéséhez kötik Kr. e. 378 körül. Kezdetben a párok a hadsereg különböző részeiben voltak elhelyezve, majd később külön, egységes kasztként szervezték őket meg, így váltak a thébai nehéz gyalogság elitmagjává. A párok összetétele és toborzási elvei nem maradtak teljesen tisztán rögzítve a forrásokban; az elképzelés szerint a szerelmi kötelékek növelték a katonai összetartást és bátorságot.
Plutarkhosz és kortárs leírások
Plutarkhosz adja a Szent Bandáról szóló legismertebb fennmaradt beszámolót. A Pelopidasz életében így ír a harci viselkedésükről: "Mivel a szerelmesek, akik szégyellik, hogy szerelmesük előtt alantasak, a szerelmesek pedig szerelmesük előtt, készségesen rohannak a veszélybe egymás felmentéséért". Ez a megfogalmazás arra utal, hogy a személyes kapcsolatoknak döntő szerepük volt az önfeláldozó harcmodorban. A források értelmezése azonban vitatott: modern kutatók egy része szerint a romantikus kapcsolat hangsúlyozása részben ideologikus magyarázat, és a harci hatékonyságot más tényezők (kiképzés, fegyelem, taktikák) is jelentősen befolyásolták.
Harci szerep és jelentős csaták
A Szent Bandának döntő szerepe volt a thébai felemelkedés fontos ütközeteiben. Különösen ismert a leuktrai csata (Kr. e. 371), ahol Théba, Epameinóndasz vezetésével, jelentős győzelmet aratott Spárta fölött; a Szent Bandát gyakran említik a csata meghatározó egységei között. Az egység végül Kr. e. 338-ban teljesen megsemmisült a II. makedón Fülöp vezette sereggel vívott chaeroneai csatában. A chaeroneai vereség a thébai katonai függetlenség végét jelentette, és a Szent Bandát a korabeli és későbbi írók tragikus hősiesség példájaként tartották számon.
Források, régészeti nyomok és örökség
Plutarkhosz mellett más ókori szerzők is említik a thébai egységet, de a legkevésbé részletes és legkevésbé egységes képet adó források miatt a Szent Bandáról alkotott kép részben rekonstrukciókon alapul. A chaeroneai csata helyszínén későbbi régészeti feltárások során tömegsírra bukkantak, amelyet hagyományosan a Szent Bandának tulajdonítanak; ez is hozzájárul ahhoz a képhez, hogy az egységből sokan hősi halált haltak a csatában.
A Szent Bandérium öröksége kettős: egyszerre katonai és kulturális. Katonai szempontból példaként szolgált arra, hogyan lehet speciálisan kiképzett, egységesen kezelt elitcsapatot létrehozni; kulturálisan pedig a kötetlen interperszonális és erkölcsi értékek (bátorság, hűség) jelképeként él tovább a történeti emlékezetben. A modern történetírásban továbbra is élénk vita folyik arról, hogy mennyiben volt meghatározó tényező a párkapcsolati motiváció a Szent Bandát jellemző harci teljesítményben.
A Kairóneai Oroszlán fényképe . A thébaiak állították a khaironéai csata után halottaik emlékére. A sír feltárása során 254 csontvázat tártak fel, hét sorban elhelyezve.
Kérdések és válaszok
K: Mi volt a thébai szent zenekar?
V: A thébai Szent Bandérium egy különleges egység volt az ókori thébai hadseregen belül az i. e. 4. században.
K: Hány ember tartozott a Szent Bandához?
V: 150 férfi szeretőből állt.
K: Miért hitték, hogy a Szent Bandába tartozó férfiak jobb harcosok lesznek?
V: Úgy gondolták, hogy a férfiak közötti erős szerelmi kötelék bátrabbá teszi őket a csatában.
K: Ki írta a legjelentősebb fennmaradt beszámolót a Szent Bandáról?
V: Plutarkhosz (Kr. u. 46-120) a forrása a Szent Bandáról szóló legjelentősebb fennmaradt beszámolónak.
K: Mit írt Plutarkhosz a Szent Bandériumról?
V: Plutarkhosz a Pelopidász élete című művében azt írta, hogy a Szent Bandában a szerelmesek hajlandóak voltak egymás felmentéséért veszélybe rohanni, mivel szégyellték, hogy szerelmük láttán alantasak.
K: Ki szervezte meg a Szent Bandát Kr. e. 378-ban?
V: A thébai parancsnok, Gorgidasz állítólag Kr. e. 378-ban szervezte meg a Szent Bandát.
K: Mikor és hogyan pusztult el a Szent Band?
V: A Sacred Bandet II. makedón Fülöp teljesen megsemmisítette a Chaeroneai csatában Kr. e. 338-ban.
Keres